Ortodoksisuus. Paavi - kuka se on?

Voimme usein kuulla tuttu käsite, kuten "Pyhä Isä". Mutta kaikki eivät ymmärrä sen merkitystä ja sitä, että paikka annetaan Jumalan "Explorer" in ortodoksinen kirkko. Heidän kirjoituksensa ovat olennainen osa kristillistä perinnettä, mutta ne eroavat tavallisista teologeja. Monia mielenkiintoisia ja hämmästyttäviä faktoja jatkaa opiskelua artikkelista.

Kuka on sen nimi on?

Paavi - on arvonimi, joka ilmestyi myöhään neljännellä vuosisadalla. Vuonna ortodokseiksi lähtien kertaa teräksen narekat vapaata tulkit jumalallinen oikeus, jotka ovat tehneet merkittävän panoksen muotoiluun dogmi, kirjoittamisen kaanon pyhän Raamatun ja kirkon opetuksia ja liturgiaa. Uskotaan, että nämä Herran palvelijoita yhä eron oikeaoppisuudesta uskonsa ja pyhyyden koko elämän. Sinänsä termi voidaan kutsua kirkkoon, lukuja keskiajalla. Esimerkiksi kuten patriarkka Photios, Gregory Palamas Feofan Zatvornik, Paisius Velichkovsky, ja monet muut. Tällä hetkellä virallista muutosta, "Pyhä Isä" voidaan osoittaa vain munkki. Jota kutsutaan epävirallisesti enemmän pappeja ja diakoneja.

Syntyminen käsitteen

Ensimmäinen maininta kirkon kannalta sellaisten käsitteiden kuin "Pyhä Isä", voidaan nähdä kirjeen Afanasijan Velikogo, osoitettu Afrikkalainen papeille, jossa hän kutsuu Rooman Dionysios ja Dionisiya Aleksandriyskogo heidän todistuksensa ja opetuksensa. Sen jälkeen, koska kaikki teräs narekat kirkon kirjailijat ja opettajat, mutta edullisesti piispoja. Sitten tällainen valitus kuului jo paljon useammin. Näin he osoittivat todellisen palvelijat Tradition kirkon opetuksessaan. Tässä muodossa käsitettä "Pyhä Isä" tuli jopa meidän kertaa. Toisin sanoen, kun jossain on mainittu näistä Jumalan palvelijoita, me tarkoitamme mitä he sanovat niille edeltäjänsä joka todisti ja esitteli palvonta kirkon ja olivat laillisia haltijoita pyhän opetuksen.

näyttö

Mutta ei tarpeeksi ymmärrä tällaista hoitoa kuin "Pyhä Isä", sinun täytyy myös tietää, että voimme määritellä Jumalan sanansaattaja millä perusteilla. Sen on oltava ortodoksinen heidän opetuksensa, nauttia viranomainen liittyvissä asioissa uskon, ja hänen kirjoituksensa voi antaa tarkkaa vastausta siitä, miten olla arvoa kristillisen opin ihmisten elämässä. Siksi kirkko on usein kielletään eri kirjoittajien oikeutta kutsua pyhien isien, koska heidän kirjoituksissaan he poikkesivat oikeaa uskoa. Ja aiheuttavat myös epäillä jatkuvasti suhteen kristinuskoon, jopa huolimatta niiden ansioiden kirkon ja aste oppimista.

Lisäksi näiden oppineiden täytyy olla elämän pyhyyttä, eli olla esimerkki uskovaisille, kannustaa heitä hengellistä ymmärrystä ja kehitystä. Merkittävin etumerkki kunnioitustaan Pyhäin on heidän kirkkonsa. Se voidaan ilmaista monissa muodoissa. Esimerkiksi jotkut maineikkaan miehet papiston voidaan ilmoittaa todistajina oikean uskon apostolien ja perustuu omaan uskonnolliseen pyhiä kirjoituksia. Toinen muoto tunnustaminen voi olla, että töitä muiden teologien määrätty luettavaksi liturginen teksteissä.

auktoriteetti

Toisin kuin tekijät, jotka määräävät maineikkaan miehet, ei ole selvää, mitä pidetään tärkeänä oman teoksensa kirkossa nykymaailmassa. On tunnettua, että ne nauttivat suurta kunnioitusta muinoin, mikä voi merkitä niitä määreitä, joita ne voitelemaan. Esimerkiksi osoitteessa he kuulivat kuten valitukset "monivärinen tähdet", "hedelmällinen elimet", "rehu seurakuntaa" ja muut.

