Rakentaminen Uspenskogon katedraali Moskovassa. Rakentamisen historia, päivämäärät

Ei ole mikään salaisuus, että antiikin ajoista lähtien Venäjän kaupungin rakentamisen lähtökohta oli ortodoksinen kirkko. Se oli jokaisen ratkaisun perusta. Ja hyväksyttiin, että rakennus rakennettiin paikkaan, jossa pyhän pyhä pyhä oli lepäämässä. He myös symboloivat "kaupungin sydän". Ja pyhän nimi tuli ratkaisun "salaiseksi nimeksi".

Ja tietysti tässä yhteydessä kiinnitetään erityistä huomiota kysymykseen siitä, mikä "uskonnollinen" esine oli tärkeä Moskovan syntymän aikana. Jokaisen venäläisen on yksinkertaisesti tiedettävä, että tämä on Assumption Cathedral, joka sijaitsee pääkaupungin aukiolla. Se on kuitenkin toinen nimi - Tuomiokirkko Our Lady. Tietyille tuntemattomille, pyhille rakennetuille pyhäinjäännöille rakennettiin valkoinen kivi. Mutta se, että Moskovan suurlähetystuskulttuurin rakentaminen ei ollut missään nimessä spontaania tapahtumaa, ei voida kyseenalaistaa. Ja miten kaikki alkoi?

Luomuksen historia

Huomionarvoinen on Moskovan ylistyskatedraalin rakentamisen historia. Alun perin 12. vuosisadalla sen paikka oli tavallinen puukirkko.

Yhden vuosisadan kuluttua Prinssi Daniel Alexandrovich suunnitteli Moskovan ylhäinkatuun ensimmäisen rakennuksen. Ja hän onnistui toteuttamaan ideansa käytännössä. Mutta neljäsosa vuosisadasta hänen seuraajansa päätti rakentaa uuden temppelin. Ja hän oli vaikuttunut tästä Kiovan pääkaupungista ja All Russia Peterista. Päätimme, että esine oli kaatunut ja sen sijaan näkyisi uusi. Ja olisi suurta tietämättömyyttä olla tuntematta vastaus kysymykseen: "Moskovassa sijaitsevan Assumption katedraalin rakentaminen, jonka ruhtinas toteutettiin?" Ja hän on samalla tärkeä historiallinen hahmo. Se, joka moninkertaisti Venäjän valtion rajat ja antoi viimeisen hylkäyksen Golden Hordelle. Ne, jotka omistavat nämä tiedot, ei ole vaikeaa arvata, mistä hallitsijasta Moskovan Assumption Cathedralin rakentaminen alkoi. Prinssi Ivan 3, tietenkin. Ja Venäjän hallitus käytti paljon rahaa tähän hankkeeseen. Mutta sen toteuttamisen jälkeen arkkitehtonisesta näkökulmasta valkoinen kivi on tullut hyvin lähellä sellaisia kaupunkeja, kuten Kiova ja Vladimir.

Esimerkki muunnoksista

Varmasti joku, joka ei voi vastata kysymykseen: "Moskovan uskonnollisen katedraalin rakentaminen: kenellä se alkoi?", Ei ole aavistustakaan, mihin arkkitehtuurin kohteeksi ryhdyttiin pääkaupungin pää temppelin rakentamisen perustana.

Samaan aikaan sitä voidaan kutsua arkkitehtuurin taiteesta. Kyse on Pyhän Yrjön katedraalista Yuryev-Polskyn kaupungista. Jälkimmäinen rakennutti prinssi Svyatoslav Vsevolodovich vuonna 1234. Aikaisemmin tässä paikassa oli Pyhän Yrjön kirkko, joka oli lähtökohta Yuryev-Polskyn kaupungin pohjalla.

Ensimmäinen vaihe

Moskovan uskonnollisen katedraalin rakentaminen alkoi vuonna 1472. Vanha temppeli purettiin ja arkkitehdit aloittivat uuden esineen rakentamisen. Mutta vuonna 1474 Belokamennayassa tapahtui maanjäristys. Rakenteilla oleva katedraali vaurioitui vakavasti. Ivan 3 haluaa purkaa, mikä oli mahdollista pystyttää ja aloittaa uudestaan. Työn olisi pitänyt tehdä Pskov - Myshkinin ja Krivtsovin arkkitehdit.

