Kahdeksan Orthodox cross: valokuva, arvo, mittasuhteet

Pyhän Ristin on symboli Herramme Jeesuksen Kristuksen. Jokainen uskova nähdessään hänen tahtomattaan kääntää ajatuksiaan Vapahtajan tuskaa se on ryhtynyt päästä eroon meitä iankaikkisesta kuolemasta, joka on tullut paljon ihmisiä romahduksen jälkeen Aatamin ja Eevan. Erityistä henkistä ja henkistä stressiä kuljettaa kahdeksan ortodoksinen risti. Vaikka ei ole kuvaa ristiinnaulitsemisesta, se aina näyttää mielemme silmin.

Väline kuolema, josta tuli symboli elämän

Christian cross - tämä kuva suoritustyökalut, joka on tehty Iisus Hristos tahdosta riippumatonta langettamien prokuraattori Juudean Pontius Pilate. Ensimmäistä kertaa tällainen tappaminen rikollisia tuli antiikin foinikialaiset ja jälkeen siirtolaiset - kartagolaiset joutui Rooman valtakunnan joka yleistyi.

In esikristillisestä ajan ristiinnaulitsemiseen tuomittiin lähinnä rosvoja otti sitten marttyyrikuoleman Jeesuksen Kristuksen seuraajia. Erityisesti usein tämä ilmiö oli vuoden keisari Nero. Aivan sama Vapahtajan kuolema on tehnyt välineenä häpeää ja kärsimystä symboli voiton hyvän pahasta ja valo pimeydessä iankaikkisen elämän helvetti.

Kahdeksan huomautti cross - symboli ortodoksisuuden

Kristillisessä perinteessä tuntee monia eri kirjasimia ristin tavallista ristikko suorat viivat erittäin monimutkainen eriytyneistä, lisäksi erilaisia symboleja. Uskonnollinen merkitys panivat sama, mutta ulkoinen erot ovat merkittäviä.

Maissa itäisen Välimeren, Itä-Euroopassa ja Venäjällä antiikin ajoista symboli kirkko on kahdeksankulmainen, tai kuten usein sanotaan, ortodoksisen risti. Lisäksi kuulet ilmaisua "ristin Saint Lazarus," on toinen nimi kahdeksan ortodoksisen risti, kuten seuraavassa selostetaan. Joskus se saatetaan kuva ristiinnaulitun Vapahtajan.

Ulkoiset ominaisuudet ortodoksisen rajat

Sen erikoisuus on se, että sen lisäksi, että kahden vaakasuoran rajat jäsentä, joista alempi - eniten, ja ylhäältä - pieni, on taipuvainen ja kutsutaan jalka. Se on pieni ja alaosassa pystysuoran segmentin, se symboloi poikkipuu, johon lepäsi jalat Kristuksen.

Suunnassa sen kaltevuus on aina sama: kun sivulta katsottuna ristiinnaulitusta Christ, oikea pää on korkeampi kuin vasen. Tässä piilee tietty symboliikkaa. Mukaan sanat Vapahtajan Viimeinen tuomio, vanhurskas seisoo hänen oikealla puolellaan, ja syntisiä - vasemmalla. Polun pystyssä Heaven ilmaisee pystyssä pystyyn oikeaan päähän jalka, ja tuonelan muunnetaan vasemmalle.

Evankeliumin mukaan Vapahtajan naulattu pään yläpuolelle hallituksen, jolle käden Pontius Pilatus oli kirjoitettu: "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas." Tämä merkintä on tehty kolmella kielellä - arameaa, latinaa ja kreikkaa. Että se edustaa alkuun pientä yli. Se voi sijaita väli korkean poikkipuu ja yläpään rajat, ja aivan päälle. Sellainen, antaa kaikkein luottavainen toistamaan ulkonäkö välineiden kärsimystä Kristuksen. Siksi kahdeksan ortodoksisen risti.

