Hengellisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden (GEF): tapahtumia

Historian kehittymistä kansojen, kansakuntien ja sivilisaatioiden osoittaa, että voittaminen monimutkaisuus maailmaa ja sen kehittämisen toteuttavat tuella hengellisyyden ja uskon. On suositeltavaa kiinnittää huomiota siihen, että tässä vaiheessa yhteiskunnallisen kehityksen keskuudessa tutkijat havaitsivat epäselvä asenne Kasvatusihanteet ja ylläpito hengellisen ja moraalisen teemoja. Hengellisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden tulee muodostaa henkilöllisyys lapsen periaatteita kristillisen moraalin ja kouluttaa nuoremman sukupolven syvä rakkaus kansaansa, hänen kulttuuri, omistautuminen isänmaan edistää muodostumista korkea ammattitaito yksilön ja näin täyttämään erittäin hengellisessä mielessä modernin ihanne koulutuksen.

Kouluopetuksen käytäntö osoittaa, että ei koulutusjärjestelmä, ei ohjelmien opetusta moraalia ei voi korvata henkilökohtaista vaikutusta miehen mies, vaikutus opettajan opiskelijalle. Kohtalo kansakunnan tulevaisuus määräytyy aina tärkeyttä älymystön, joka omistaa koulutuksen kehittämistä, tieteen ja kulttuurin.

Tuo ei ole tietoa, ja ihmiset

Opettajat, kuten jotkut edustajat eliitin ositteessa yhteiskunnan vieressä tutkijat, lääkärit, taiteilijat voivat edistää kukoistusta kansakunnan ja rikastuttaa hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen. GEF (liittovaltio koulutustaso) toisen sukupolven on nopeutettava näitä prosesseja.

Raising pääsääntöisesti, ei tietoa, mutta ihmiset jotka kantavat tätä tietoa. Opettajan hengellinen mentori, voi kasvaa erittäin hengellinen ihminen vain silloin, ensin, valtio muuttaa hänen sosiaalinen asema (yhteiskunnan pitäisi ymmärtää että on äärimmäisen tärkeää tehtävän ammatillisen opettajan - rakentaminen katedraali lapsen sielu); Toiseksi prosessi määrätietoinen, suunnitteilla, järjestelmällinen viljely on välttämätöntä, elinehto olemassaolon opettaja, se edistää julkistamista henkisestä ja eettisestä potentiaalia ihmisenä, kansalaisena ja ammattilaisena.

Uskonnollisuus ja isänmaallisuus - tärkeimmät lähteet koulutus

Viime vuosikymmenen aikana yhä enemmän poliittisia ja kulttuurisia johtajia, opettajia, vanhempia kantaen hengellisen ja moraalisen kasvatuksen lukiolaiset ovat siirtymässä Christian moraalisia arvoja kuin vahvin, monipuolinen, ei sovelleta poliittisia ja ideologisia olosuhteissa.

Siirtymäaika, joka on nykyisin yhteiskunnassa ovat syviä ja järjestelmällisiä uudistuksia kotimaan koulutus - haaste maallisen ja hengellisen opettajien löytää uusia käsitteitä, tapoja ja lähestymistapoja, menetelmiä ja työkaluja ratkaisemaan monimutkaisia ongelmia rakentaa erittäin hengellinen kansalaisyhteiskuntaa. Siksi muodostumista henkisen maailman lasten ja nuorten, henkisyys merkittävänä persoonallisuuteen - suuri ja vaikea tehtävä, joka seisoo keskellä huomion laajemman opettajayhteisö.

Progressiivinen kasvattajien terävämpi sidottu ensimmäisen paikassa muodostuminen - hengellisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden. Toimintaa, jolla pyritään nostamaan uskonnollisuus ja isänmaallisuus lapsilla - tärkeimmät lähteet hengellisen opetuksen ajoista Kiovan Rus. Tarjoilu Jumala ja isänmaa - kaksi itseisarvojen slaavilaisten ihmisiä.

Hengellisen ja moraalisen paradigma

Asteittainen kasvu teoriatietoa vuoden jälkipuoliskolla XX vuosisadan näkyy muutoksissa ajattelutavat ja käsitteitä opetus, koulutus. Paradigm - Mallijärjestelmässä teoreettisen, menetelmiin ja axiological järjestelmien pidetä mallina tieteellisten kysymysten ratkaisemiseksi tiettyjen jäsenten tiedeyhteisössä. Hengellinen ja moraalinen opetus paradigman määrittää tärkein kehitys persoonallisuuden sen henkisyys, sen perusteella - vuorovaikutusta opettajien ja opiskelijoiden, jotka perustuvat järjestelmään kristillisten arvojen.

Tavoitteena - Jumalan palvelemista ja isänmaan. Tämä ongelma on koulutus on yksi tärkeimmistä määritelty Venäjän verkossa opettajien kokouksessa. Hengellisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden - on luoda lapsen elinolosuhteita, joissa hän voisi päästä alkuun sen kehittämiseen huippu hänen hengellisyyden ja moraalia, äly ja aistillinen aloilla, fyysinen kunto ja luovia saavutuksia Christian elämän arvoja, ottamalla käyttöön sen kulttuuriarvot. Hengellinen ja moraalinen opetus paradigma - on keskittynyt hengellisesti suuntautunut tulemisen prosessissa lapsen hierarkkinen arvoja rauhan, joka määrittää tarkoituksen ja merkityksen oman olemassaolonsa.

Periaate nykyaikaisen koulutusprosessissa

Analyysi pedagogisen perinnön ehdottaa, että parantunut hengellisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden. GEF on selkeä määritelmä periaatteista nykyaikaisen opetusprosessissa pohjalta hengellisen ja moraalisen kasvatuksen malli:

• kansallinen henkilöllisyystodistus
• yhtenäisyyttä kulttuurin, henkistä ja älyllistä oppimisympäristöä;
• uskonnollista kasvatusta;
• suhde yhteisen tavoitteen, jonka tehtävänä on henkisen kehityksen lapsen;
• integrointi mielen ja uskoa.