Mistä syistä arkkitehdimme hylkäsivät meidät?

He kuitenkin kieltäytyivät tästä tehtävästä. Miksi? Yksi aikakirjoista kertoo, että itsenäisen tasavallan "käsityöläiset" pelkäsivät yksinkertaisesti rakentaa Assumption katedraalia Moskovassa (vuosisadalla - 13) johtuen työn monimutkaisuudesta. Kuitenkin, kun otetaan huomioon venäläisen prinssiin jyrkkä ranto, tätä on vaikea uskoa. On olemassa toinen syy, ja historioitsijat liittävät sen harhaoppiin, jonka vain italialainen Aristoteles Fiorovanti voisi "moraalisesti" vastustaa. Tosiasia on, että ulkomaalaisen suunnittelema katedraali oli melkein täydellinen Venäjän arkkitehtuurin perinteen näkökulmasta.

Ainoa asia, joka herätti epäilyksiä, oli pyhä pyhäkkö. Ehkä oli hyviä syitä uskoa, että "lepäävät" pyhät kuuluvat ihmiseen, joka ei ole johtanut vanhurskaan elämäntapaa. Samaan aikaan Sofya Poleolog, joka oli naimisissa Ivan 3: n kanssa, toi mukanaan lahjaksi monia uskonnollisia merkityksiä. Ja jos oletamme, että katedraalin kunnostusvaiheessa oli muinaisjäännösten muutos, silloin kotimaan kaupunkikehityksen periaatteiden huomioon ottaminen, ratkaisun "salainen nimi" ja siten "kohtalo" muuttui. Sitä vastoin historioitsijat huomauttavat, että maan kehityksen hyvin rytmi on muuttunut radikaalisti Ivan III: n mukaan.

ulkomaalainen

Oli tavalla tai toisella, mutta Sophia Palaeologus suostui puolisolle ja hänen sisäpiirilleen, että Moskovan ylistyskulttuurin rakentaminen oli "merentakaisten" arkkitehti. Hän lähettää suurlähettiläät Italiaan niin, että he vakuuttivat ja tuoneet Belokamennayalle kuuluisan italialaisen insinööri Aristoteles Fiorovantiin, joka tunnetaan siitä, että hän voi liikkua kellotornilla kotimaassaan. Pian oopperan arkkitehti saapuu Belokamennayaan. Huomionarvoista on se, että ulkomaalaiselle vierailijalle ortodoksisen kirkon rakentaminen oli aivan uutta. Ennen työn aloittamista Fiorovanti meni Vladimiin perehtymään venäläisen arkkitehtuurin rakennuksiin. Päällikkö päätti ensin tehdä pilottihankkeen ja rakensi tiilitehdas Andronikovin luostarin lähelle.

Sen jälkeen hän oli jo aloittanut päätehtävänsä, jonka maksu oli 10 ruplaa kuukaudessa.

Arkkitehtoninen osa

Niinpä Aristoteles Fioravanti -mestaruuskunnan katedraali rakennettiin Moskovaan vuonna 1475. Esineiden pystyttäminen kesti neljä vuotta

Esimerkkinä uudesta arkkitehtonisesta mestariteoksesta otettiin Vladimirin Assumption katedraali. Näin venäläinen hallitsija halusi osoittaa, että Moskovasta tulee Vladimirin seuraaja kaupunkien ensisijaisuuden kannalta. Moskovan uskonnollisen katedraalin rakentaminen tulee olemaan painava väite sen hyväksi, että valkovaltiosta tulee Venäjän pääkaupunki. Lisäksi odotettiin, että uusi temppeli nostaisi uuden pääoman kansainvälistä auktoriteettia Byzantin ja Rooman perillisiksi.

Suurenmoisen katedraalin mitat olivat vaikuttavia. Euroopan rikkauden arkkitehtoniset perinteet kiinni Fiorovanti pystyi vakiinnuttamaan yhdeksi kokonaisuudeksi Venäjän - Bysantin kirkon perinteiset muodot Ja modernistinen renessanssi, joka on pohjana avaruuden järjestämisessä. Italialainen insinööri ei ainoastaan pystynyt jäljentämään mahdollisimman tarkasti Vladimir-kirkon upeutta ja kauneutta, vaan myös esittelemään uusimpia Uspenskin katedraalia edistyksellisimpiä Roman-goottilaisten ja venäjä-bizanttilaisten arkkitehtuurien saavutuksia.