Mutta nykypäivän Christian opetuksia, niillä ei ole tällaista ehdoton auktoriteetti, kuten aikoinaan. Niiden näkökulmasta on Ortodoksisuus ei voi olla tärkeämpää kuin oman mielipiteen jokaisen uskovan. Luominen näiden teologien eivät pääse par opetusten kanssa eri profeetat ja apostolit, ja niitä pidetään yksinkertaisesti ihmisen työ ja ajattelin arvovaltainen kirkollisten kirjailijoita.

väärinkäsitys

Monet ihmiset, tietämättä todellisen merkityksen käsitteet kirkon ajatella, että papit Myös pitäisi kutsua Pyhäin. Mutta tämä tuomio on täysin mahdoton hyväksyä. Joten voit narekat vain kanonisoitu miehiä. Papille munkit, pääsee vain seuraavasti: "Isä se ja niin." Piispat, Archbishops, metropolitans ja patriarkkoja hyväksyttiin epävirallisesti kunnioittaa "Lords".

kuuluisa ikonien

Keitä ovat nämä ortodoksinen teologeja, olemme jo selvillä. Mutta mitä ne näyttävät? Yksi vanha kuva iconographic taiteen kuvaa paavi. Kuvat tässä kuvake osoittaa, että sillä ei ole yhtäläinen kaikissa kuvataiteen maailmassa. Puhumme kuuluisan "kolminaisuus" A. Rublevin, joka maalasi Isä, Poika ja Pyhä Henki. Mutta kuka on kuka, on olemassa useita lausuntoja. Tarkastellaan ensin oletusta, jonka mukaan kankaalle kuvataan Iisus Hristos reunustaa kaksi enkeliä. Se on suosituin viidestoista luvulla.

Toinen lausunto on: kuvake "Isä, Poika ja Pyhä Henki" suoraan edustaa Jumalan kolme kuvaa. Mutta se on kumota opetuslapsi Theophanes Kreikan, esille tiukat perinteet jumalanpalveluksessa. Kolmas hypoteesi on yleisin. Monet uskovat, että edustaa kolme enkeliä kuvaksi ja kaltaiseksi Pyhän. Kolminaisuuden ikoni, "Isä, Poika ja Pyhä Henki." Kuvat esitellään käy ilmi, että luvut se on kuvattu, jossa halot ja siivet. Ja tämä on puoltaa tämän lausunnon. Neljäs hypoteesi ilman näyttöä, että kuvake maalattu kolme varsinaista kuolevaiset, jotka edustavat kuva Pyhän Kolminaisuuden.

Kunnioitusta kuuluisille miesten

Vaikka me usein kuulla Pyhän Isät kristinuskon, mutta kirkko vastustaa jyrkästi ne on mitään palvonta ja määräsi noudattamaan palveluun. Ortodoksisen uskovat, että siinä suhteessa voitaisiin tarjota vain Herramme, eikä hänen uskollinen palvelijansa.

Mukaan ortodoksisen kirkon, he ovat välittäjiä Jumalan ja ihmisen välillä. Siksi, kuten monet papit, palvonta Pyhäin voi olla nöyryyttävää Jeesukseen Kristukseen ainoana välittäjänä yhden Jumalan ja uskollinen. Siten Isät ovat historiallisia ja hurskas henkilöitä, jotka on muistettava kunnioitusta, kunnioitusta ja kunnioitusta, ja puhua vain kunnon suhteen. Meidän on kuitenkin muistettava, että häntä ei saa hoitaa rukouksia ja pyyntöjä.