Ihmiskeskeisyys - käsite, jossa henkilö näyttää keskelle maailmankaikkeuden

Ihmiskeskeisyys - on idealistinen oppi, jonka mukaan henkilö katsotaan keskelle maailmankaikkeuden. Lisäksi henkilön nimi on kaiken tarkoitus tapahtumista maailmassa. Tämä filosofinen näkemys perustuu virhe esittämiin kreikkalainen filosofi Protagoras, ja totesi, että "yksilö on kaiken mitta."

Ihmiskeskeisyys - vastustaa muun inhimillinen ilmiö nykyisiä ilmiöitä. Tämä periaate on erityisen suhde luontoon, kun tärkeintä käsitettä pidetään käsite kulutuksesta. Tämä oppi on suunniteltu täyttämään kovaan käyttöön erilaisia elämänmuotoja, ja joissakin tapauksissa ne ovat tuhoutuneet täydellisesti. Kuitenkin uskotaan, että humanismi ja Ihmiskeskeisyys ovat raittiina tarkastella menetelmiä ja esineitä inhimillisen tiedon.

On myös huomattava, että historia hakutermin kattaa huomattavan pitkään. Kuitenkin suurin kukinnan havaittujen keskiajalla, jolloin se pidettiin pääuskontona kristinuskon. Kaikki täällä on rakennettu noin henkilö. Moderni käsite 'Ihmiskeskeisyys' - on olennainen osa ihmisluontoa. Jokainen yksilö ilmenee kaiken, mitä hän oli tekemässä. Ajattelu, käsitykset ja järjestelmän mitä tapahtuu ulkomaailmassa - kaikki tiukasti yksilön ja perustuu tämän näkemyksen.

Käsite "humanistinen Ihmiskeskeisyys" pidetään tärkein ominaisuus renessanssin. Vastustuksesta keskiajalla, kun tärkein paikka Uskonnon valtaama, edellä mainitun ajanjakson on keskittynyt ajattelijoita ongelmaan ihmisen olemassaolon, merkitsee hänen pysyä tässä maailmassa.

On kuitenkin olemassa joitakin eroja riippuen toiminnan laajuus. Mukaan sosiaalisen kognition, Ihmiskeskeisyys - vastustaa sosiologiaa. On korostettava, että haluttu käsite ilmentää paitsi riippumattomuutta yksilön, vaan myös tämän valinnanvapauteen, sekä ottaa vastuuta siitä, mitä hän oli tehnyt asioita. Samalla, koska ihminen on huippu luomisen, ja sitoutuminen häneltä - suurin.

Poliittisessa toimialaan käsitteen "Ihmiskeskeisyys" riittävän hyvin täytäntöön periaatteessa liberalismin. Näin ollen tunnustetaan prioriteetin henkilökohtaisia etuja jokaisen vaatimuksiin ja tarpeisiin mihinkään yhteisöön. Tältä osin samanlainen ajattelutapa on vieras täyttää tiukat sosiaaliset asenteet sekä laajamittaisen social engineering, koska kaikki alaiset edut yksittäisten hankkeen esittelyn siis ihminen tulee komponenttina osa järjestelmää, yksi sen "hampaat".

Niinpä oppi Ihmiskeskeisyys kuitenkin on epätieteellinen, mutta määrittelee selvästi rajat vaikutus valtaa jokaisen yksilön elämään, ja vahvistetaan lisäksi tietyt vaatimukset, jotka kuvaavat suhteellisuus ihmisen muutos, jota edustaa yhteiskunnan.