Syntyminen lakia ja sen ominaisuuksia

Syntymistä laki - yksi vaikeimmista kysymyksistä oikeudellista teoriaa. Hän oli keskustelun aiheena, kuten muutama sata vuotta sitten ja tänään. Joka tapauksessa kukin näkemykset on oikeus olla olemassa. Suosituin syy esiintymisen oikean, voit oppia lukemalla artikkelin.

primitiivinen yhteiskunta

Yksi suosituimmista näkökulmasta on, että syntyminen oikeus oli vielä antiikin aikakaudella primitiivinen yhteisöllisen. Uskotaan, että niinä päivinä tahansa primitiivinen normeja.

Professori Malinowski ja Sabo uskoo, että rooli lainsäätäjien oli vanhimmat tai johtajia tiettynä ajanjaksona. Myöhemmin perusteet syntymistä oikeuksien uskottu kirkolle, joka säätelee laki.

Tieteellistä perustaa primitiivisen yhteiskunnan

Syntyminen oikeuksien liitetty erottamattomasti myyttejä, rituaalien, rituaaleja - tässä jäljitetty sujuva siirtyminen mononorm, jotka on esitetty yksinkertaisin mielessä normit talouden, moraalin ja lain.

Jo vuosina primitiivisen yhteisöllisen Piilevistä Neoliittinen vallankumous kuin leikkaaminen rajan. Tämän ansiosta konsepti alkoi muotoutua periaate Historistiseen. Olettaa on perusta ihmisen tietoa maailmasta monien tieteenalojen, kuten filosofian, hallinta, sosiologia, ja niin edelleen. Tätä periaatetta on käytetty, mukaan lukien tutkimus lain, valaistus näkökohtia sen alkuperästä, tunnistaakseen uusia teorioita ja niin edelleen.

Perusteet oikeuksien piilossa muodostumista eri yhdistysten, nimittäin, klaaneja, yhteisöjä. Tähän liittyen on olemassa oikeutettu kysymys: on oikeus olla olemassa? Onko läsnäolo yhtiön vaikuttaa sen kehittämiseen, jos vertaamme tätä suuntausta kehitystä valtion? Vastaus löytyy lukuisia teorioita, jotka tapahtuvat jo nyt.

teologinen teoria

Syntyminen oikeuden selittää teologinen teoriaa. Hänen seuraajansa ovat Foma Akvinsky ja Avreliy Avgustin. Tämä teoria on vanhin, ja se on perusta kehitystä ja muihin tutkimuksiin alkuperäsääntöjärjestelmän.

Perusteella teologisen teorian laittaa jumalallisen lain, joka on tuotettu Luojan. Seuraajia tämän teorian uskovat, että laki antoi Jumalan ihmiskunnalle yhtenä ilmiöiden maailmassa. Argumenttina kirjoittajat käyttävät Raamattua asento, joka on laki kaikille ihmisille. Lisäksi uskotaan, että alkuperä oikeuksien vuoksi niitä käskyjä, jotka Jumala antoi Moosekselle.

Seuraajia väittävät lain perusteella on jumalallinen viesti ja jumalallisen älykkyyttä, joka hallitsee maailmaa. Toisella sijalla on luonnonlaki teologisessa teoriassa eli järjestelmä sosiaalisten suhteiden, jotka ovat kehittyneet seurauksena ihmisten välistä kanssakäymistä.

Tietenkään tämä teoria ei ole tieteellisesti todettu perustuu yksinomaan tosiasiat uskonnollisuutta. Uskottavia todisteita yläpuolella annetaan laatijat teoria ei voi johtaa. Kuten käytäntö osoittaa, kannattajien tämän näkemyksen on muslimeja juristeille ja tutkijat Länsi katolisen yliopistojen.

Historiallista koulu

Teorioita oikeuksien esitellään runsaasti erilaisia, joista erityinen paikka on käytössä historiallisen alkuperän käsitteen lain. Seuraajaa uskotaan Savigny ja Hugo. Historiallinen koulu on eräänlainen vastakohta luonnollisen lain teorian. Käsite syntyi alussa 19th century.

Olennaista on, että oikeutta ei tyrkytetystä eikä luoma lainsäätäjä, ja muodostivat perustan historiallisen kehityksen. Syntymistä ja kehitystä koskevan lain, perustuu teoriaan historian, riippuu 2 henkilöryhmille: lainsäätäjät ja juristit. Tavoite 1-ryhmä on oikeassa käsittelyn oikeusvaltiota sekä ajoissa tuo se lainsäätäjälle. Kuten asianajajien, niiden tavoite on saada ja ilmaista tunteita ihmisiä, esittelemään lausunnon oikeudellisten kaavoja. Lisäksi oikeus katsotaan tehokas vain, kun se on täysin sosiaaliseen kehitykseen.