Laista kultaisen leikkauksen

Kahdeksan ortodoksinen risti klassisessa muodossaan perustuu lakiin kultaisen leikkauksen. Ymmärtää, mitä oli tekeillä, keskustelemme tästä käsitteestä tarkemmin. Sen alla ymmärretään harmoninen osuus, jotenkin johon koko, joka on luotu luoja.

Yksi sen esimerkkejä on ihmisen elimistöön. Yksinkertaisen kokeilun voimme nähdä, että jos jaamme arvoa kasvumme etäisyydestä ainoa navan, ja sitten sama arvo jaetaan välinen etäisyys navan ja päälaen, niin tulokset ovat samat, ja määrä 1618. Samassa suhteessa piilee koko falangit hukkaan. Tämä suhde arvot, nimeltään kultainen suhde, löytyy jokaisessa vaiheessa: merestä kuori rakenne muodostaa tavallista kasvimaan nauriit.

Rakennus pohjalta mittasuhteet kultaisen leikkauksen lakia käytetään laajasti arkkitehtuurin sekä muilla taiteen. Sen näkemys monien taiteilijoiden onnistu saavuttamaan työssään enintään harmonia. Tämä havaittiin sama säveltäjien työskentelevät genre klassisen musiikin. Kun kirjoitat lauluja tyyliin rockin ja jazzin luopua siitä.

Laki rakentamisesta ortodoksinen risti

Perusteella kultaisen leikkauksen rakennettu ja kahdeksan ortodoksinen risti. Arvon päistään on selitetty edellä, siirryn sääntöjen taustalla rakentaminen tämän keskeisen kristillinen symboli. Niitä ei ole asetettu keinotekoisesti, vaan johtui harmoniaa elämä itse, ja saivat matemaattinen perusta.

Kahdeksan ortodoksinen rajat kartoitettu täysin perinteen mukaisesti aina sopii suorakulmio, sivusuhde, joka vastaa kultaisen leikkauksen. Yksinkertaisesti sanottuna, jakamalla korkeus leveydellä, saamme 1618.

Ristin Saint Lazarus (kuten edellä on mainittu, on toinen nimi kahdeksan ortodoksiristi) sen rakenne on toinen ominaisuus, joka liittyy rungon mittasuhteet. On tunnettua, että leveys span ihmisten käsissä on yhtä suuri kuin hänen korkeus ja hahmo kädet eronnut puolin sopii täydellisesti neliö. Tästä syystä, keskimääräinen pituus palkin vastaa pyyhkäisyn käden Christ, on etäisyys sen jalka on viisto, mikä tarkoittaa sen kasvun. Nämä yksinkertaiset ensi silmäyksellä, säännöissä olisi otettava huomioon kunkin henkilön, jolle kysymys on, miten tehdä kahdeksan ortodoksisen risti.

calvary cross

Siellä on myös erityinen, puhtaasti monastic kahdeksan ortodoksinen risti, valokuvia joista on esitetty artikkelissa. Sitä kutsutaan "Golgatalla." Tämä pinta on tavallista ortodoksiristi, edellä kuvattu, on sijoitettu symbolinen esitys Mount Calvary. Se on yleensä esitetty muodossa vaihetta, jotka asetetaan kallon ja luita. Vasemmalle ja oikealle rajat voidaan havainnollistaa Reed sienellä ja keihään.

Kaikkia näitä kohtia on syvä uskonnollinen merkitys. Esimerkiksi pääkallon. Mukaan Pyhän Tradition uhrautuva veri Vapahtajan, vuodatti ristillä, putoamisen päälle Golgatalla vuoti sen syvyyksiin, jossa jäännökset isämme Adamin, ja pesi heidät kirous perisynnistä. Siten kuva kallo ja luut Kristuksen korostaa suhdetta uhrin rikoksen Aatamin ja Eevan, sekä Uusi testamentti - Vanhasta.

