Apocrypha - petos ... salaisesta ilmestys

Kehittäminen uskonnollisten instituutioiden ovat hyvin järjestetty sosiaalinen rakenne, jolla on selkeä rakenne kehittyi kultti opin ja ajattelin, yleensä myös joukko arvovaltainen tekstejä, jotka toimivat toimenpide ja lähde kaikkien uskonnollisten elämän ja filosofiaa. Tällaiset tekstit kutsutaan pyhä, ja usein väittävät jumalallista ilmoitusta. Kaunopuheinen esimerkkejä ovat pyhiä kirjoja kristittyjen, muslimien ja juutalaisten - Raamattu, Koraani ja Tooran vastaavasti. Kuitenkin ennen kuin hänestä tuli pyhä ilmestys, nämä tekstit ovat vaikeita polku kirjoittaminen läpi sarjan Myöhemmät uudelleen valmis kaanoniin, joka on julistettu lopullinen ja innoittamana kirjoituksia. Tässä vaiheessa proscenium ulos toisen sarjan tekstejä kutsutaan hämäräperäinen. Kreikan "Apokryfikirjat" - "salainen" tai "vale". Näin ollen käännöstä ei ole, ja kaksi apokryfinen kirjoituksia.

Apocrypha - fake paljastuksia

Mahdollisimman yksinkertainen, voimme sanoa, että epäilyttävä tarina - se on pyhä kirjoitus, laatija mikä johtuu perustaja uskonnon, sen opiskelijat ja muut näkyvä viranomaisten perinne. Mutta toisin kuin kanoninen tekstejä, apokryfeistä ei tunnusteta todellista ja kunnioittivat inspiroi virallisessa ja oikeusvaltion virtaus. Koska niitä kutsutaan väärä, se on hämäräperäinen.

tuntemus

Jotkut asiantuntijat myös erottamaan toisenlaisesta hämäräperäinen kirjallisuutta, on rakennettu toinen merkitys Kreikan termi - salainen. Oletettua olemassaoloa useimmissa uskonnolliset järjestelmät, sisäinen taso, avoinna vain kokeneille adeptit ja vihityt vuonna mysteereistä joidenkin kultti. Toisin kuin Raamattua kaikkien Apocrypha näytellä samanaikaisen esoteerinen perinne, tulkinta Raamatun korkeimmalla, mystinen tasolla ja avaamalla suuria totuuksia. Vuodesta maallikko, nämä ilmoitukset ovat piilossa ja siksi kirja, jossa ne on esitetty ja kuvattu, on mysteeri hänelle. Eräs esimerkki tällaisesta kirjallisuus voi toimia salainen evankeliumi Mark, on kerran tallennettu aleksandrialaisesta kirkon, ilmoituksen mukaan oikeaoppisen Uchitel Kliment.

Apokryfeistä kristinuskossa

Jos puhumme perinne kristillisen Apocrypha ehdollinen neljä ryhmää tekstien voidaan tunnistaa:

1. Vanhan testamentin apokryfeistä.
2. Uuden testamentin apokryfeistä.
3. Intertestamental epäilyttävä.
4. Vnezavetnye apokryfeistä.

1. Vanhimmat Apocrypha - Vanhassa testamentissa. Se viittaa kirjoitettaessa päärungon tekstien Vanhan testamentin. Usein syynä näkyvästi Raamatun hahmot - Adam, Abraham, Mooses, Jesaja ja muut Alfa ja profeettojen Tanakhin. Nämä kirjat on hyvin erilaisia. Esimerkiksi muistuttaa apokryfikirjat Jeremian ja Psalmit Salomon.

2. Uusi testamentti apokryfeistä ryhmään kuuluu useita tekstejä, jotka ovat samanlaisia genre ja kirjoittamisen teokset muodostavat kaanon Uuden testamentin. Niiden nimellinen kirjoittajat sisältyvät ympyrän lähimmän Kristuksen opetuslapset - apostolien ja jotkut opiskelijat Vapahtajan. Esimerkkinä tästä voi toimia apokryfisiin Protoevangelie Jacob.

