Kalmyks: uskonto, perinteet ja kansan historiasta

Ei niin usein Euroopassa on ihmisiä, jotka puhuvat Mongolian kieltä. Ja lähes kaikki niistä asuu tasavallassa Kalmykia. Kalmukit tulivat maahan kutsui kerran Polovtsian aro. Saapumisensa jälkeen 17-luvulla, tämä alue tunnettiin Kalmukkiaro. Nykyään se on tasavalta Kalmykia. Kartassa tarkan sijaintinsa.

tarina

Epätavalliset ihmiset - Kalmyks. Historian ihmisiä on juurensa menneisyydestä. Se alkaa Aasiassa. Kalmyks - kotoisin Länsi Mongolian heimoja kutsutaan oiratit. Ne puolestaan tuli suuri Mongolivaltakunta luoma Genghis Khan. Hän onnistui yhdistämään lähes kaikki asuvien kansojen tuolloin alueella Keski-Aasiassa.

Oiratit tuettu Genghis Khan hänen conquests Venäjälle, Kaukasukselle, Kiinassa, Aasiassa ja Koreassa. Samaan aikaan, ja luotiin ryhmä sotilaallisia yksiköitä, jotka on siirretty perintönä tehtäviin. Ajan myötä nämä yksiköt ovat etnisten ryhmien yhä olemassa. Nykyään ne eivät saa olla niin merkittäviä, kun enemmän liittyy valloitukset. Esimerkiksi, on olemassa ryhmä Torgouts. Ns ihmisiä, jotka olivat vartioimassa mongolien khans. hosheutov koostui jotka tarjoillaan edessä joukkojen Derbets - on Cavalry Army.

Mongolivaltakunta oli valtava. Kotimaan ongelmat olivat normi täällä. Ajan myötä ne ovat johtaneet sen jakaa. Oirat khans totellut suuri mongolien keisari.

Perustan uskonnon Kalmyks

Kunnes 17th century Kalmyks harjoiteltu shamanismi. Mutta aktiivinen lähetyssaarnaajat Tiibetistä on myötävaikuttanut siihen, että suurin osa Kalmyks omaksua buddhalaisuus. Mutta se ei auttanut säilyttämään eheyden Mongolian ihmisiä. Internecine sotia jatkui. Kuitenkin buddhalaisuus, Lamaism laajalle levinnyt alueella modernin tasavallan Kalmukian.

Kalmukki Khanate oli osa Venäjää, kunnes 1771. Alkuvaiheessa sen olemassaolosta, Venäjän hallitsijat eivät kiinnitä erityistä huomiota sisäiseen laitteeseen. Uskonto Kalmyks saivat valinnanvapautta, ja valtio ei puutu heidän kulttuurissaan. Mutta ajan kuluessa, hallitsijoiden Venäjä alkoi toteuttaa toimenpiteitä ja kannustaa niitä, jotka ottivat ortodoksisuus. Kalmyks jotka ovat läpikäyneet riitti kasteen, saivat mennä muihin kaupunkeihin ja kyliin Venäjällä.

Lopussa 18. vuosisadan Venäjän valtion lisääntyneen häiriön sisäiseen elämään kalmukki Khanate vähitellen rajoittaa oikeuksia Kalmyks, ja vuonna 1771 se oli täysin eliminoitu. Samalla Venäjän hallituksen uudelleenorganisointi Kalmyks ohjaus toteutettiin. Perinteitä ja oikeudet kalmukit pidettiin täysin. Kun Astrahanin maakunnassa oli luonut Kalmyk Expedition asioiden, joka koskee hallintaan Ulus. Myöhemmin, vuonna 1847, kohtalo kalmukit riippui ministeriön valtion omaisuuden.

Kalmyks. palvonta

Venäjän hallitus yritti painostaa kalmukit asioissa muuntamalla ne kristinuskoon. Ennen vallankumousta joukossa Kalmyks pysyi buddhalainen papisto oikeuksia, jotka luotiin vuonna 1640. Ajan ja ortodoksien ovat alkaneet käsitellä Kalmyks. Uskonto alusta levitä nopeasti avaamisen jälkeen seminaarin Astrakhan, Kalmykia koska maantieteellisesti oli osa Astrakhan hiippakunnan. Silloin Venäjän hallitus on ryhtynyt toimiin perustaa valtuuskunnan, tietämätön Kalmyks kristittyjä. Puolivälissä 19th century lähetyssaarnaaja liikkeen saavuttanut Apogee. Seminaareissa alkoi opettaa Kalmyk kieltä. Vuonna 1871 se aloitti olemassaolon ortodoksinen Lähetystyö komitea, joiden ponnistelut koulun järjestettiin ja avasi tarhan, jossa he voisivat elää Kalmyks. Uskonto perusteellisesti muuttanut kohtalo kalmukit. Ihmiset voisivat saada kunnon koulutusta. Ajan myötä koulu on tullut suuri lähetyssaarnaaja koulu, jossa koulutetaan opettajia ja saarnaajia, jotka oli tarkoitus kulkea hengellistä tietoa Kalmyk siirtokuntia.