Merkityksen kuvan keihään ristillä Golgatan

Kahdeksan ortodoksinen risti luostarien kaapuihin aina liitettävä kuvia tikku sienellä ja keihäs. Perehtynyt tekstiin on Johanneksen evankeliumin muistetaan hyvin täynnä draamaa, kun yksi roomalaiset sotilaat nimeltään Longinus lävisti ase kylkiluut ja Vapahtajan haavasta virtasi verta ja vettä. Tämä episodi on erilainen tulkinta, mutta yleisimpiä ovat löytäneet kirjoituksissa kristillisen teologi ja filosofi IV-luvulla Augustinus.

Siinä hän kirjoittaa, että aivan kuten reunat nukkuvan Aatami Jumala loi Eevan hänen morsiamensa, joten haavasta puolella Jeesuksen Kristuksen kärsi keihäs soturi, hänen morsiamensa kirkon perustettiin. Salmen verta ja vettä, mukaan Augustinus, se symboloi sakramentit - ehtoollisen jos viini merkitsee veri Herran, ja loppiainen, jossa henkilö, joka tekee kirkon upotettiin kuumaan veteen. Keihäs, joka on asetettu haavalle, on yksi tärkeimmistä pyhäinjäännöksiä kristinuskon, ja uskotaan, että tällä hetkellä pidetään Wien, Hofburgin linnassa.

Arvo kuva keppejä ja sienet

Yhtä tärkeitä ovat kuvan keppejä ja sienet. Tarinoista pyhien evankelistojen tietää, että Kristus ristiinnaulittiin kahdesti tarjotaan juotavaa. Ensimmäisessä tapauksessa se oli viiniä sekoitettu mirhaa, joka päihdyttävien juomien turruttaa kipua sallii, ja siten laajentaa rangaistus.

Toisessa aikaan hän kuuli huudon ristiltä "Minun on jano!", Hän toi sienen etikalla ja sappi. Se oli varmasti pilkkaa miehen loppuun ja osaltaan lähestyvän loppua. Molemmissa tapauksissa kiduttajia käytetty sieni, lävisti on kiinni, koska ilman häntä apua ei päässyt suuta ristiinnaulittua Jeesusta. Huolimatta niinkin synkkä roolin, joka niille, nämä esineet, sekä keihäs, olivat suuria kristillisen pyhäkköjä, ja kuva voidaan nähdä vieressä Golgatalla.

Symbolinen merkinnät ristillä luostariyhteisön

Ne, jotka ensin näkee luostariyhteisön kahdeksan ortodoksinen risti on usein liittyvät kysymykset kaiverrettu kirjoituksia sitä. Erityisesti, tämän IC ja XC päihin keskellä bar. Nämä kirjeet seistä mitään muuta kuin lyhennetty nimi - Iisus Hristos. Lisäksi kuva rajat liittyy kaksi alla keskimmäiset kirjoituksia - merkki slaavilaisten sanoja "Jumalan Poika" ja Kreikan Nike, joka tarkoittaa "voittaja".

On pieni baari, symboloi, kuten edellä mainittiin, tabletti, jossa on merkintä tekemät Pontius Pilate, kirjoitetaan yleensä slaavilainen ІNTSІ lyhenne ilmaiseva sana "Jeesus Nasaretilainen kuningas juutalaisten", ja sen yli - "Kirkkauden Kuninkaan." Lähellä kuva Spears tullut perinne kirjoittaa kirjeen K ja noin keppejä T. Lisäksi noin XVI vuosisadan alkoi kirjoittaa juuressa rajat vasemmalla ja kirjaimet ML RB Oikea. Ne ovat myös lyhennettä, ja sanat tarkoittavat "Pääkallonpaikalle, Fast ristiinnaulittu."

Näiden lisäksi merkkejä, meidän pitäisi mainita kaksi kirjainta G, seisoo vasemmalla ja oikealla puolella kuvan Golgatan, ja on merkintä sen nimissä, sekä D ja A - johtaja Adam maalattu sivuilla pääkallon ja lause "King of Glory" kruunuksi luostariyhteisön kahdeksan ortodoksinen rajat. Arvo luonnostaan niihin, on täysin sopusoinnussa evankeliumin tekstejä, mutta varsinainen kirjoittaminen voidaan vaihdella ja korvattava toisilla.

