Voltaire: perusajatuksia. Filosofinen ideoita Voltairen

Kahdeskymmenesensimmäinen marraskuussa 1694 Pariisissa perheen virallisilla poika. Poika oli nimeltään François-Mari Arue (pseud - Voltaire). Hän oli koulutettu klo jesuiittakollegioon. Koko perhe halusi Voltaire oikeudelliset uran, mutta hän alkoi kirjoittaa. Francois parempana satiiri kuitenkin hänen intohimonsa ei hyväksynyt sensuuri, koska hän oli usein nähty vieras vankilaan, koska hänen runojaan.

Vapauden oli Voltaire, näkemyksiä ja ideoita pidettiin rohkea ja uskalias. Tässä tarinassa, hän tuli kuuluisa filosofi, kirjailija, runoilija ja taistelija valistuksen puutetta, fanaattisuutta, valotuslaitteesta katolisen kirkon.

Voltaire on karkotettu Ranskasta ja vietti useita vuosia Englannissa, missä hän perusti näkymiä. Kun hän palasi kotimaahansa, hän kirjoitti "Filosofinen Letters", ja näin sai mainetta. Nyt monet tietävät kuka Voltaire. Ajatukset valaistumisen, joka tulee läpi edellä mainitussa työssä, sittemmin kehittänyt monia historiallisia ja filosofisia kirjoituksia.

Francois arvosteli feodaalijärjestelmä näkökulmasta rationalismin. Hän halusi vapauden kaikille ihmisille. Liian nämä ajatukset olivat rohkeita. On selvää, ja Voltaire itsensä. Perusajatuksia vapauden alennettu että riipu yksinomaan lakeja, olisi ihanteellista, kuten filosofi itse ajatteli. Kuitenkaan hän ei tunnistanut tasa-arvoa. Voltaire sanoi, että ei voida jakaa rikkaiden ja köyhien, se ei ole saavutettavissa. Paras hallitusmuoto piti tasavallaksi.

Voltaire kirjoitti molemmat proosaa ja runoutta. Harkitsemaan hänen paras teoksensa.

"Candide"

Nimi on käännettynä "häikäisevän valkoinen". Tarina on kirjoitettu katkeruutta ja ironiaa, se Voltaire pohtii maailman väkivallan, tyhmyys, ennakkoluuloja ja sortoa. Niin kauhea paikka filosofian vastakohtana sankarinsa, jonka hyvä sydän, ja maa-utopia - Eldorado, että oli unelma, ja ruumiillistuma ihanteita Voltaire. Julkaisut laittomasti, koska se kiellettiin Ranskassa. Tämä työ - eräänlainen vastaus taistelevat Euroopassa jesuiitat. Sysäyksen sen luomiseen oli Lissabonin maanjäristys.

"Virgin Orleans"

Tämä runo, jonka kirjoitti Voltaire. Pääajatukset (lyhyt kurssi) työvoiman vallitseva ajatus Uuden ajan. Hienovarainen ja ironinen työ, täynnä nokkeluutta ansiosta eleganssia tyyli vaikutti edelleen kehittämään eurooppalaista runoutta.

"History of Charles, Ruotsin kuningas"

Tämä mestariteos on kirjoitettu kaksi avoinna kuninkaallisia Euroopassa (Pietari Suuren ja Charles). Labour kuvaa taistelua keskenään. Romanticized elämäkerta komentaja kuningas Kaarle, sankari Pultavan, kirkas ja värikkäästi kuvannut Voltaire. Ihmisarvoinen työ että koskettaa sydäntä. Tuolloin työ toi mainetta Voltaire.

"Prinsessa Babylonin"

Alkuteoksen, joka oli osa sykli tarinoita filosofi. Perusidea: syntynyt mies olla onnellinen, mutta elämä on kovaa, koska hän on kärsiä.

