Sosiaalinen tosiasia

Termi "sosiaalinen fakta" on kaksi merkitystä. Ensinnäkin allaan ymmärtää tapahtumista yhteisössä tietyin ehdoin ja tietyistä historiallisista olosuhteista. Nämä tapahtumat eivät riipu siitä, onko havaitun kognitiivisen toiminnan niiden aiheista. Ne ovat objektiivisia ja eivät riipu oppimista ja tulkitessaan tutkijoita.

Laajemmassa merkityksessä tämä termi ymmärretään tapahtumista tiettyyn yhteiskunnalliseen tilanteeseen, ja ne sisällytettiin tieteellistä tietoa yhteiskunnasta, löytää näkyminen kirjoja, tieteellisiä julkaisuja ja muita kirjallisia dokumentteja.

Sosiaaliset tosiasiat ovat kahdenlaisia:

• suora fyysinen toiminta miehiä;
• tuotteita ihmisen toiminnan (hengellinen tai materiaali), sanallisen toimet ihmisestä tuomiot, arvioista, mielipiteistä, jne

Secure sosiaalinen tosiasia voi olla, tutkimalla tilastoja, johtamiseen tutkimuksia jne Mutta vain modernin tutkija tapahtumia voidaan tutkia näitä tekniikoita. Jos ne tapahtuivat kaukaisessa menneisyydessä, opinto- ja selitetään tarvittavat analyysin historialliset lähteet, työkaluja, asuntojen, arkeologiset kohteet, kirjallisista lähteistä (Chronicles lainsäädäntö, erilaiset asiakirjat, kirjoja, lehtiä jne). Nämä määrät on mahdollista nostaa ylös ja kuvaamaan tiettyyn yhteiskunnalliseen tosiasia.

Yhteiskunta Elämä koostuu monista eri tapahtumista. Niiden valinta ja ryhmittely riippuu päämäärä, jota tutkimus asiantuntija. Ekonomisti tutkimus niiden kysymyksiä koko joukko valitsee joitakin tapahtumia, asianajaja - muu, ethnographer - täysin eri ryhmä niistä.

Sosiaalinen tosiasia - on perusta, jonka avulla voidaan päätellä lakien kehitykseen, palauttaa aiemmin, tutkia esillä. Tulkinta tapahtumia järjestetään useissa vaiheissa. Ensinnäkin heille se toimitetaan tieteellinen perusta, eli se liittyy tieteellisillä konseptin (esimerkiksi kaataa kuningas on sidottu "poliittinen vallankumous" käsite). Sitten tutki kaikki liittyvät erityisolosuhteet Itse jälkiä sen yhteyteen muita tapahtumia, jotka tulkinta voisi olla objektiivinen. Vain tulkitsi sitä voidaan pitää tieteellisiä.

Durkheim uskoi, että sosiaalisia ilmiöitä ei voida vähentää, joita yksittäiset valtiot, ne riippuvat vain sosiaalisia seikkoja, jotka ovat objektiivisia, pakottavaa, yksilöstä. Ne on otettava huomioon, ne ovat riippumatta ominaisuuksia ja laatua ihmisiä.

Mukaan Durkheim, sosiaalinen todellisuus on osa yleistä järjestystä, se on aivan yhtä todellinen ja kestävä, kuten luonto, siis kehittää omien lakeja. Yhteiskunta - se on myös objektiivista todellisuutta, joka on erilainen kuin kaikki muut lajinsa. Se on autonomia luonnollisesta ja biopsychic luonto (kirjattu henkilöä). Siksi yhteiskunnan ja ihmisten toimia dikotominen pari ilmentää monimuotoisuus tästä todellisuudesta. Näin ollen henkilö on kaksitahoinen luonne (homo duplex), joka rinnakkain ja sosiaalinen ja yksittäisiä komponentteja. Ensisijaisuus tässä tapauksessa kuuluu ydin sosiaalinen. Johtopäätös on, että on olemassa henkilö pois yhteiskunnasta, eikä päinvastoin (yhteiskunta koostuu ihmisistä).

Sosiaaliset tosiasiat ovat yhteiskunnassa, joka luo niitä. Ne koostuvat ajattelu- ja toiminnan, joka kykenee vaikuttamaan tietoisuuden, pakottaa ihmiset tekemään asioita tietyllä tavalla.

Durkheim erottaa kahdenlaisia yhteiskunnan olojen: morfologiset ja hengellinen. Entinen on materiaalia alustan, jälkimmäinen edustaa uskomuksia, tulli, ovat yleisessä tietoisuudessa.