Englanti materialisti filosofi Thomas Hobbes: Elämäkerta (Kuvia)

Thomas Hobbes, kuva, joka on esitetty artikkelissa, syntyi Malmesbury vuonna 1588, 5. huhtikuuta. Hän on Englanti ajattelija-materialisti. Hänen käsitteet ovat lisääntyneet niin tieteenaloilla kuten historia, fysiikka ja geometria, teologiaa ja etiikka. Mietitään kuin Thomas Hobbes tuli tunnetuksi. Lyhyt elämäkerta kuviossa kuvataan myös artikkelissa.

historiallista tietoa

Thomas Hobbes, jonka elämäkerta on täynnä enimmäkseen työtä työstään ja muotoilua käsitteitä, syntyi ennenaikaisesti. Tämä johtui harmiksi äitinsä lähestyy Espanjan Armada Englantiin. Siitä huolimatta hän pystyi elää 91 vuotta, säästää kaikkien niiden vuosien mielen selkeyttä. Koulutus tämä luku oli Oxfordin. Hän oli kiinnostunut karttoja, matka-navigaattorit. Thomas Hobbes ajatukset vaikuttivat merkittäviä ajattelijoita aikansa. Erityisesti hän tunsi Descartes, Gassendi, Mersennen. Aikoinaan hän toimi sihteerinä Bacon. Keskusteluja hänen kanssaan ei ollut vähiten vaikutusta näkemykset Thomas Hobbes. Hän oli myös kiinnostunut teoksia Kepler ja Galileo. Jälkimmäisen hän tapasi Italiassa 1637-m.

Thomas Hobbes: Elämäkerta

Näkemyksen mukaisesti, hän oli monarkisti. Vuodesta 1640 asti 1651-th. Thomas Hobbes oli maanpaossa Ranskassa. Sen peruskäsitteitä muodostettiin vaikutuksen alaisena porvarillisen vallankumouksen Englannissa. Kun hän palasi tämän maan kansalaissodan jälkeen, hän rikkoi kanssa Cavaliers. Lontoossa, Hobbes yrittivät ideologisesti perustella poliittiseen toimintaan Cromwell, jonka diktatuuri perustettiin vallankumouksen jälkeen.

ihmisen kysymykset

Thomas Hobbes oli hyvin lähellä tapahtumia aikansa. Hänen tärkein ajatus oli rauha ja kansalaisten turvallisuutta. yhteiskunta kysymyksistä on tullut keskeinen osa työstä, jota alkoi Thomas Hobbes. Pääkohdat ajattelija ihmisten asioista. Aivan alussa uransa hän oli aikonut julkaista trilogian. Ensimmäinen osa oli kuvata kehon, toinen - mies, kolmannella - kansalainen. Ensimmäinen osa oli kuitenkin viimeinen tuli raskaaksi. Tutkielma "On kansalaisia" julkaistiin vuonna 1642. Työ "Body" julkaistiin vuonna 1655-m, ja kolme vuotta myöhemmin tuli ulos "Voi mies." Vuonna 1651 se julkaistiin "Leviathan" - laajimpia ja merkittävästä työstä, joka loi Tomas Gobbs. Filosofia (lyhyesti ja yleisesti), se on kuvattu alkuosuuden työn. Loput kysymykset käsittelivät sosiaalisia ja valtiojärjestelmän.

Thomas Hobbes: lyhyesti käsite

Ajattelija tyytymättömiä edistyksen edeltäjänsä. Hänen työnsä oli korjata epätyydyttävän tilanteen. Hän on asettanut tehtäväksi määritellä elementtejä tulee kasvualusta kehittämiseen "tosi" ja "puhdas" tiede, annetaan käyttöön ehdotettu menetelmä. Niinpä hän ehdotti estää esiintyminen virheellinen käsitteitä. Thomas Hobbes korosti menetelmien alalla tieteellisen tiedon. Nämä ajatukset tehoavat filosofian Bacon, jotka vastustivat scholasticism. On sanottava, että kiinnostus metodologiaa leimaavat monet johtajat 17. vuosisadan.

spesifisyys ajatuksia

Vaikea soittaa joku tietty tieteenala, joka on tukenut Thomas Hobbes. Filosofia ajattelija, toisaalta, perustuu empiiriseen tutkimukseen. Toisaalta hän oli kannattaja käytön laskutavan. Hän käytti sitä paitsi suoraan täsmällistä tiedettä, mutta myös muilla aloilla tiedon. Ensimmäinen matemaattinen menetelmä, jota hänen valtiotieteen. Kurinalaisuus käsitelty elin tietoa sosiaalisista valtio, joka mahdollistaa hallitusta perustamaan ja ylläpitämään rauhallinen olosuhteissa. Spesifisyys ajatteli ensinnäkin käyttää menetelmää johdettu Galileon fysiikkaa. Viimeksi käytetty mekaniikka ja geometria analyysin aikana ja ennustamista ilmiöiden ja tapahtumien fyysisessä maailmassa. Kaikki tämä on Thomas Hobbes kärsi tutkimuksessa inhimillisen toiminnan. Hän uskoi, että tiettyjen, faktoja ihmisen luonteesta, joista voidaan tunnistaa käyttäytymistä yksilöiden erityisolosuhteissa. Ihmiset, hänen mielestään pitäisi tutkia yhtenä osa aineellisen maailman. Mitä tulee ihmisen taipumuksia ja intohimoja, ne voidaan tutkia perusteella fyysisten liikkeiden ja niiden syyt. Teoria Thomas Hobbes perustui siis siihen periaatteeseen, että Galileon uutettu. Hän väitti, että kaiken olemassa - on asia liikkeessä.

