Filosofia Ranskan valistuksen

18-luvulla, Ranska oli ajan aktiivisen kapitalismin kehityksen. Tällä hetkellä maassa valmistautui intensiivinen muutoksen ja rakennemuutoksen - se päättyi tunnettu porvarillisen vallankumouksen. Se on sellaisessa kulmassa ja kehittänyt filosofian Ranskan valistuksen.

Tällaisen kehityksen maan sisällä, kansakuntana, tarvitsemme erityistä selitystä tapahtumia, systematization tietoa. Renessanssin Ranskassa on ominaista erittäin kielteinen asenne feodaalisen järjestää, jotta etuoikeudet edustajien jalo alkuperää. Ranskalaiset filosofit valistuksen arvosteli uskonto ja kirkko koetaan vain elimenä yhteiskunnallisen vaikuttamisen ja tapa manipuloida ihmisiä.

Toisaalta, suurin mielissä ajan sitä mieltä, että kaiken pahan tietämättömänä tavallisten kansalaisten, koska rajoitukset kehitysvammaisuus häiritsee normaalia todellisuuskäsityksen, ymmärrystä heidän oikeuksiaan henkilönä. Sosiaalinen filosofia ranskalaisen valistuksen perustui ajatukseen koulutus. Oletettiin, että muodostumista tarpeet ja aateliston ja kuninkaallinen perhe - oli tarpeen selittää kaikkia yksityiskohtia hallituksen.

Filosofia Ranskan valistuksen ja sen pääpaino. Tämän ajan kehitystä se on selvästi muodostettu kolmesta näkökulmasta, joista jokainen oli sen liittyneiden ja seuraajia:

• Deismi - Tällä alueella torjuivat ajatuksen henkilökohtaisen Jumalan ja mahdollisuus, että jumalallinen on mitään vaikutusta tapahtumien kulkuun;
• Materialismi - kehitetty vaikutuksen alaisena tieteen, erityisesti mekaniikka. Kannattajat tämä suuntaus mieltä, että filosofian koottaisiin kaikki tieteelliseen tietoon. Tietenkin Jumalan olemassaoloa hylättiin kategorisesti. Olemassaolo maailmassa, tutkijat selitti vain siitä näkökulmasta luonnontieteen;
• Sosialistinen tai utopistinen, suunta - kehitetty vallankumouksen jälkeen;

Ranskalaiset filosofit valistuksen Voltaire. Tämä on luultavasti yksi kuuluisimmista historian kulttuurin ja filosofian. Tämä kuuluisa kirjailija tietyllä hetkellä kieltäytyi uskonnon ja sen lait, tarttui deists ryhmään. Tietenkin, Voltaire ei luopua uskosta Jumalaan. Mutta hän uskoi, että Jumala vain loi maailman, hän asettaa tietyn liikkeen ja ei häiritse asioiden menevän omalla tavallaan.

Tämä kuuluisa ajattelija saarnasi inhimillinen kohtelu tavallinen kansa. Siitä huolimatta hän uskoi, että vain monarkian - ainoa täydellinen valtiomuoto. Ongelmana hän näki vain hallitsijat ja haluttomuutta hoitaa kouluttamattomia köyhiä.

Filosofia Ranskan valistuksen ja sen edustajia.

Zh.Zh.Russo- toinen melko kuuluisa filosofi, kirjailija ja opettaja. Hän hylkäsi kirkon auktoriteetti sen taikauskon, perusteettomia julmuus ja fanaattisuus. Hän kuitenkin myönsi, että valtio tarvitsee uskonto, joka tekisi ihmiset tuottavaa yhteiskunnan jäseniä. Hän jopa luonut käsitteen "kansalaisyhteiskunnan" uskonto, johon osallistui usko tuonpuoleisessa, vain maksaa tekoja palkita hyvästä ja rangaistusta paha.

Lamettrie - oli vakaumuksellinen ateisti ja kielsi todennäköisyyttä Jumalan olemassaolon. Lisäksi hän kiisti tärkeyttä uskonnon ihmiskunnalle, ja uskotaan, että tämä moraali tulee vain kokemuksen. Tämä filosofi oli taipuvainen ajattelemaan, että jokainen ihminen on syntynyt paha, salakavala ja kieroa. Hyve, ja muita myönteisiä ominaisuuksia hankkinut aikana riittävän koulutuksen.

Diderot - tiedemies olivat hieman erilaiset näkemykset elämään. Hän uskoi, että ihminen luonnostaan syntyy hyvä. Paha syntyy, kun henkilö kasvaa. Moraalia kansakunnan riippuu lakien sosiaalisen johtamisjärjestelmää ja elämäntapa.