Jeesuksen Kristuksen kuvakkeet: epäjumalat tai pyhät

Monet ihmiset, jotka eivät ole liian perehtynyt teologiaan, luottavat varmasti, että ortodoksinen kirkko eroaa muista kristillisistä kirkoista, koska siinä on monia kuvakkeita. Osittain tämä on oikein, vain ortodoksinen kirkko on säilyttänyt ikoni-palvonnan perinteen, kun taas muut uskonnot ovat menettäneet sen. Se, että perinne oli alun perin olemassa, vahvistetaan vanhimmista legendoista.

Esimerkiksi tunnetaan Jeesuksen Kristuksen kuvakkeen alkuperä , jota kutsutaan nykyään nimellä "Vapahtaja ei kädestä". Epätoivottu kuva ei merkitse henkilön tekemää käsitystä. Uskotaan, että tämä kuva ilmestyi, kun Jeesus pyyhki pois pyyhkeen, jonka hän sitten luovutti Agaryan maan kuninkaalle. Tämä kuningas uskoi Kristukseen hädässä ja pyysi parantamaan häntä. Kristus ei mennyt tällaiseen matkaan, mutta antoi pyyhkeen, jonka hän pyyhkäsi (kirkkoselvylle - "Ubrus"), joka tuli palvelijoihin ja määräsi otettavaksi kuninkaalle paranemista varten. Tällä pyyhkeellä selkeästi kuva tuli läpi. Kuvan erityispiirteenä on, että vain kasvot ovat näkyvissä: olkapäät ja kädet, jotka yleensä kuvataan kuvakkeilla, eivät ole täällä.

Toinen kuvake oli Jumalan äidin kuva, jonka yksi evankelista teki.

Kiistat ikonien tarpeellisuudesta ja oikeutuksesta ovat olleet monta vuosisataa. Mikä on kuvake? Miksi he rukoilevat heitä, palvovat heitä? Onko tarkoituksenmukaista? Vai onko tämä toinen epäjumalanpalveluksen nykyaikainen muoto? Ovatko Jeesuksen Kristuksen ja Jumalan äidin kuvakkeet tärkeitä vai voimmeko tehdä ilman heitä?

Strange, kuten se saattaa tuntua, voit hallita ilman mitään vaikeuksia. Voit rukoilla ilman kuvakkeita, ilman ristin kuvaa ja minne tahansa. Kuvakkeiden puuttuminen ei estä meitä pyytämästä Jumalaa. Kuvakkeet ovat vain mielikuvituksellisia kuvia, muistutuksia. Ikään kuin hänen äitinsä jätti tai kuoli pojan, ja hän pani valokuvansa hyllylle. Kukaan ei pitäisi oudolta? Ja jos äitini puhui poikaansa, se ei olisi tuntunut yllättävältä. Kukaan ei epäilisi tätä naista kiinni paperille. Niinpä Herran Jeesuksen Kristuksen kuvake ei ole ollenkaan palvonnan kohde. Kukaan ei rukoile ikonia, kaikki rukoukset on osoitettu vain Jumalalle, ja kuvakkeet ovat vain Hänen muistutuksia. Jos joku rukoilee kuvaketta, ne ovat vain heidän henkilökohtaisia virheitään, ortodoksinen kirkko ei opeta tätä.

Miksi sitten Jeesuksen Kristuksen kuvakkeet ovat niin kunnioitettuja? Vastaus on yksinkertainen: Jumalan kunnioittaminen ilmaistaan kunnioittavasti hänen kuvilleen. Kaikki ihmiset tallentavat valokuvaajia rakkaistaan albumiin tai kehystää ne kehykseen ja ripustaa ne seinälle. Kun sanomalehti, jossa on kuvia muukalaisista, voimme helposti heittää sen pois. Kuvakkeiden kunnioittaminen on samanlaista.

Jeesuksen Kristuksen kuvakkeet sijoitetaan yleensä ikonisen perhekylän ja minkä tahansa kirkon ikonostaasin pääpaikkaan. Joka tapauksessa säännöt ovat niin. Joissakin kirkoissa on Jeesuksen Kristuksen erityinen kuvake, jonka merkitys on jopa korkeampi kuin tavalliset kuvakkeet. Se on ihmeellinen kuva. Tietenkin Jumala tekee ihmeen. Mutta ihmiset muistavat, kuinka he rukoilivat ongelman ratkaisusta, jota ennen he rukoilevat täällä. Kanonisesti tämä on merkityksetöntä, mutta sitä voidaan pitää hyväksi kansanperinneeksi.

Ikoneita kunnioitetaan ortodoksisuudella, mutta ne eivät ole epäjumalia, vaan muistutus taivaasta ja sen pyhistä.