Ilman koskematta ortodoksisen luostarin pääkomponentteja Fiorovanti lisäsi arkkitehtuurihankkeeseen oman visionsa "hyvän osan", jolla oli vain vähän yhteyttä Venäjän perinteiseen arkkitehtuuriin. Esimerkiksi hän käytännössä käytti tekijän päätöstä katedraalin tilavuuden ja tilamallin valinnassa. Italialainen on tehnyt niin, että keskirenkaan haarat eivät ole massiivisia ja herättävät itsensä huomiota.

He ovat tasoittaneet ne sekä korkeudessa että leveydessä. Tällainen epätavallinen lähestymistapa loi koko kirkon monoliittisen ykseyden tunnetta, joka yhtenä kronologialaisena sanottuna ymmärsi "yhdeksi kivi".

Viiden kupolin Uspenskin katedraali, joka koostui lohkojen valkoisesta kivestä, ihastutti jälkeläisiä majesteettisella korkeudella, tilaa ja selkeyttä geometrisia mittasuhteita. Nämä parametrit tulivat lähtökohdaksi siitä, että italialaisen mestarin Fiorovanti-mestariteos on ortodoksisuuden päätavoitteena muinaisessa Rusissa.

Sisustussuunnittelu

Ison-katedraalin rakentaminen Moskovaan Ivan 3: n alle valmistui vuonna 1479. Ja seuraavien kolmen vuoden ajan hänellä ei ollut mitään koriste-elementtejä. Vasta sitten muutama päällikkö, mukaan lukien kuvataiteilija Dionysius, aloitti maalaustyöt, jotka kestävät 33 vuotta. Valitettavasti objektiivisista syistä kirkon tilojen koristelu kesti kauan. Useiden vuosikymmenien jälkeen kosteus ja lämpötila putoaa vaurioituneet freskoja, ja Assumption Cathedral oli maalattava uudelleen. Lisäksi Fiorovantin arkkitehtoninen mestariteos testattiin toistuvasti luonnollisten elementtien lujuuden perusteella. Se poltti tulipalon seurauksena, joten katedraali tarvitsi säännöllisesti kunnostusta.

Paikka kuninkaiden häätille

Jonkin ajan kuluttua Ivan 3: n perilliset ymmärsivät, että Moskovassa sijaitsevan Assumption katedraalin rakentaminen (päivämäärä 1475) oli välttämätöntä ja oikea-aikaista toimintaa. Vuonna 1547, se oli seremonia hääseremonia varten valtakunnan Ivan kauhea. Ja hänen jälkeensä Venäjän valtaistuimen perilliset olivat tärkeimmät tämän riteen osallistujat Assumption Cathedralin seinissä. Ja vuonna 1613 tapahtui Zemsky Sobor, jossa päätettiin, että Venäjän hallitus on Tsar Mikhail Fedorovich Romanov. Vuonna 1624 Fiorovantiin aivoväki jälleen altistui romahtamisen uhalle: milloin tahansa holvi ei kestänyt. Seuraavaa jälleenrakennusta oli suoritettava, mikä edellytti kantavien rakenteiden vahvistamista. Mutta tämä testi Assumption katedraalin voima ei päättynyt.

Vuonna 1812 hänet pilasi Ranskan hyökkääjät. Sotilamme onnistui tallentamaan osan "uskonnollisista" rekvisiiteista ja kuljettamaan sen Vologdalle.

Temppeli XX-luvulla

Vuonna 1917 Fiorovantin luomassa arkkitehtonisessa mestariteoksessa, Järjestivät Venäjän ortodoksisen kirkon kaikkien Venäjän paikallisneuvosto, joka kunnosti patriarkaatin instituuttia ROC: ssä. Ja pian uuden patriarkka Tikhonin vallankaappaus järjestettiin Assumption Churchin seinillä.