Ei kovin aktiivisesti kesti niin vallankumouksellinen innovaatioita Kalmyks. Buddha pysyi enemmistön kalmukit tärkein Jumalan. Kristinusko edustivat pääosin peräisin Venäjältä. Syvän perinteitä halua muuttaa Kalmyks. Uskonto, koska se oli vaikea muuttaa. Mikä on uskonto Kalmyks? Tämä kysymys ei ole yksinkertaista vastausta. Siellä joukossa Kalmyks ja ortodoksisen sekä buddhalaisia ja jopa shamaanit.

Vaikeudet kalmukit

Kommunistit valtaan myönteinen vaikutus historiasta Kalmyk alueella. Juuri he palautettu yhtenäisyyttä ja valtiona Kalmyks palautetaan. 1926 merkitsi alkua Kalmukkien autonominen alue, joka myöhemmin tunnettiin Kalmyk ASNT. Mutta uskonnollinen elämää Kalmyks tuolloin kärsi suuresti. Tahansa uskonnollista toimintaa on ehdottomasti käynnissä jalkoihinsa. Henkisesti ennennäkemätön vaikeuksia Kalmyks. Uskonto keskellä 30s on täysin eliminoitu. Vuonna 1943 kalmukit karkotettiin eri puolilta Venäjää. Ja niiden alueella tuli Venäjän. Ja vain 10 vuotta myöhemmin Kalmyks kykenivät jälleen palata maahan. Kalmukki ASNT takaisin elämään. Mutta laillisen uskonnon alueella selvitys- ja vasta 80-luvulla. Hengellinen sorto silti tuntui Kalmyks. Kristinusko alkoi elpyä vasta vuonna 1984. Alussa tämä oli löytö ortodoksisen seurakunnan kylässä Priyutnoe. Tämä merkitsi siirtymistä Kalmukian Stavropolin hiippakunnassa. Niistä kalmukki väestö alkoi ilmestyä uusia yhteisöjä, kuten baptistit ja helluntailaiset. Vuonna Kalmukian on myös buddhalaisen yhteisön, joka on perustettu vuonna 1988.

Piirteitä kulttuuri Kalmyks

Huolimatta monista vaikeuksista ja kiertelevä elämäntapa, ei hetkeksi unohtaa perinteitä Kalmyks. Uskonnon ja kulttuurin ihmiset ovat aina liitetty näkymättömiä säiettä. Kalmyks oli vaikea muuntaa kristinuskoon. Vuosisataiset perinteet tuntuivat. Monen vuoden jälkeen maan päällä harjoiteltu shamanismi. On mahdotonta repiä sydämeen Kalmyks. Erikoisuus kulttuurin tästä väestöstä ja tänään näkyy Mongolian väestön. Kalmukki Moderni yhteiskunta menettää vähitellen sen perinteisen identiteetin, mutta on olemassa tapoja, jotka ovat säilyneet tähän päivään saakka.

perinteisiä piirteitä

Palo Kalmyks pidettiin pyhänä elementti. Hänestä ei kertaakaan mainita rituaali teoksia kalmukit. Syvä perinteitä, tapoja ja kulttuuria Kalmyks voimme puhua niistä itsenäisenä etninen ryhmä.

Sytyttivät kalmukit pidettiin henkilöitymä auringon jumala. Siksi tässä on joitakin rajoituksia, esimerkiksi, ylittää tulen läpi, tai eivät välitä hänestä pidetään syntinen teko. On kiellettyä tukahdutettua vedellä. Sinun täytyy odottaa, kunnes hän menee. Annetaan täyttää palo hiekkaan tai maa.

Tulen palvonta pidettiin erityinen rituaali. Kalmyks jopa suorittaa tiettyjä rituaaleja lepyttää tuleen. Se oli eräänlainen uhri. Kultti palo - tämä on kansallinen piirre Kalmyks. Se kuvasi sen monia historiallisia teoksia. Ilman tulta uhri voi tehdä minkä tahansa häät tai hautajaiset. Ja tänään näemme seremonioita, jossa pappi tarjoaa eläimen tulen ja lukea erityisen rukouksen. Tätä varten hän pyytää siunausta jumalten lahjan elämän onni tyttärensä.