Ydin käsitteen

Maailma ympärillämme, luonto, Hobbes pidetään joukko laajennetaan elimissä. Asiat muuttuvat niitä, hänen mielestään syntyy, koska liikkuvat materiaali elementit. Tämä ilmiö viittaa niihin mekaanisen liikkeen. Liike siirtyy push. Se herättää kehon voima. Se puolestaan menee liikettä. Samoin Hobbes tulkitsee hengellistä elämää ihmisten ja eläinten, jotka koostuvat tuntemuksia. Nämä säännökset ja ilmaisi mekaniikkakonsepti Thomas Hobbesin.

kognitio

Hobbes uskoi, että se toteutetaan avulla "ideoita." Lähteestä on hyvin aistillinen käsitys maailmasta. Ei aavistustakaan, ajattelin Hobbes voi olla synnynnäinen. Tällöin ulkoinen aistien, muun muassa toimi kognition yleensä. Sisältöä ideoita ei voi riippua ihmisen tietoisuuteen. Mieli on aktiivinen ja ajattelin prosesseja vertailemalla, erottaminen, yhteys. Tämä käsite muodosti perustan oppeja. Vastaavasti, Bacon, Hobbes keskittyi empiirinen tulkintaa, itse asiassa liittyminen sensualistic asentoon. Hän uskoi, että ihmisen mieli ei ole yksittäinen käsite, joka aluksi näytti osittain tai kokonaan aisteihin. Hobbes uskoi tiedon hankkimista on kokemuksesta. Aistimusten, hänen mielestään perustuu kaikkiin tieteen. Rationaalinen tieto hänen mielestään aistit vääriä tai totta, ilmaista sanoin ja kielen. Tuomiot on muodostettu yhdistämällä kielielementit osoittaa tunteita, jonka jälkeen ei ole mitään.

matemaattiset totuudet

Hobbes uskoi ajattelu jokapäiväisessä olosuhteissa, se olisi helppoa tietoisina. Tämä on kuitenkin hyvin vähän tieteellistä tietoa. Tälle alueelle tarvitaan tarpeellisuutta ja yleisyyden. Ne puolestaan riippua pelkästään matematiikkaa. Että Hobbes tunnistettu hänen tieteellistä tietoa. Vaan omaa rationalistisen kantoja, jotka ovat samanlaisia kuin Descartes, hän yhdistettynä empiirisen käsite. Hänen mukaansa saavuttaminen totuuden matematiikan tapahtuu sanoja, mutta ei suoraa kokemusta aistien.

Kielen merkitystä

Hobbes aktiivisesti kehittää tätä konseptia. Hän uskoi, että millä tahansa kielellä toimii seurauksena ihmisen sopimuksesta. Joka perustuu asemaan Nominalismi ilmaisu kutsuttiin nimillä, joka on ominainen sopimusta. He puhuivat hänelle muodossa mielivaltaisen merkin suhteen joitakin asioita. Ostaessaan nämä elementit on yleistä merkitystä kiinteään tavalla tai toisella astetta ryhmä ihmisiä, he menevät luokan-nimen merkkejä. "Leviathan" Hobbes sanoi, että henkilö etsii tarkka totuus on muistettava nimeämisen kunkin nimen hän käyttää. Muuten se ansaan sanoja. Mitä enemmän ihminen viettää energiaa päästä pois, sitä enemmän hämmentyä. Tarkkuus sanat Hobbesin määritelmät olisi määritettävä joka poistamalla epäselvyys tapahtuu, mutta ei intuition Descartes uskotaan. Mukaan nominalismi käsitys asioita tai ideoita voi olla yksityisiä. Sanat puolestaan voi olla sekä yleisiä. Kuitenkin "yleinen" ja Nominalismi ei ole käsitettä.

liikenteen lähde

Ontologisten uskomuksia, joiden kautta selittää maailmaa, törmäsi joitakin esteitä. Erityisesti ongelmia syntyi kysymys liikenteen lähde. Hänen "Leviathan" ja tutkielma "On kansalaisia" Jumala oli ilmoittanut. Myöhemmän liikkeen asioita, mukaan Hobbes, tapahtua, olipa se. Näkemyksiä ajattelija mikä poikkesi vallinneisiin uskonnollinen vakaumus.

