Kanonisen oikeuden ortodoksikirkon

Venäjän ortodoksinen kirkko (ROC), joka autokefaalisen, sijoittui viidenneksi maailman keskuudessa paikallisten kirkkojen. Kärjessä on nykyisessä Primate Patriarkka Kirill. Venäjän ortodoksinen kirkko yhdistää uskovia, jotka asuvat alueella Ukraina, Moldova, Valko-Venäjä, Azerbaidzhan, Latviassa, Kirgisia, Turkmenistan, Tadžikistan, Viro, Uzbekistan.

Hänen historia Venäjän ortodoksisen kirkon johtaa Konstantinopolin patriarkaatin. Oikeusperustan ROC laitteen pidetään jumalallinen käsky, jotka sisältävät pyhän Raamatun ja Tradition. Myöhemmin tässä kuuluivat kanuunoilla ortodoksikirkon, liturgista tekstejä, luvan kirkon elämää pyhien teosten aloitti pyhien isien ja kirkkoon perinteitä.

Venäjä, seuraaja Bysantin kirkon, otti hänet kristinuskoon kirkon tykeillä ja kirkon siviili päätöstä. Käännöksiä kreikan lainattu Bulgariasta tai osittain siirretty Venäjälle. Kreikan Nomocanon muodostivat perustan kokoelman sisältävä tekstit kanonisen oikeuden kirkon Venäjän. kirkko hallinnan kirja kutsuttiin peräsimeen.

Slavic Kormchaia sisälsi paitsi kanonisen oikeuden, mutta myös siviili päätöstä, lainattu Bysantin lähteistä. Tämä tehtiin, jotta perehtyä vallanpitäjien Bysantin kansalaisuuden. Joskus Venäjän Kormchaia pykälät päämiehiä koskevat seurakuntaa. Mukana on myös artikkeleita liturgisia ja kanonisen luontoa.

Koostumuksessa Kormchaia olivat hyvin erilaisia. Myöhemmin, mistä XIII-luvulla, prototyyppejä tulevien luetteloiden ovat palvelleet kaksi editoria - Rjazanin ja Pyhän Sofian. Rjazanin Kormchaia on listan slaavilaista, jotka se sai Metropolitan Kirill II Jacob Svyatislava, bulgaria itsevaltias. Se osoittaa tykin kanssa tulkinnat Arista ja lyhennetyssä muodossa.

Sofiassa Kormchaia lisätty hyväksymien sääntöjen Vladimir katedraali, Venäjän totuus, artikkeleita peruskirjan Vladimir Yaroslav ja muita tekstejä. Ja tässä kirjassa kanonisen oikeuden edustanut lyhentää tekstiä, ja ne ovat täysin muokattu mukaisesti siirron Nomocanon. Ensimmäinen painos painettu peräsin tehtiin vuonna 1650 alle Patriarch Joseph. Perusteella otettiin Rjazanin lista. Kun Patriarch Nikon vuonna 1652 julkaistiin painos kirjasta muutetussa muodossa. Myöhemmin, vuonna XVIII vuosisadalla, Kormchaia marraskuu muutettu, ja se julkaistiin vuonna 1787. Siitä tehtiin julkistamisen jälkeen sisältävä kanonisen oikeuden ROC.

Hyvin vakiintunut muodossa Kormchaia sisältää kaksi osaa. Ensimmäinen paitsi historiallinen artikkeleita käsittää tusuuttamalla apostolinen päätöslauselmat, neuvostojen - paikallinen ja yleinen, asetus Apostolien, viestintä. Isät. Kaikki tekstit on esitetty leikkaus ja muodostavat neljäkymmentäyksi luku.

Toisessa osassa esitellään valtion Bysantin siviilioikeuteen. Lisäksi on olemassa tekstejä, jotka on luotu pohjalta Kreikan canonists: "On mysteeri avioliitto" ja "Tietoja avioliitto jumalattoman." On olemassa useita artikkeleita, jotka käsittelevät kirkon kuria, palvonta ja muista aiheista, jotka liittyvät niiden laatijat - Kreikan patriarkat ja kirkon opettaja. Yhteensä Toinen osa sisältää kaksikymmentäyhdeksän lukua. Jokainen niistä on varustettu indeksiin.

Heti kehittää omaa kanonisen oikeuden, toinen osa teoksesta on menettänyt merkityksensä Venäjällä. Vähitellen kehittäneet omia sääntöjä, määräyksiä ja sääntöjä, jotka on suunniteltu vastaamaan jokapäiväisen maallisen puolen kirkon. Yleisesti ottaen alan lainsäädännön hallinnon kirkon on olla hyvä työkalu konfliktien hallintaan, johtamiseen käsittelyä ja tilaaminen hänen elämäänsä.

Kormchaia ei ole vain kirkollisen lainsäädännön. Oli muita lähteitä kanonisen oikeuden Venäjän ortodoksisen kirkon, ja niin ovat liturgisia kirjoja (rukouskirjoja, säädyt missals), joka sisältyy kanoninen sääntöjä ja eri kokoelmista.