Hautajaisseremoniaan menee myös ilman tulta uhrauksia. Seitsemäntenä ja neljäskymmenesyhdeksäs ylihuomenna hautaaminen vainajan omaisille täytyy uhrata tulipalon lampaita, ruokinta siten kuolleen suhteellinen. Kalmyks hartaasti uskovat, että palo on eräänlainen kanavan välillä elävän ja herkkä asioita.

palo palvonta

Kalmyks vakaasti, että palo on jumalallinen voima. Siksi mikään puhdistus rituaali on täydellinen ilman tulta. Tällaiset riitit kuvataan myös klassisista teoksista. Esimerkiksi työhön A. Amur-Sanan kuvattu palo riitti suojaava matkustajat tiellä. Tulipalot purkautui kaadettiin kourallinen suolaa. Sitten siirretään kahden tulipalot karjaa, ja heille on tulossa kelkan. Nykyään Kalmyks palo- ja puhdista kotinsa, obnosya se ympäri taloa idästä länteen. Hautajaisten jälkeen, pitäisi myös tehdä puhdistuksen rituaali tulipalo pitämällä kädet sen yli.

Pakanuus ja buddhalaisuuden kulttuurin Kalmyks tiukasti toisiinsa. Pagan sanoi tulipalo, edustajana auringon jumala, tai pikemminkin on pakanuuden Tämä on itse auringon jumala. Siksi hän pitäisi uhrata kaikki tuotteet, joilla on lämmin luonne. Se voi olla öljy, rasva, huumaavaa neste. Buddhalainen perinne edustaa tulen symbolina viisautta. Uskotaan, että sitä voidaan käyttää polttaa tietämättömyys.

Luonne kalmukit

Kalmyks, sekä muita etnonarodnosti on oma ainutlaatuinen luonne. Ensinnäkin ne ovat hyvin avoimia. Näitä ihmisiä kutsutaan extroverts. Toiseksi ne ovat käytännöllisiä ja järkeviä. Kalmyks ja joitakin luontaisia maximalism. CalMac aina pyrkii suuria tekoja. Hän ei tuhlaa aikaa ja huomiota toteuttamaan pieniä projekteja. Maailmanlaajuisesti valtavuudesta ja asteikko - kaikki tämä heijastuu sydämessä Kalmyks.

Kalmyks - aivan alkuperäisen ihmisiä. Aina kun mahdollista, he pyrkivät osoittamaan individualismin ja houkutella niin paljon huomiota kuin mahdollista. Samaan aikaan kalmukit suurta kunnioitusta itsetuntoa toisten.

Kalmyks ovat aktiivisia, energisiä ja taiteellinen. Tämä voidaan arvioida paitsi niiden liikkeitä ja kansallisia tansseja, mutta myös heidän puheenvuoroistaan. Kalmyks puhuvat vilkas, joustava, sujuvaa ja ytimekkäästi. Joidenkin lähteiden kalmukki sitä verrataan konekiväärin rytmi.

Lähes kaikki Kalmyks - optimisteja. Ne aina keskittyä myönteisiä asioita elämässä, henkilö taipuvainen huomata vain positiivisia ominaisuuksia. Kaikki teokset klassisen kansaneepokset ollut hyvin myönteinen päättyy.

Paimentolaiskansoille ovat aina pyrkineet kehua. Halu olla johtajia liiketoimintaa luontaista ja Kalmyks. Tämä ihmiset ovat hyvin ylpeitä, mutta ei ylpeä. Buddhalaisuus useita puhdistettu tajunnan Kalmyks kuin ylpeyttä buddhalainen - on kuolemansynti.

Koska buddhalaisuuden Kalmykia on yksi suurimmista uskonnollisten liikkeiden maassa rakennettu paljon buddhalaisia temppeleitä.