Ongelmia mekaanisen materialismin

Yhtenä niistä kannatti ymmärrystä ihmisen. Hobbes näki sen käynnissä puhtaasti mekaaninen prosessi. Se toimi kevään sydän, hermoja - kierteet, nivelet - kuten pyörät. Nämä elementit on raportoitu liikkeen koko koneen. Ihmisen psyyke on täysin selitetty mekaanisesti. Toinen kysymys oli vapautta tahtoa. Hobbes kirjoituksissaan lähetetty on aivan selvää ja suora, yhteensovitus niiden periaatteet. Hän sanoi, että kaikki johtuu siitä, että se on välttämätöntä. Osa syy järjestelmän ovat ihmisiä. Samalla ihmisten vapautta ei voida ymmärtää itsenäisinä tarpeen. Hän sanoi, että siirtyminen haluttuun ihminen ei ole esteitä. Tällaisessa tapauksessa, vaikutus pidetään vapaa. Jos on esteitä, liike on rajoitettu. Puhe on tässä tapauksessa suoritetaan ulkoisia ongelmia. Jos saavutetaan haluttu estää jotain sisällä henkilö, sitä ei pidetä rajoittamiseen, ja se esitetään luonnollinen puute yksilön.

sosiaaliturva

Se vie paljon tilaa Hobbes filosofiaan. Omistettu sosiaaliset näkökohdat "Leviathan" ja tutkielma "kansalaiseen." Muutamia humanistit hän korosti yksilön yhteiskunnassa. Luku 13, "Leviathan" kuvaa "luonnollinen tila" ihmisiä. Siinä se on luonteensa, ihmiset eroavat hieman kykyjensä mukaan toisiinsa. Tällöin Hobbes uskoi, että ihminen ja luonto itsessään eikä pahaa eikä hyvää. Luonnontilassa kaikki yksilöt käyttävät luonnollinen oikeus henkenne ja välttää kuolemaa. "Onnellisuus olemassaolon" on jatkuva menestys toiveen täyttymystä. Se voi kuitenkin olla aina rauhallinen tyytyväisyyttä, koska mukaan Hobbes, elämä ei ole olemassa ilman tunteita ja tarpeita. Luonnollinen kunnon ihmisiä on, että se siirtyy haluttuun jokainen ihminen kokee toisen yksilön. Pyrkivät rauhaan ja turvallisuuteen, ihmiset ovat jatkuvasti konfliktitilanteissa. Luonnontilaisena ihmisten tulisi olla luonnonlakien itsesäilytyksen. Kaikki täällä on oikeus kaikki on voitava saada voimankäytöstä. Tämä tilanne Hobbes rinnastetaan sota kaikkia vastaan, että "ihmisen paras ystävä susi."

valtionmuodostus

Eli mukaan Hobbes, voi auttaa muuttamaan tilannetta. Selviytyäkseen jokaisen yksilön on läpäistävä kaikki sen alkuperäisen vapauden aiheesta. Hän vastineeksi maailmassa antaa rajaton valta. Ihmiset kieltäytyvät osa vapauden hyväksi hallitsija. Hän puolestaan henkilökohtaisesti varmistaa niiden sosiaalinen yhteenkuuluvuus. Tuloksena on Leviathanin tila. Tämä tehokas, ylpeä, mutta kuolevainen, joka on maailman korkein ja siihen sovelletaan jumalallinen lakeja.

teho

Se on luotu avulla yhteiskuntasopimus välillä osallistuvien yksilöiden. Keskusvallan ylläpitää järjestystä yhteiskunnassa ja varmistaa väestön eloonjääminen. Artikla antaa rauhallisen olemassaolon vain yhdellä tavalla. Se ilmaistaan keskittyminen kaiken voiman ja vallan täyttämään tiettyjä ihmisiä tai samassa yksilössä, joka voisi tuoda sen kaiken yhdeksi kansalaisten tahdon. Samaan aikaan on olemassa luonnonlait että vaikutusten rajoittamiseksi suvereeni. Kaikki ne, mukaan Hobbes, 12. Ne on kuitenkin kaikki yhdistää yksi ajatus, että pitäisi tehdä muille mitä et halua ihmisten on toteutettu suhteessa häneen. Tämä moraalinen normi pidetään tärkeänä itsestään mekanismi pysyvää ihmisen itsekkyys, pakko laskea läsnäolo toisiinsa.

johtopäätös

Sosiaalisista periaatteista Hobbes arvosteli aikalaistensa eri suuntiin. Ensisijaisesti vastusti huomioon ihmisten osana asia liikkeessä. Backlash aiheutti hänen synkkä kuva ihmisen luonteesta ja olemassaolon yksilöiden luonnontilaisia. Se arvosteli ja sen sijainti suhteessa absoluuttinen valta, kieltäminen jumalallinen voima suvereeni, ja niin edelleen. Kuitenkin historiallinen merkitys Hobbesin n käsitteitä ja niiden vaikutus elämään jälkeläiset todella valtava.