Hengellistä elämää yhteiskunnan ja yksilön

Sosiaaliset - monimutkainen, moniulotteinen elin. Lisäksi talouden alalla, politiikan ja hallinnon, sosiaalialan järjestöt, on myös hengellisellä tasolla. Se tunkeutuu kaikilla elämän yläpuolelle kollektiivinen usein tarjoamalla heille suuri vaikutus. Hengellistä elämää yhteiskunnassa - järjestelmä ideoita, arvot, käsitteet. Se sisältää paitsi kertynyt matkatavaroiden tieteellisen tiedon ja saavutuksia menneiden vuosisatojen, mutta myös eettisiä normeja hyväksyttyjen yhteiskunnassa arvot ja jopa uskonnollisia vakaumuksia.

Kaikki rikkautta ihmisten tunteita, ajatuksia ups, nerokkaimmista luomuksista ja saavutuksia perustaa rahasto. Tämä on hengellistä elämää yhteiskunnassa. Filosofian, taiteen, uskonnon, moraalin ja tieteen, toisaalta, tallentaa kertynyt edellisten sukupolvien ideoita, teorioita, tietoa, ja toisaalta - jatkuvasti tuottaa uusia saavutuksia. Hengellinen alalla pervading: se vaikuttaa muihin kerroksiin yhteiskunnan elämässä. Niinpä esimerkiksi, ihmisoikeuksien kunnioittaminen, mikä johtaa demokraattisten valtioiden jossa ihmisillä on kyky hallita virallisia johtajia.

Hengellistä elämää yhteiskunnassa - se on monimutkainen ilmiö. Kuitenkin yleensä on jaettu teoreettisia ja käytännön (hakemus) kätevästi tämän toiminta-alalla. Ensinnäkin alkaen kokemus edeltäjänsä, se luo uusia ideoita, luoda uusia ihanteita, tekee läpimurtoja tieteellisen kehityksen ja tuottaa vallankumouksen taidetta. Nämä näkymättömät silmä uuden tiedon ja ideoiden, kuvien ja arvot näkyvät näkyvän asiat: uudet devaysakh ja tekniikoita, taideteosten, ja jopa lakeja. Käytännön pallo tallentaa, jäljentää, levittää, ja kuluttaa tätä kehitystä. Mikä muuttaa ihmisten tietoisuudessa, yhteiskunnan jäsenelle.

Hengellistä elämää yhteiskunnan ja yksilön - on yhtenäinen kokonaisuus. Ihmiset ovat erilaisia, ja koska niiden hengellisen olemassaolon joskus hyvin erilaisia. Ympäristö on yksilön, varsinkin varhaisessa iässä koulutuksen vaiheessa valtava vaikutus. Ihmiset imevät osaamista kertynyt ihmiskunnan viime vuosisadalla, isäntäänsä. Sitten tulee vaihteessa empiiristen tietoa maailmasta: yksilön kautta hänen kokemuksensa, joka vie jotain ja jotain putoaa siitä, että se tarjoaa joukkue. On kuitenkin edelleen lakeihin, joihin henkilö on pidettävä, vaikka hän ei yhdy moraalisia arvoja , jotka antoivat aiheen perustaa.

Voimme sanoa, että hengellistä elämää yhteiskunnassa on jatkuvasti vaikuttaa sisäinen maailma yksilön. Hän syntyi ikäänkuin kahdesti: ensin on syntynyt biologinen näyte, ja sitten - prosessissa koulutuksen ja kokemuksen miettimään uudelleen omaa - persoonallisuus. Tässä mielessä yhteiskunta on hänen valtava, luoda vaikutus. Loppujen lopuksi, kuten Aristoteles väitti, ihmiset - sosiaalinen eläin. Ja vaikka yksittäiset professes hottentottien moraalin (jos en varasta toinen - se on hyvä, mutta jos en varasta - tämä on huono), sitten ihmiset, hän käyttäytyy eri tavalla, eli matkivat kansalainen modernin, yleisesti hyväksyttyjä moraalisia arvoja (varastaa - ehdottomasti huono).

Toisaalta, yhteiskunta on mahdotonta ilman jäseniään ilman yksilöitä. Ja koska hengellistä elämää yhteiskunnassa saa jatkuvaa ravintoa yksittäisten edustajien, taiteilijoiden, akateemikkojen, uskonnollisia johtajia. Useimmat teoistaan sisältyvät omat inhimillisen kulttuurin, kehittyvä yhteiskunta, siirtämällä sitä eteenpäin, parantaa. Tässä mielessä, henkilö ei toimi objektina vaan aihe henkisten arvojen.