Temple of the suuren voiton (Kalmykia). kuvaus

Vuonna Oktjabrski Alueella Kalmukian (kylän Suuri Tsaryn) asuu yksi suurimmista buddhalainen yhteisöjä. Tässä on upein buddhalainen temppeli vuonna Kalmykia - temppeli suuren voiton. Buddhalainen uskonnolliset rakennukset nimeltään khurul. Tämä khurul pystytettiin 2002. Vain 2 vuotta rakentajat onnistui hankkeen toteuttamiseen Sangadzhieva Yu, joka pidetään paras arkkitehti Kalmukian. 11 lokakuu 2002 ovet suuren voiton temppelin virallisesti avattu. Khurul rakennettiin ansiosta lahjoituksia buddhalainen yhteisö itse asukkaat Oktjabrskin alueella ja sponsoreita. Presidentti Kalmukian Ilyumzhinov KN myös sijoittanut rahansa rakentamisessa.

Temppeli on 18: n metrin rakennus. Keskiosa sijaitsee rukous sali, jossa alttari sijaitsee. Edessä live khurul munkit. Lisäksi siellä on tilaa vastaanottaa vierailijoita Lama. Patsaan ilmestyi vuoksi toimia veistokset Vaskina Korobeynikova B. ja C. keskeinen sisääntulo pyörän opetuksia koristeltu luvut ja hirvieläimet tehty Galushkinym Nikolaem.

Myös khurul on buddhapatsaineen lääketieteen ja valtava kokoelma pyhien kirjoitusten ja tanok.

Vuonna Kalmukian useita buddhalaisia temppeleitä, kiinnostavat matkailijoita.

Elista - keskus buddhalainen kulttuuri

Elista on pääoman tasavallan Kalmykia. Kartassa sen sijainti.

Se on epätavallinen kaupunki, se ei ole kuin enemmistö Venäjän kaupungeissa. Se on koristeltu buddhalaisia temppeleitä ja värikäs rakennukset idän arkkitehtuuri. Asuvien Elista, näkymät ja itään. Itä kulttuurin ystäville pitäisi käydä Elista. Tässä on mahtavimmista Buddha temppeli, joka tunnetaan kaikkialla Euroopassa. Myös buddhalaisessa luostarissa, suosikki paikka Dalai Laman vierailunsa aikana Kalmykia. Vuonna Elista, on toinen hämmästyttävä nähtävyys - Golden Gate, joka täyttää kaikki toiveet. Elista - uskomattoman viehättävä kaupunki. Kalmyks - kirkas ihmisiä. Täällä se voi tuntua kokonaisuudessaan. Kaunis puvut, tanssi - kaikki tämä erottaa Kalmyks muista Aasian ja Mongolian kansallisuuksia. Elista kuuluisa paitsi buddhalaisia rakennuksia. Myös nähtävyyksiä omistettu shakki.

Se, että shakki Kalmyks joita pidetään tärkeänä harrastus. Täällä järjestetään säännöllisesti World Chess Championship.

Temple of "Golden asuinsijaa Buddha"

Tämä khurul pidetään yhtenä suurimmista paitsi tasavallassa Kalmukian mutta myös Euroopassa. Temple ylpeä paikan keskustassa Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul korkeus 56 metriä. Sisältä se seisoo valtava patsas Buddha (12 metriä).

Temppeli pidetään vetonaula Elista. Tämä ei ole vain kaunis ja majesteettinen rakennus. Tämä on paikka suorittaa rituaaleja ja palvonta jumaluuden. Temppeli ympäröi symbolinen aidan kehä 108 stupista sijaitsee. Astua temppeliin, voit läpi South Gate. On kolme sisäänkäyntiä. Jokainen on tietyssä osassa maailmaa. Arkkitehtuuri temppelin muistuttaa valtava Mandala. Lähestymme rakennus, näet seitsemäntoista pagodit, jotka nousevat patsaat suuri buddhalaismunkkien ja opettajat.

Khurul 7 tasoa. Ensimmäisellä tasolla on museo, konferenssisali ja kirjasto. Toisessa kerroksessa on buddhapatsaineen Shakyamunin ja rukous sali. Patsas itse toimii säilytyspaikkana koruja, mausteita, maa, kasvien ja heinät. Kaikki nämä Buddhalaiset pitävät pyhiä esineitä. Peite patsas on lehtikullalla ja timantteja. Kolmas taso on yksilöllinen vastaanottaminen kävijöitä. Tässä ovat huonetta munkkien, tiibetiläinen lääketiede lääkärit, astrologit ja temppeli hallintoa. Neljäs taso on pieni kokoushuone. Täältä löydät pään buddhalaiset Telo Rinpoche Tuluk. Viides taso asuinpaikka vie Tenzin Gyatso (Dalai Laman XIV). Kuudennen tason kiinteistössä kaupallisiin tarkoituksiin. Seitsemäntenä tasolla voi vain nousta hengenmiehet voidaan upottaa meditaatiossa.