Vuonna 1918 pääsiäispalvelun jälkeen Ivan 3: n arkkitehtoninen perintö on suljettu ortodoksiseksi. Suuressa isänmaallisessa sodassa jotkut ihmeet olivat Assumption katedraalia koskemattomina fasisteina. Ja vasta 50-luvun puolivälissä kirkko avasi ovensa uudelleen, mutta jo museon tilassa. Mutta temppeli tarvitsi jälleen restaurointityötä, ja ne kestivät useita vuosikymmeniä. 90-luvun alussa ROC: n luvalla ja Moskovan Kremlin museoiden johdolla Assumption Cathedralissa jälleen oli mahdollista pitää liturgiat ja vierailijat kuuntelemaan kirkon lauluja. Jumalalliset palvelut pidetään täällä pääsiäisenä, jouluna ja Jumalan äitinä.

Temppelin kulttuuriperintö

Moskovassa sijaitsevan Assumption katedraalin rakentaminen (vuosi 1475) oli tärkein edellytys sille, että valkoseinistä tulee Venäjän valtion sydän. Luonnollisesti uuden kirkon oli tarkoitus olla Venäjän ortodoksisen ihmisen arvokkaimmat pyhäinjäännökset. Ja se oli todellakin totta. Assumption tuomiokirkossa siellä oli Vladimirin Jumalan äidin ihmeellinen kuvake. Aluksi se oli Assumption Cathedralin omaisuus Vladimirissa. Mutta turvallisuuden vuoksi Prinssi Vasily kuljetin hänet Moskovaan. Nyt hän on kirkko-museossa Pyhän Nikolauksen Tolmachissa Tretyakovin galleriassa. Mutta Assumption katedraalissa löytyy myös Vladimirin Jumalan äidin kuvake, mutta ei alkuperäinen, vaan oppilaan Dionysiuksen kopio.

Toinen korvaamaton kohde temppelin kulttuuriperinnöstä on harvinainen kuvake "Vapahtaja valtaistuimella". Tämä bizantinmestarin työ oli aiemmin varastoitu Pyhän Sofian temppelissä (Veliky Novgorod). Kuljetin hänet itselleen itselleen Ivan 3: n ylhäisyytenä.

Joka tapauksessa, mutta 11-12 vuosisadan pyhien kuvien kokoelma Fiorovantin arkkitehtonisessa mestariteoksessa pidetään yhtenä maailman rikkaimmista.

Mielenkiintoisia tietoja

Huomionarvoista on se, että päälliköiden sisustustöitä, joihin kuului ikonimestari Dionysius, joka alkoi kolme vuotta temppelin pystyttämisen jälkeen, oli niin suuresti arvostettu Ivan 3: lta (hän itse asiassa aloitti Moskovan suuriruhtinaskunnan katedraalin rakentamisen vuonna 1475) Että he yksimielisesti lausuivat yksimielisesti: "Me näemme taivaat."

Toinen mielenkiintoinen asia oli. Temppelin restaurointityössä 1642-1644 osallistui Stolnik Grigory Gavrilovich Pushkin, joka oli suurten venäläisten runoilijoiden suora esi-isä.

Ivanin kauhistuttavan käskyt, juuri ennen ikonostasis, hallitsijalle (Monomakhin valtaistuimelle) oli rukousalue, joka on symboli postulaatista, että Moskova on "kolmas Rooma". Viulun rukousalueen ovet ja seinät on koristeltu 12 bas-reliefilla, jotka kuvaavat tarinoita "Vladimirin herruuden tarinoista".

Venäläisten hallitsijat menivät naimisiin Assumption katedraalin seinillä. Täällä 1500-luvulla saksalainen Katariina toinen otti käyttöön ortodoksisen uskon.

Bolshevismin aikakaudella temppeli toistuvasti ryöstettiin.

Nykyään Aristoteles Fiorovanti, joka sijaitsee Moskovan Kremlin rajalla, on noussut museon asemaan. Tämä tosiasia ei kuitenkaan tarkoita sitä, että Jumalalliset palvelut eivät ole Assumption Cathedralissa, päinvastoin, ne aloitetaan suurien kristillisten juhlapäivien aikana. Mutta pääkaupungin katedraalin katedraalin numeroon Ivan III: n kulttuuriperinnön kohde ei kuulu. Venäjän ortodoksisuuden muistomerkkien listassa Assumption katedraali on kuitenkin yksi kunniapaikoista.