Kuolemattomuuteen suonut uskossa

On myös tärkeää ymmärtää, miksi nimi kahdeksan ortodoksisen ristiinsilloite- nimellä St. Lazarus? Vastaus tähän kysymykseen löytyy sivuilta Johanneksen evankeliumissa, jossa kuvataan ihme ylösnousemuksensa kuolleista, Jeesusta Kristusta sitoutunut, neljäntenä päivänä kuoleman jälkeen. Vertauksuva on ilmeinen: miten Lasarus henkiin uskon hänen sisarensa Martan ja Marian Jeesuksen kaikkivaltiudessaan ja jokainen joka luottaa Vapahtajan tallennetaan käsistä ikuisen kuoleman.

Turhamaisuus maallisen elämän ihmiset eivät voi itse nähdä Jumalan Poika, mutta ne lahjoittanut sen uskonnollisia symboleja. Yksi niistä on kahdeksan ortodoksinen risti, mittasuhteet, yleinen muoto ja semanttinen kuormitus joista oli tämän artikkelin. Hän on mukana henkilö uskon koko elämän. Holy fontti, jossa sakramentti kasteen avaa portit hänen Kristuksen kirkon, kunnes se valkenee grave hautakivi kahdeksan ortodoksinen risti.

Rintalihas symboli kristinuskon

Custom kulumista pieni risti on valmistettu eri materiaaleista, ilmestyi vasta alussa IV-luvulla. Huolimatta siitä, että tärkein väline Kristuksen kärsimyksen oli kohde kunnioitusta kaikissa hänen seuraajiaan aivan ensimmäisinä vuosina perustaminen kristillisen kirkon maan päällä, alussa päätettiin ei pukeutua kaulaan ristit ja mitaleja kuvan kanssa Vapahtajan.

On myös näyttöä siitä, että vainon joka käytiin keskeltä I ja ennen alkua IV-luvulla, olivat vapaaehtoiset marttyyrit, jotka halusivat kärsiä Kristuksen ja levittää kuvan risti itse otsalle. Tällä merkillä he oppivat ja sitten petti piina ja kuolemaa. Perustamisen jälkeen kristinuskon yllään rajat kuin valtion uskonto tuli tavaksi, samana aikana, he alkoivat asennetaan katolle temppeliin.

Kahdenlaisia krusifiksi antiikin Rus

Venäjällä, symbolit kristinuskon ilmestyi 988, yhdessä sen kasteen. On mielenkiintoista huomata, että esi-isämme oli siirretty bysanttilaisten kahdenlaisia krusifiksi. Yksi niistä oli ennen kuluneet rinnassa, vaatteiden alla. Nämä ristit kutsuttiin liivejä.

Mukanaan oli ns encolpion - myös keskittää, mutta hieman suurempi, ja on kulunut yli vaatteet. Niiden alkuperä, ne ovat perinteisesti pukeutua pyhäinjäännöslipas kanssa pyhäinjäännökset, jotka oli koristeltu risti. Ajan encolpion muuttuu rintalihas ristejä pappeja ja metropolitans.

Tärkein symboli humanismin ja ihmisyyden

Vuosituhansien että on kulunut, kun Dnepr rannalla palava valo kristinuskon ortodoksinen perinne on kehittynyt monin tavoin. Loukkaamaton jättäen vain uskonnollisia oppeja ja peruselementit symboliikkaa, joista tärkein on kahdeksan ortodoksisen risti.

Kulta ja hopea, kupari, tai tehty mistä tahansa muusta materiaalista, se pitää usko, suojaten sitä pahoja voimia - sekä näkyvä ja näkymätön. Muistutuksena uhrista tuomat Kristus ihmisten pelastamiseksi, risti on tullut symboli korkeimman humanismin ja lähimmäisenrakkaus.