Lähteet roomalaisen oikeuden.

Vanhin säilynyt roomalainen oikeuslähteet - lakien antaman Roman kuninkaat. Yksi tärkeimmistä lakeja aikaa pidetään Body kahdentoista taulukot. Tämä historiallinen dokumentti tutkijat viittaavat keskelle V-luvulla eaa. e. Vaikka roomalainen oikeus oli ollut selvästi erotettu uskonnollisesta dogmi.

Vuonna 367 eaa. e. Tsivil Tseks antanut lain, joka esiteltiin ensimmäisen kerran sellaiseen paikkaan, Praetor. Praetor valitaan vuosittain, ja ehdokkaita virkaan olivat enimmäkseen praetors julistuksia. Jäseneksi valittavan asemaa Praetor, voisi siinä määrin kuin on tarpeen täydentää oikeuslähteet ja harkintansa hyväksyä vanhentuneita lakeja ristiriidassa nykyajan tarpeisiin.

Sellainen ilmaisu kuin "lähteet roomalaisen oikeuden", voidaan käyttää viittaamaan tiedon ja oikea aika lähteestä. Näitä lähteitä ovat asiakirjoja oikeusjärjestystä esimerkiksi odifikatsiya julkaiseman keisari Justinianus sekä teoksia lakimiesten ja erityisesti teoksia Roman historioitsijat: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livy. Myös suurta hyötyä tiede ovat sellaisia lähteitä roomalaisen oikeuden puhujina toimii, kirjailijat ja filosofit antiikin.

Tärkeä lähde tutkimuksessa roomalaisen oikeuden selvinnyt kaiverruksen kiveä, puuta ja pronssia ( "Herakleian taulukko"), seinille rakennusten (kirjoituksia löydetty kaivauksissa Pompeijin), ja niin edelleen. D. Koska toinen puoli XIX vuosisadalla. havaittu kirjoituksia alkoi julkaista vuonna julkaisemista «Corpus inscriptionum Latinarum», yhdistettiin ja lajitella historiallisia asiakirjoja. Lähteet roomalaisen oikeuden tutkittiin huolellisesti, ja koska roomalaisen oikeuden muodostivat perustan siviilioikeuden monissa Euroopan maissa, on luonnollista, että hänen lähteet ovat tutkimuskohdetta varten juristeille ajasta.

Vanhin oikeuslähde Roomassa pidetään joukko oikeuskäytäntöjä ja normeja. Moderni oikeustiede, termi "oikeuskäytäntö" ymmärtää menettelytapasäännöt, joka perustettiin seurauksena sen pitkäaikaisen käytön ja tunnustettu valtion ja yhteiskunnan pakollinen sääntö kaikille.

Edellä esitetyt seikat ovat tyypillisiä myös oikeudellisia mukautettuja antiikin Roomassa. Kuuluisa Roman Yurist Yulian puhui rajoituksista soveltamisen yleinen mukautetun ja hiljainen hyväksyntä sen soveltamista.

Normit roomalaisen oikeuden sisältyi perinteitä isiensä; tavanomainen käytäntö; papit tulli; käytäntöjä, jotka ovat kehittyneet käytännössä tuomareiden. Tapaoikeus, joka oli olemassa Roomassa keisarillisen ajan, viittaavat termillä «consuetude».

Roomassa The common law pitkään olevan merkittävä rooli ratkaisun sosiaalisia suhteita. Oikeudelliset tulli ja normeja tunnustettu valtion ja yhteiskunnan samalla tasolla lakeja.

Lisäksi tapaoikeuteen antiikin ajan lakeja käytetään oikeuslähde Roman yhteiskunnassa. Aluksi tällaiset lait ovat erilaisia säädöksiä, jotka ovat perinteisesti hyväksyneet julkisia kokouksia ja senaatin hyväksyntä.

Kun kerta-rinnakkaiselo oikeuskäytäntöjä ja lakeja yhteiskunnassa, herää kysymys, kuinka suhtautua jokaiseen näistä lähteistä roomalaisen oikeuden?

Asukkaat antiikin Rooman voi olla epäilystäkään siitä, että lakia voitaisiin kumota laillinen tapa. Asianajajien kertaa myös sitä mieltä, että haki pitkään oikeudellinen käytäntö voi tarvittaessa kumota laki.

Lähteet roomalaisen yksityisoikeudelliset tarkastavat nykyhistorioitsijoille, ja niiden tutkimus on kestänyt kauan asteikolla erillinen tieteenala.