Ranskan Valistuksen

Koulutus (koulukunta klo 17-18 ikäiset) perustuu uskomukseen, että tieto luonnon järjestystä, joka vastaa todellista luonnetta yhteiskunnan ja ihmisen, on ratkaiseva merkitys syy ja tiede. Valonlähteet aiheuttaa ihmisten kurjuuden pidettiin uskonnollinen fanaattisuus, tietämättömyys ja valistuksen. Toisin kuin feodaalilaitosta absolutistinen hallinnon kannattavansa siviili-arvoa ja poliittista vapautta.

Ranskan koulutus sai puhtain ilmaisu on 1715-1789 vuotta, ole sattuma, että tämä aika on nimeltään "Valistuksen» (siècle des Lumières). Siihen osallistui edustajia progressiivisen ajattelevien taiteen, tiedemiehet, filosofit, juristit ja muut.

Ranskan Valistuksen 18. vuosisadan loi uuden käsitteen suhde valtion ja henkilö prioriteeteista ja tärkeimmistä maamerkeistä modernin valaistunut yksilön, hänen eettisen vastuun haltijana ylin auktoriteetti - mieli.

18-luvulla Ranskassa, jossa kehitetään porvarillisen ja lujittaa kaupan feodalismin siitä tuli jäänne, näkyy vain sosiaali--kartanon yhteiskunnan rakennetta. Bourgeois, toisin kuin edeltäjänsä, uskoi, että muutosten toteuttamista parempaan on mahdollinen vain käyttämällä niin voimakasta toimenpiteet koulutus - tiedon hankkimista, koulutus, joka suuntaamiseksi oikein mielen ja lievittää ennakkoluulottomuutta.

Ranskan koulutus oli merkittävin tapahtuma Euroopassa. Hänen kannattajien syy oli suurempi rooli uskon, he vastustivat absolutismia kirkon, että mielipiteenvapautta ja taiteellista luovuutta. Tänä aikana, muodostetaan aktiivisesti tietoisuus porvariston.

Alkaen 30-40-luvulla. 18-luvulla, ensimmäinen aalto koulutus- liikkeen esteettisiä ja filosofisiin keskusteluihin alkoi hankkia enemmän kiireellisyyden ja keskittyä. Vuodesta 1757 säännöllistä Salon Pariisissa alkoi näkyä erilaisia taideteoksia ruokaa tarjoavissa kiivasta keskustelua.

Filosofia Ranskan valistuksen, puhuu usein loistava kirjallisen muodon, erottuu radikaaleja sosiaalisia ja anti-toimistotehtäviä suuntautuminen.

"Patriarkka" koulutuksen Ranskassa pidetään Ranskan valistuksen, Voltaire ja Montesquieu, joka loi sen perustan loppuun 40s. He olivat sen johtajat, jolloin sitten vaiheessa uuden sukupolven. Montesquieun ei tarkoitus nähdä hänen kukoistus (60-70.), Mutta Voltaire niinä vuosina nauttinut suurta kunnioitusta ja suosiota.

Voltaire, Rousseau, Montesquieun, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - nämä ovat hyviä ihmisiä, jotka pystyivät tekemään grand idea - luoda suurteosliiketoiminnassa "Encyclopedia", jotka yhdistävät toiminnot koulutuksen kansalaisten, tieteen edistämiseen, laulamassa luovaa työtä. Encyclopedic, kuten he kutsuivat valistuksen arvostelleet voimakkaasti poliittista järjestelmää, uskonnon, vanhat näkemykset yhteiskuntaan ja luontoon. Ilman erittäin tärkeää rationaalinen viljaa sisältyvät niiden opetukset, käsittämätöntä eikö liberalismi tai demokratia tai sosialismin 19. vuosisadan.

Koulutus pidetään eräänlaisena ihmisen utopia tehokkailla todellista sisältöä. Ranskan koulutus on juuri suuria inhimillisiä utopiaa. Sen olennainen piirre filosofian ja oppi on utopiaa ja näennäistä. Valaisimet klassikoita eivät olleet syitä, olosuhteita ja seurauksia sen toiminnan, minkä vuoksi ne laittaa suuri, mutta lopulta käyttökelvoton, saavuttamaton tavoite.

Klassismi koulutus malli merkitsee sen ainutlaatuisuus ja ainutlaatuisuutta tunnettu kuitenkin, että periaatteita sen ranskalaisen mallin tuli toimenpide, kriteeri muun vastaavan IG Petritskaya. Ranskan Valistuksen oli yleinen ilmaus kaikki, mikä on ominaista tässä prosessissa ilmiönä maailman kulttuuria.