Flock - lammaslaumaa Jumalan. Uskonnollinen merkitys "seurakunnan" ja termit "paimen"

Seurakuntaelämään, kuten elämää lähes jokaisen uskonnollisen järjestön on jäsennelty uskovien yhteisön ja niiden johtajat - multimediatoiminnon pyhä jumalanpalvelus. Viimeisen - papit, papit jne -. Usein nimeä pastorit. Näin ollen, lampaat - laaja kerrostumia maallikot. Tämä analogia on hyvin vanha ja koska sen ilmeisyyttä on kaikille selvä.

Semantiikka allegoria paimen ja laumansa

Shepherd paimentaminen lampaita, vartiointi, saa heidät veteen ja niittyjä, runsaasti ruokaa. Huolehtiva paimen - hyvinvointia ja turvallisuutta lauman uskottu. Myös uskonnolliset johtajat vaativat vartioimaan hänen lampaani jakaantumisistamme hämmennystä toisinajattelun ja harhaoppia aikanaan esittämään hengellistä vettä ja ruokaa ja kaikenlaisia hoidon hyvinvoinnista lauman.

historia kuva

Mahdollisuus suhteet "paimen ja lauman" uskonnollisessa kontekstissa on juurtunut hoary antiikin. On tuskin mahdollista nykyään, missä ja milloin se käytti ensimmäisenä metafora. On tärkeää huomata, että alkuperäinen pastori kutsui itseään Jumalaa. Esimerkiksi Psalmeissa johtuvan David, Herra kutsui paimen laiduntaminen hänen ihailija vihreille niityille (Ps. 22). Samalla kriophoros, eli kuljettaa lampaita, nimeltään Hermes - sanansaattaja pakanajumalille Kreikan Pantheon. Vuonna Tässä roolissa Hermes kuvattiin nuorta miestä kuljettaa kainalon tai harteilla pienen lammasta. Ehkä ei ole vaikutusta uskonnollinen ja kulttuurinen tyyppi näkyy alkua uuden aikakauden kuvan Jeesuksesta Kristuksesta hyvä paimen, pitävät itseään lampaita. Pyhät tekstit kristittyjä laittaa suuhun Jeesuksen sanat: "Minä olen hyvä paimen."

Luultavasti tämä kuva oli niin suosittu, koska se oli selvää yleiseen talonpojan väestöstä, usein lukutaidottomia. Tosiasia on, että Itä paimenen tulee edelle ja tulee sen jälkeen laumasta, johdolla hänen äänensä tai melodian. Myös uskoa parven - lauman tottelevainen lampaita, jotka seuraavat ääntä johtajansa-pastori-pelastaja.

Kielteistä symboliikka

Ajan pastoraalinen asema siirtyy käsistä jumaluuden ihmisille. Yhteisön johtajat osoittautui paimentaa laumasta, joka loi etäisyys ihmisten välillä. Tämä tilanne ei ilmene hillitysti etiikasta ja yleensä koko matkalla uskonnollisen elämän. Tämä voidaan havainnollistaa kuvaava esimerkki kristinuskon.

Aluksi kaikki kristityt pidettiin Kristuksen opetuslapsia ja on siten osa laumansa. Kuitenkin melko nopeasti (jo Uudessa testamentissa aika), on jaettu johtajien välillä ja yhteisöjä. Ensimmäisessä omia itselleen suvereeni oikeus pappi opettaa ja joka poistaa kuninkaallinen papisto on kirkollisen yhteisöä epäpyhän tasolle. Seurakuntalaisten kirkon ei enää kansan papit ja maallikko - maallinen, rienaavaa ihmisiä. Lisäämällä etäisyyttä johti opillisia opetuksia kiinnittämällä kaksi kirkkoa - opettaa johon kuuluvat maallikoita maallikoiden ja uchaschey jotka koostuvat harjoittajien niin sanottujen apostolisen peräkkäin. On muodossa tai toisessa on jako papiston ja maailman on läsnä lähes kaikki modernit Christian nimityksiä. Toisin kuin saarnan Jeesuksen ja standardien alkuseurakunnan, seurakunta menetti mahdollisuuden seisoa kanssa eukaristianvietossa, saarnata ja suorittaa muita täysin "papin" tehtäviä. Tällä hetkellä, papiston ja maallikot, jopa nauttia erikseen.

Kehitys kirkon ja pappisvallaksi johti siihen, että ministeriö on tullut ammatti, ja joissakin maissa tiettyinä aikoina historian yleensä yksittäisten. Itse allegoria paimenta, siirretään Jumalalta ihmiselle, se edistää tätä ymmärrystä: psykologisesti pastori hallitsee laumaa, ja siksi on oikeus tuomita, johtaa, hallita, leikata, rangaista jne Niin usein historiassa seurakunnan kristinuskon - ei ole (!) .. pyhä heimo, hiljainen lauma johdolla mahdollisille paimenia teuraaksi. näitä epäkohtia ennakoimalla tavalla Jeesus itse, vertaa itseään tosi hyvä paimen, palkkasotureita, jotka eivät välitä laumaa ja ensimmäisessä vaaraa heittää, ja varkaat, jotka ryöstävät laumaa, teeskentelee olevansa pastoreita.

johtopäätös

Pappisvallaksi ja henkinen despotiaa - väistämätön seuraus jako ihmisiä hierarkkisesti uskonnollisessa yhteydessä jossa jotkut voitto hallitsee muita nojalla yksinkertaisen yhteensovittamista, eikä ansioita. Koska rinnakkainen erottamalla kirkon ihmisiä hengellisen eliitin pastorit ja parven kasvoton laumasta, viimeksi menettänyt jopa oikea valinta pastoreita, voimme puhua kielteisiä vaikutuksia kuvaa henkisen kulttuurin länsimaisen sivistyksen. Kristillisen seurakunnan (tämä pätee erityisesti todellisuuden modernin Venäjän ortodoksisen kirkon) - voimaton joukko ihmisiä, joille on vain yksi laki - ns kuuliaisuutta (mies kasukka).

Valitettavasti enemmän aikaa kuluu, sitä enemmän Kristuksen seuraajien poiketa julistettujen ihanteiden hänen opettaja.