3. intertestamental apokryfisissä - toinen ryhmä tekstejä. Oletusviiveeksi niiden valmistamiseksi - 400 eaa 30-40 vuotta. BC Tämä määräaika johtuu siitä, että viimeisen kirjan heprealaisen kaanonin kirjoitettiin noin 400 eKr, ja ensimmäinen kirja, viittaa luokkaan Uuden testamentin, noin 30-40 vuodessa. Laatijasääntöön johtuu niiden Vanhan testamentin merkkiä. Sen luonne, intertestamental kirjallisuus on usein apokalyptinen. Henokin kirja voidaan tunnistaa muun vastaavia kirjoja.

4. Vnezavetnye Apocrypha - joten on mahdollista tunnistaa joukko teoksia, joilla niiden laajuus ja merkitys ovat selvästi enemmän kuin vain uskonnollista kirjallisuutta. Niitä on myös oletettu jotkut saarnaajat kuin innoittamana kirjoja. Mutta koska sen luonnetta ja sisältöä ei voida katsoa olevan kolme muuta ryhmää. Vivid esimerkki rakennuskohteeseen Gnostisessa kirjoituksia. Joukossa voimme muistaa kokoelma tekstejä Nag Hammadin. Se ei ole edes kirjan apokryfeistä, ja kirjaston esoteerinen kristillisen kirjallisuuden.

Miten voidaan luonnehtia lähes kaikkiin hämäräperäinen? Tämä on se, mitä ne kaikki eri aikoina väitti olevansa täysimittainen tuloa viralliseen kaanon innoittamana kirjoituksia. Jotkut ovat jopa jonkin aikaa voineet. Toiset on ollut huomattava vaikutus muodostumiseen yhteinen versio "Jumalan sana". Esimerkiksi hämäräperäinen kirja Eenokin lainattu kanoninen kirje St. Jude. Ja Etiopian kirkko on edelleen yksi pyhä yhdessä Tooran ja neljä tunnustettu evankeliumit.

Muut Apocrypha lähes kaikki kiisti jyrkästi Aluksi he myöhemmin yleisesti tunnustettu kanoninen. Uudessa testamentissa nämä kirjat ovat Ilmestyskirjan ja useita epistoloiden.

johtopäätös

Kynnyksellä kristinuskon leviäminen, kun joukossa lukuisia kouluissa ja lahkojen ole asettanut erityisiä johtaja oli suuri joukko tekstejä, väittäen rooli jumalallisen ilmoituksen, jos ei, niin ainakin korkeimmalla ihmisen auktoriteetti. Yksi evankeliumeista, oli yli viisikymmentä, ja myös jokaisen yhteisön oli oma kokoelma arvovaltainen teoksia itselleen. Sitten prosessi levittämisen ja kehittämisen katolisen puhdasoppisuuden, jotkut tekstit alkoivat ensisijaisia muihin, ja johtajat suurimpien yhteisöjen alkoivat kieltää sen seuraajia lukea tunnistamaton teoksia. Kun IV-luvulla kafolikov puolue sai täyden tuen valtion, "harhaoppisia" todellinen sota julistettiin tekstejä. Erityiset päätöksiin ja määräyksiin keisarin piispat kaikkia tekoja, jotka eivät sisälly kaanoniin hävitettäväksi. Heidän joukossaan oli myös ne kirjoitukset, joita aiemmin pidettiin pyhänä keskenään kannattajien puhdasoppisuuden. Esimerkiksi Pietarin evankeliumi. Joten tänään jokainen fyysisesti hämäräperäinen - on sensaatio tiedemaailmassa. Tämä on vahvistettu äskettäin löytö Juudaksen evankeliumi, aiemmin pidetty menetetty. Mutta merkittävällä, ja luultavasti kristillisen apokryfeistä tuhottu ja peruuttamattomasti menetetty.