Mielen ja kehon

Moraali sotilaita taistelu on aivan yhtä tärkeä kuin niiden varusteiden ja aseiden taktinen koulutus. Paniikki pystyy murtamaan sydämeen, ja heikko johtaa kuolemaan kauan ennen kuin olet käyttänyt kaikki mahdollisuudet selviytyä. Äärimmäinen pelko voi lamauttaa ihmisen, riistää häneltä puhekyvyn, ja jopa pysäyttää sydämen. Joissain tapauksissa maanjäristyksen jälkeen löysi ruumiit miesten ja naisten, joilla ei ollut ulkoisia vammoja.

Vielä muissa esimerkki voiman hengen kehon ovat sellaiset ilmiöt kuin itsehypnoosia, hypnoosin, unelmansa, tajuton impulsseja ja toiveet. Upotettuna tajuttoman tilaan hypnoosi tai itsenäisenä hypnoosi, henkilö vaihtaa sen luontainen fysiologisia reaktioita ulkoisiin ärsykkeisiin. Esimerkiksi on tapauksia, joissa käytetään hypnoosi innoittamana ali kipua ja palovammoja. Koskettaminen ruumiin lyijykynän jätti Crimson polkua ja aiheuttaa kipua.

Vt psyykeen voi tuoda sen siinä määrin jännitteitä että on varmasti olla negatiivinen vaikutus sekä yksittäisten kokonaisuutena, ja terveyteen. Potilas, potilas hysteria, vaikka hänen elimissä eivät ole vaurioituneet, voi kärsiä halvaantuminen raajojen, ontuminen, kuurous, sokeus. Ulospäin terve ihminen voi häviävät vähitellen, jos hän on vakuuttaa, että hän on sairas ja kuolevat pian.

Toinen yllättävä seikka vuorovaikutus mielen ja ruumiin on ulkonäkö stigmat runkoon uskonnollisten fanaatikkojen. Stigmata ovat haavoja kädet ja jalat, jotka vastaavat sen sijainti haavoja ruumiin Jeesuksen Kristuksen. Nämä merkit jumalallisen armoilla "valitsemallaan" saadaan pitkien ja jatkuva ajatuksia Kristuksen kärsimyksistä, jotka saivat heidät vahva halu toistaa omia.

Stigma on todettu monia uskonnollisia askeetikkoja ja pyhien eri aikoina kristinuskon historiaan, mikä selvisi lukuisia legendoja. Alkaen XII luvulla nykypäivään, oli yli 300 tällaista tapausta. Esimerkiksi lopussa viime vuosisadan Belgian tyttö Louise Lato tuli tunnetuksi siitä, että pitkäperjantain hän esiintyi verenvuoto haavat hänen kätensä ja jalkansa. Ja lopussa XX vuosisadan haavan "Jeesus Kristus" pääsiäisenä alkoi ilmestyä Baijerin talonpojan Terezy Neyman. Tutkimukset ovat osoittaneet, että väliaikainen alkuperä nuo haavat oikeastaan sama alusta pääsiäisen. Se on tässä vaiheessa, ne alkavat vuotaa verta. Mutta kaikkein yllättävä oli se, että he eivät ole tulehtuneet ja festered, ja veri virtasi niistä spontaanisti. Viikkoa myöhemmin, he parantua jättämättä arpia.

Stigma ei ilmene ainoastaan uskonnolliset ajattelevia ihmisiä. On tapauksia, kun intohimoinen kokemus jonkun fyysinen kipu oli syynä ulkonäkö stigmat hänen kehoonsa. Esimerkiksi tyttö, oli läsnä rangaistus ruoskimis- veljensä, joten hän empathized suorituksen aikana, että hänen selkänsä oli peitetty verenvuoto welts. Kirja Gorki "Elämä Matveya Kozhemyakina" on episodi, jossa mies lyö vaimonsa puukotti maksassa. Mielikuvituksen kirjailija kiinni tämän kohtauksen, niin että hän joutui heikko ja sitten hänen ruumiinsa maksassa alueella, joka kärsi huono nainen löytyi kirkkaan Crimson putkesta. Samoin, Balzac, piirtäminen taistelu, kuullut huokaukset haavoittunut, ja Flaubert, kuvataan kohtaus myrkytys Bovary, tuntuu suussa maku arseenia.

Kaikki nämä ilmiöt ovat hyvin tunnettuja lääketieteen käytännön ja ovat osoitus kaksisuuntaista viestintää mielen ja ruumiin. Kuitenkin jotkut dualistit tapana käyttää tätä kaksisuuntaiseksi kuin puoltaa kyky tajunnan johtamaan omaa "politiikka", jopa vastoin sanelee ruumiin. Gandhi kokeillaan seksuaaliseen alalla, yrittää todistaa kyky tajunnan hallita lihallinen elämä. Hän tarkoituksella ympäröi itsensä kanssa nuoria naisia, jotta kouluttaa tahtoa ja todistaa vapaus seksuaalinen impulsseja. Hän saa niitä koskenut häneen, käyttäytyä vapaasti ja kotonaan hänen yrityksensä.

Joskus hän meni pidemmälle hänen kokeiluja ja meni nukkumaan yksi hänen nuoren seuraajia. Vaikka molemmat olivat alasti, mutta ne eivät kosketa toisiaan. Gandhi vaati, että on paljain naisvartaloa, hän tunsi hyvin veljellistä tunteita, ja hän ei ole halua tehdä seksuaalisen kontaktin. Siten, henki pystyy alistaa kehon toiveet ja vaikuttaa fysiologisten prosessien.

Tässä yhteydessä komitea kehottaa käsite "aineettomuus tietoisuus" kysy physiologists, "Miten näyttää meille, tietoisuus voidaan luoda aivoja sappea, esimerkiksi maksan?" Heidän mielestään on väärin kutsua aivojen tajunnan omaisuutta. Materiaalisessa maailmassa jokaisen esineen on ominaisuuksia: väri, haju, muoto. Sillä välin, ajatuksemme ole väriä, ei muotoa, ei haju. Ajattelin voi koskettaa, ei voi tuntea niiden painon tai hajua. Koko ajatus, mukaan A.Menya "on mahdotonta, jos he halusivat ryhtyä" tai rekisteröityä sisältöä millä tahansa laitteella. Esimerkiksi, käyttämällä EEG voima voi rekisteröidä tuottamien värähtelyjen aivoihin. Kuitenkin sen käyttö on mahdotonta havaita "salama tietoisuuden."