On syytä huomata, että tämä teoria on tiettyjä etuja ja haittoja. Toisaalta, se osoittaa historiallista kehitystä, joka on ominaista muodostuminen kaiken elämän maapallolta. Ja toisaalta epätäydellisesti pidetään muita näkökohtia muodostumista oikeudellisia normeja.

Luonnonlaki oikeustiede

Gugo Grotsy ja Jean-Zhak Russo ovat seuraajia luonnon laki teorioita lain. He sanovat, että sen lisäksi, että normien valtion perustama, on olennainen ja luonnollinen osa sääntöjä, jotka luonto on luonut. Luonnollinen teorian mukaan on luontaista jokaisella ihmisellä syntymästä. Nytkin moderni lakimiehiä jakaa oikeita kahteen ryhmään: positiivinen ja luonnollinen laki. Tämä luokitus on virallistaa Grotius- ja Rousseau.

Kirjoittajat toteavat, että luonnolliset oikeudet ovat etusijalla positiivinen, koska syntymästä, riippumatta sääntöjen valtion perustama. Lisäksi perusteet syntymistä oikeuksien teoria ei selitä, koska uskotaan, että jokainen ihminen siitä hetkestä syntymästä tulee omistaja luovuttamaton etuoikeus.

sääntelyteoria

Syitä oikeus selittää Toisen teorian - sääntelyyn. Sille on ominaista jäykkyys, sillä sääntelyn haara ilmestyi Aasian maissa, joissa tiukkoja säännöksiä perustettu tähän päivään.

On syytä kiinnittää huomiota siihen, että vakava ilmasto- ja maantieteelliset olosuhteet sekä tarvittava organisaatio sotilaallista toimintaa synnytti totalitaarinen valtio järjestelmää. Ydin teoria on tarve luoda jäykkä järjestyksen kaikilla julkisen ja sosiaalisen elämän.

Mikä näkyy historiallinen kokemus, säännöksiä tarvitaan jokaisessa vaiheessa inhimillisen kehityksen, mutta ulkonäkö tekijänoikeudet kansalaisten, valtion, moraalisia oikeuksia, rikosoikeutta sekä muiden toimielinten ja alan säännellään yksinomaan julkisen vallan maassa.

Sovittelu teoria alkuperästä

Luojat käsitteen sovittelun katsotaan Berman ja Anners. Kirjoittajat puhuvat pääasiassa tarkoituksesta oikea. Berman ja Anners lausunnon siitä, mitä oikeudellisia sääntöjä tapahtuu vain ristiriitatilanteessa. Niinpä sisällä heimojen yhteisön on oltava oikeus ei ratkaista PR ja riitojen ratkaisemiseksi.

Marxilainen teoria alkuperää koskevien sääntöjen

Kansalaisyhteiskunnan, rikosoikeus sekä useita muita teollisuuden täysin selittää marxilaisen teorian. Propaganda aktiivisesti toteutettiin Neuvostoliitossa, koska kirjoittaja, kuten arvata saattaa, olivat Marx, Engels, Lenin ja muut Neuvostoliiton juristit.

Ydin teoria on, että säännökset ilmentävät luokan luonnetta ja tahtoa hallitsevan luokan. Ja tässä on välttämätön osa sosiaalisen aseman ja taloudellinen asema. On syytä huomata, että koulussa on paljon etuja, nimittäin:

1. Se mahdollistaa perusteellisen analyysin rooli taloudellisten suhteiden yhteiskunnassa ja riippuvuus oikeusvaltioon.
2. Teorian mukaan monimutkaisuus sosiaalisten rakenteiden edellyttää pisimmällä sääntelyn valvontaa.
3. Monet muistomerkit omistettu oikeuksien pohdinta hallitsevan luokan, ja siksi rooli tämän periaatteen on käytännössä mahdotonta haastaa.

Kuitenkin tässä on kuitenkin myös haittansa: liiallinen nousu roolia talouden valossa tarkistamisen oikeudellisia normeja, aliarviointi ominaisuuksia kulttuurin, uskonnon ja valtion, ja puute kirjanpito ulkomaisia suhteita ulkomaille.