Kulttuurin ontologia on oppi, joka käsittelee kulttuurin olemassaoloa

Ontologia on olemassaolon (olemisen) oppi

Moderni filosofia, kysymykset olemisesta ovat edelleen perustavanlaatuisia, kuten kaikissa filosofisissa kirjoituksissa, jotka on aiemmin kirjoitettu. Yksi filosofian - ontologian osioista - on olemassaolon (olemisen), sen haun oppi. Ollessakin on ymmärrettävä filosofinen luokka, joka tarkoittaa kaikkea, joka ei ole riippuvainen ihmisen tietoisuudesta . Olemalla on useita erilaisia - sosiaalisia, yksilöllisiä ja luonnonolosuhteita. Julkinen olemus on joukko periaatteita ja lakeja, joiden mukaan yhteiskunta on olemassa ja kehittyy. Yksilöllinen olemus on periaatteiden ja lakien järjestelmä, jonka mukaan yksittäinen henkilö elää. Se sisältää myös kaikkien sisäisen maailman . Luonnon olemukseen kuuluu kaikki, paitsi ihminen. Siksi ontologia kuin olemisen oppi pitää sen erilaisia näkökohtia.

Henkilöä ympäröi lukuisia esineitä, asioita, joilla on erilaiset ominaisuudet. He muodostavat ns. Ympäröivän maailman. Ihmisillä voi olla erilaisia ajatuksia tästä maailmasta eri tavoin, mutta kaikki tunnustavat sen olevan realistisesti, tämä on sen olemus.

Filosofinen käsitys olemisesta koostuu erilaisten esineiden, jotka omistavat eri ominaisuuksia, keskenään ja kaikella muulla, joka on olemassa maailmassa. Siksi ontologia on olemisen (olemisen) oppia yhtenäisenä järjestelmänä, jonka kaikki osat ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa, mikä luo yhtenäisyyttä, eheyttä. Samaan aikaan maailma on erillinen, jaettu, mutta sillä on selkeä rakenne.

Voidaan sanoa, että ontologia olemuksen oppeena on olemisen metafysiikka eli tieteellinen tieto olemisen periaatteista ja ylikyllävistä periaatteista.

Mikä sisältyy kulttuurisen ontologian käsitteeseen

Ontologia, joka on erityinen osa filosofiaa, kuvaa universaaleja ja yleismaailmallisia lakeja. Erityisesti sen alajaottelu on kulttuurin ontologia (se on erityinen analyysiohjelma, joka ei kiehuudu luontoon, yhteiskuntaan, todellisuuteen, vaan se on tilaa, jossa syntyvät aistit, joita välitetään symboleilla ja merkkeillä).

Kulttuuritilaa ei voida kuvata yhteiskunnan ja luonnollisen elämän kehityksen lakien mukaisesti. Tämä tila on ominaista erityisistä ontologisista ominaisuuksista, koska se on ihmisen luomisen tuote. Kulttuuri on yksi maailman malleista, jonka kautta voidaan kuvata yhteiskunnan suhteiden rakenne.

Niinpä kulttuurin ontologia on filosofian osa, joka tutkii paikkaa, jossa kulttuuri miehittää ihmisen toiminnan alana hengellisissä ja materiaalisissa näkökohdissa.

Materiaali, henkinen ja taiteellinen kulttuuri

"Kulttuurin" käsite on ymmärrettävä arvojen joukoksi, sekä aineellisiksi että henkisiksi, niiden luomiskeinoiksi, kyvyliksi säilyttää ne ja käyttää niitä ihmiskunnan jatkokehittämiseen, jotta he voivat luovuttaa jälkeläisilleen.

Yleisesti on hyväksytty, että kulttuurin ontologia on materiaalinen, hengellinen ja taiteellinen kulttuuri. Materiaali on työvoiman, asumisen, vaatteiden, ajoneuvojen , tuotantovälineiden jne. Tavoite . Tällainen kulttuuri ei kuitenkaan edusta vain tiettyjä esineitä, vaan se sisältää myös tuotantoprosessissa mukana olevan henkilön tietämyksen, kykyjä ja taitoja. Ihmisen fyysinen kehitys on myös osa tätä kulttuuria. Niinpä se liittyy kommunikaatio- ja transformaatiotoimintaan.

Henkinen kulttuuri on taiteen, uskonnon, koulutuksen, tieteen ja sen saavutusten tasoa jokapäiväisessä elämässä ja tuotannossa, perinteissä, tavoissa, rituaaleissa, lääketieteessä, ihmisten tarpeiden ja intressien kehityksen asteen aineellisissa ja hengellisissä suunnitelmissa. Tämä voi sisältää myös ihmisten välisen suhteen sekä ihmisen suhteen itsensä ja luonteen, jotka syntyvät toiminnan prosessissa. Siksi voidaan väittää, että henkinen kulttuuri yhdistää erilaisia aktiviteettejä - kommunikaatiota, kognitiivista, arvo-orientatiivista, transformatiivista.

Taidekulttuuri on taide-maailma, jolle on ominaista vuorovaikutus yhteiskunnan ja muun kulttuurin kanssa. Tällainen kulttuuri on ihmisen taiteellisen toiminnan tuote. Taidekulttuuri on läheisessä suhteessa kaikenlaiseen taiteeseen. Se sisältää seuraavat osat: taideteollisuus, taideteollisuus, taidekriittisyys, taideteosten "kulutus" (kuuntelijat, katsojat). Nämä komponentit on muodostettu ja kehitetty keskitetyn taiteen ympärille.

Niinpä kulttuurin ontologia on filosofian jakautuminen, jossa käsitellään kulttuurin olemassaoloon liittyviä perusperiaatteita, sen olemuksen tieteellisiä ja teoreettisia ongelmia.