Voltaire: pääajatukset lyhyesti hänen asenteen Jumalaa

Filosofi teoksessaan antoi erityinen paikka uskonnon. Jumala, hän edusti mieli, joihin sovelletaan luonnonlait. Voltaire ei vaadi todiste Kaikkivaltiaan. Hän kirjoitti: "Vain hullu voi kieltää Jumalan olemassaolon, syystä hän uskoo hänen seurassaan." Filosofi tuntuu kohtuuttomalta, että koko maailma muodostettiin itse ilman mitään käsitystä tai tarkoitusta. Hän on varma, että se, että ihmisen mieli todistaa Jumalan olemassaolo, joka on antanut meille mahdollisuuden ajatella.

Voltairen filosofinen ideoita Uskonnollisia on hyvin epävarmaa ja ristiriitaisia, ne ovat sokeasti kuin syy. Miksi esimerkiksi todistaa Jumalan olemassaolosta, jos kirjoitat, että se ei tarvitse vahvistaa? Hän sanoi myös, että Jumala loi maan ja aineen, ja sitten, ilmeisesti tarttunut väitteensä, väittää, että Jumala ja asia on olemassa nojalla luonteesta asioita.

Filosofi kirjoituksissaan kertoo, ettei koulun ja argumentteja ei tee hänestä epäilemään uskoa. Sitähän oli harras Voltaire. Pääajatukset alalla uskonnon pohjimmiltaan siitä, että paljon vaarallisempia fanaatikkoja ateisteja, koska nämä eivät ole liian "verinen riitoja." Voltaire on ollut uskossa, mutta epäilen uskonto, koska se on itse jaettu heille. Ateistit, suurimmaksi osaksi - itsepäinen tutkijat hylkääminen uskonnon joka aloitti juuri siksi, jotka ovat riippuvaisia siitä, ei käytä usko hyvä, inhimillinen tarkoituksiin.

Kirjoituksissaan Voltaire perustella ateismi, vaikka sanotaan, että se on haitallista hyve. Filosofi varma että yhteiskunta epäuskoisten tutkijat eläisi enemmän onnellisina, ohjaavat ainoastaan lain ja moraalin, sen sijaan fanaatikkoja joka iski hulluutta.

Mieli pysyy ateisteja, koska se riistää fanaatikkoja. Se on ihmisen kyky ajatella on aina ollut Voltaire ensiksi. Siksi ateismi filosofi koskee pienempi paha, mutta pysyy uskollisena Jumalalle, mutta säilyttäen ihmismielen. "Jos Jumala ei ollut, sillä olisi keksitty" - kuten Voltaire totesi, lyhyesti tämä lausunto paljastaa filosofi asemaa, kaikki tarvitsemme uskoa.

Ajatuksia maailman synnystä

Voltaire materialismi ei ole niin sanan varsinaisessa merkityksessä. Se, että filosofi vain osittain erottaa tämän käsitteen. Voltaire teoksessaan yrittää pohtia asiaa ja tullut tulokseen siitä sen ikuisuus, joka on sama kuin näkymät materialistien, mutta ei kaikissa niiden opetusten Francois-Marie osakkeita. Ensisijainen asia, hän ei pidä, koska se on luotu Jumalan, mutta tyhjän tilan tarpeen Jumalan olemassaolosta.

Voltaire lainaus on täynnä viisautta ( "Maailma on äärellinen, jos on tyhjä tila"), edelleen esittää seuraavaa: "Niin, asia oli olemassa mistä tahansa syystä."

Tyhjästä, mitään ei tapahdu (Voltaire). Lainaukset salli tämän miehen ajattelemaan. Näkemyksen mukaan filosofi, roskien, koska se on Jumala, joka siirtää sen. Tämä idea oli jälleen osoitus Jumalan olemassaolon.

Ideat Voltaire (lyhyesti) antamassa tuomiossa sielusta

Filosofi ja näitä kysymyksiä pidä näkymä materialistien. Voltaire kiistää, että ihmiset koostuvat kahdesta kokonaisuudesta - hengen ja aineen, jotka on yhdistetty toisiinsa vain Jumalan tahdosta. Filosofi uskoivat ajatus on vastuussa kehon, eikä sielu siis viimeinen kuolevainen. "Kyky tuntea, muistaa, että uni - ja on ns sielu" - on erittäin mielenkiintoinen Voltaire sanoi. Siteeraa häntä utelias, ja niiden yläpuolella on harkitsemisen arvoinen.

