Valtion ja kirkon - lomakkeella suhde

Kautta historian eri kehittynyt suhde maallisten viranomaisten edustajien ja uskon. Valtio ja kirkko puolestaan oli eri vaiheissa vaikutus yleiseen mielipiteeseen ja maan johtoa kokonaisuutena. Jos tarkastellaan kehityshistoriaa, näemme, että alkuperäiseen tilaan sinänsä ollut. Perhe oli ydinosa, ja sitten siellä oli patriarkaalinen heimoyhteisöstä. Jumala, ja koska mutkistaa sosiaalisia suhteita, valtio alkoi vähitellen muotoutua jo kun Joosefin veljet menevät Egyptiin aikaan tuomareiden.

Eri toimien valtion ja kirkon. Muodot niiden väliset suhteet ovat aiheuttaneet niiden erilaisen luonteen. Jos kirkko Jumalalta päätetty, ja sen tarkoituksena on ihmisten pelastamiseksi iankaikkiseen elämään, valtion luoneet ihmiset, ei ilman Jumalan Providence, ja sen tarkoituksena on pitää huolta maallisesta hyvinvoinnin ihmisiä. Eli ilmeinen ero näiden kahden viraston myös jäljittää niiden ilmeinen samankaltaisuus - molemmat on kutsuttu palvelemaan hyödyttävät ihmisiä. Mutta kirkko missään tapauksessa pidä olettaa julkisten tehtävien koskee kamppailla synnin menetelmillä väkivaltaa, pakottamista tai rajoitteita. Vastaavasti valtion ei pitäisi puuttua työtä kirkon huolensa noudattamaan suhteessa kirkon lakien ja auttaa asioissa moraalisen kehityksen väestöstä.

Väliset suhteet valtion ja kirkon keskiajalla rakennettu siten, että seurakunta järjesti johtava asema hallituksen. Ja lisäksi se ei ollut vain kristinuskon, sama tapahtui islamissa, ja buddhalaisuus. Kirkko on ollut mukana lainsäädäntö- ja oikeuslaitoksen toimintaa, pitkälti tuo vaikutus uskonnollisen ihanteet ja periaatteet julkisen hallinnon politiikkaa. Politiikkaa kirkon ja Interchurch lukien usein muuttunut koko kurssin historian kansojen. Tarvitsee vain muistaa ristiretket; jakaa kirkon, mikä puolestaan on johtanut poliittiset ja oikeudelliset split Euroopassa.

Neuvostoaikana, alkoi vaino kirkon, valtion ei tarvitse kilpailija taistelu vaikutus tietoisuuteen massojen haluttiin ainoa auktoriteetti. Valtion ja kirkon aikaan täysin erillään vastakkaisille puolille barrikadeille. Uusi tila ei halunnut jakaa vaikutuspiirejä, ei halua olla kirkon lähellä, henkisenä ja moraalisen valvontaa hänen toteutetut toimet ja toimenpiteet. Kyseinen valvonta voisi olla koetinkivi , joka olisi osoitti todelliset kasvot ja toimet hallitsevan vallan, ja joille oli tarpeen? Kannattavampaa julistaa oopiumin uskonnon ihmisiä, tuhota temppelin ja toteuttaa kaikki mahdolliset vaino seuraajia uskoon.

Yleisesti ottaen valtion ja kirkon tulisi täydentää, koska ne molemmat kutsutaan kantamaan hyviä ihmisiä ja huolehtimaan heistä. Kirkko - hengellinen osa yhteiskuntaa, ja kuinka yhteiskunta voidaan erottaa valtion? Ja miten seurakunta vaikuttaa moraalisen kehityksen ihmisen poissaolo yhteiskunnasta, vaikuttamatta sen kehitystä ja tehonsäätämiseksi hengellisen puhtauden? Lisäksi jos valtio pakottaa uskollinen toimimaan vastoin Jumalan käskyt syntiselle toimia, kirkon täytyy tulla puolustuksen laumansa, neuvotella nykyisen hallituksen tai tarvittaessa vedota maailman yleinen mielipide.

Jos ajatellaan, että valtion ja kirkon kutsutaan tuoda ihmisiä hyviä, niillä on yhteinen alalla vuorovaikutuksen. Tämä koskee esimerkiksi rauhanturvaamisessa toimii hyväntekeväisyydestä, säilyttäminen moraalista, henkistä ja kulttuurista koulutuksen, suojeluun ja kehittämiseen kulttuuriperinnön, tuetaan perheitä, hoidosta vankeja. Sekaannusten välttämiseksi toiminnan aloilla eikä anna kirkon valta arkipäiväinen luonne, pappeja on kielletty osallistua hallituksen, jotta ne ovat jatkuvasti heidän suorittaessaan suoran tehtävänsä kirkon.