Onko henki kuoleman

Sielu filosofi ei ole merkittävää rakennetta. Tämä seikka on selitetty sillä, että emme usko aika (esimerkiksi silloin, kun nukumme). Hän ei usko sielunvaellus. Loppujen lopuksi, jos näin olisi, niin, An emigrantti, henki voisi tallentaa kaikki kertyneen tiedon, ajatuksia, ja tämä ei tapahdu. Silti filosofi vaatii, että sielu on antanut meille Jumalan, koska elimistö. Ensinnäkin hänen mukaansa kuolema (todistaa hän ei).

onko henki on materiaali

Mitä Voltaire kirjoitti tästä asiasta? Ajatus - ole väliä, koska sillä ei ole samanlaisia ominaisuuksia sen esimerkiksi, se ei voi jakaa.

tunteet

Tunne filosofi hyvin tärkeä. Voltaire kirjoitti, että tiedon ja ideoiden saamme ulkomaailmasta, ja auttaa meitä, että se tunnistaa. Ihmisellä ei ole luontaisia periaatteita ja ajatuksia. Paremman ymmärrystä maailmasta käyttöön tarvitaan useampia aisteja, Voltaire ajatteli niin. Perusajatuksia filosofia perustuu siihen tietoon, että hän oli saatavilla. François tutki tunteita, ajatuksia, ajattelu prosessi. Monet eivät edes ajatellut näitä asioita. Voltaire yrittää paitsi selittää, mutta myös ymmärtää ydin mekanismi alkuperän tunteita ja ajatuksia.

Mietteitä elämästä, periaatteet ja järjestys on kiehtoi Voltaire joutui syventää tietojaan näillä aloilla. Näkemykset ihmiset olivat hyvin pitkälle niitä aikoja, jossa hän oli syntynyt. Filosofi uskoivat, että elämä on Jumalan antama kipuja ja nautintoja. Henkilöiden toimista johdolla rutiinia. Miettiä toimet ovat yleensä muutamia, ja he tekevät sen "erityistapauksissa". Monet toimet, jotka näyttävät johtuvan mielen ja koulutusta, usein vain vaistot ihmisten. Ihmiset alitajuisesti etsivät mielihyvää, paitsi tietenkin, jotka etsivät hauskaa ja hienovaraisempaa. Kaikki ihmisen toiminnan Voltaire kertoo rakkaudesta itseensä. Kuitenkin varapuheenjohtaja Francois ei soita, päinvastoin, katsoo nojalla lääke sairauksien omantunnon. Hän jakaa ihmiset kahteen ryhmään:

- Henkilöt rakastunut vain itseään (täydellinen rabble).

- Ne, jotka uhraavat oman etunsa vuoksi yhteiskunnan.

Man eroaa eläimistä, nauttii elämästä pelkästään vaistonvaraisesti, mutta myös moraali, myötätunto, lakia. Tällaisia päätelmiä tehtiin Voltaire.

Perusajatuksista filosofia on yksinkertainen. Ihmiskunta voi elää ilman sääntöjä, sillä ilman pelkoa rangaistuksesta, yhteiskunta menettää kunnon katsella ja takaisin esihistoria. Usko filosofi keskittyy vielä sekä oikeutta tehdä mitään salaisten rikoksia, ja omatunto voi estää heitä, koska se on näkymätön valvojana se ei voi paeta. Voltaire aina yhteinen käsite uskon ja uskonnon, ensin hänellä ei ollut aavistustakaan, että on olemassa koko ihmiskunnan.

Ajatuksia hallintoneuvostossa

Nythän on niin, että lait eivät ole täydellisiä, ja kuvernööri ei odotuksia, eikä suorita kansan tahtoa. Sitten syyttää yhteiskuntaa, koska se voi tapahtua. Jumalanpalvelusta kuvaksi hallitsija Voltairen katsoi tyhmä, mikä oli tuohon aikaan hyvin helposti. Filosofi sanoi, että hän ei voi olento Herran kunnia tasapuolisesti luoja.

Sitähän oli Voltaire. Pääajatukset tämän miehen, tietenkin vaikutti yhteiskunnan kehitykseen.