Näitä periaatteita toteutetaan järjestelmän sääntöjen moraalinen käytös, joka mahdollistaa sekä opiskelijan ja opettajan parhaillaan hengellisen ja moraalisen yhteistyötä toteuttaa vektorin henkilökohtaisen kasvun ja tuntea, miten tärkeää heidän identiteettinsä muille.

Sisältö Mallin koulutuksen asettaa tavoitteita henkisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden masterointi ehdottomasti ikuinen, Christian, kansallinen, siviili-, ympäristö-, esteettiset, henkiset arvot elämän. Mekanismi toiminnan hengellisen ja moraalisen paradigman erinomainen opettaja nykyisissä olosuhteissa organisaation ja toiminnan oppimisprosessin hyvätapainen on arvo tarkoittava hengellisen erittäin moraalisen persoonallisuuden suuntautunut vuorovaikutusta opettajien ja opiskelijoiden. Nämä säännökset edellyttävät lisätutkimuksia, joka luo järjestelmän menetelmiä, tekniikoita ja välineitä, lajeille ja opettajan ammatillisen toiminnan ja lopulta ratkaista hengellisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden.

Opettajaa tunnuslukua

Keskeinen hahmo nykyajan uudenaikaistumiskehitys kansallisen koulutusjärjestelmän, epäilemättä, on opettaja. Tason ammatillisen ja henkilökohtaisen kulttuurin opettajan tulee olla sopivalla tasolla varmistaa hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen. GEF liittyy uusia vaatimuksia ammatillisen ja henkilökohtaisen kulttuurin opettaja, suositellaan merkittäviä muutoksia menetelmiin, sisältö, jatkuva pedagoginen koulutus teknologia, ja niiden saattamiseksi kanssa koulutus- ja kulttuurisiin realiteetteihin. Kuitenkin tärkein kysymys on edelleen ammatillisen ja henkilökohtaisen pätevyyden opettaja laatuun järjestämisestä koulutuksen prosessi modernissa oppilaitoksissa.

pätevyys

Osaaminen nähdään opettaa tieteen käsitettä hengellisen ja moraalisen kasvatuksen opiskelijoiden sekä kykyä opettajan persoona tehokkaasti paitsi normaaliolosuhteissa mutta myös ratkaista ammatillisia ongelmia tilanteissa, jotka vaativat luovaa lähestymistapaa.

Useimmissa maissa toteuttamista opettaja ammattitaitoa operaation on olennaisena sosiaaliset ja henkilökohtaiset käyttäytymisterapia ilmiö, joka yhdistää motivoiva ja arvioiva, kognitiivinen ja aktiivisuus komponentteja. Tehtävänä hengellisen ja moraalisen kasvatuksen koululaisten kuuluu menetelmiin, psyko-pedagoginen, erikois--aihe ja menetelmien komponentteja. Kuitenkin ne kaikki ovat peräisin ideologiset osaamista, määrätä vektori henkilökohtaisen kasvun opettajan henkilönä, kansalainen ja ammatti.

Kompleksi muodostuu keskeisten filosofisen osaamisen edustettuna sosiaaliseen elämään opettaja, taloudellinen, monikulttuurisen, tieto-viestintä-, oikeudellinen ja poliittinen sekä toimivalta henkilökohtaisen elämän.

Yksi keskeisiä käsitteitä pedagogiikan on käsite identiteetin. Oppi persoonallisuuden - menetelmiin perusta mitään koulutusjärjestelmää. Moderni Opettajan tulee ymmärtää, että muodostumista persoonallisuuden lapsi ei vain johtava kehitys mielen prosesseja, mutta ennen kaikkea se on hengellinen ja moraalinen opetus koululaisten. "Kuvat hyvän ja pahan", joka nykyään on esitetty moderni maallinen pedagogiikka, ovat suhteellisia, paha ei voida perustella ja estetizirovat vuonna kristinusko.

maailmankuva oppineisuus

Maailmankuva oppineisuus opettajan on muodostaa erityistä henkistä tyyli ammatillisen toiminnan, viestintä ja suhteet, ja vaikutus hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen. GEF uudessa painos antaa vauhtia opettaja halu tulla erittäin hengellinen ihminen, viljellä useita ominaisuuksia, jotka luonnehtivat hänen kantaansa jatkuvana esiintyvyys henkisten arvojen yli materiaalia, pyrkimys paras, mikä on erityisen tulevan esiin hänen hyväntahtoinen jolla tähdätään kehittää omia kyvyt, lahjakkuus, luovia voimia, arvotietoisuutta valintakriteerit - Christian moraalin, kansallisen kulttuurin laajeneminen onnesta ymmärtämistä valmiuksia.

Hengellisen ja moraalisen koulutuksen koulupojista: tapahtuma

1. moraalinen muodostumista, yksittäiset pyrkimys hengellistä täydellisyyttä (muuttumaton noudattaminen normit moraalin kaikissa tilanteissa).
2. Hallittu sisältö henkisen kulttuurin ihmisten (syvällistä tietoa alan taiteen, mytologiasta, maailma ja kansallisen kirjallisuuden, oppineisuus, itsenäinen arvovalinnat, toimivalta kansallisen kulttuurin ja sen uskonnollisen komponentti: iconography, temppeli kulttuuri, kirkkomusiikkia, kiinnostus sisäinen maailma yksilön, kiinnostus filosofisiin ja uskonnollisiin opetuksiin).
3. Muodostumista kansalaisuuden kansallisen identiteetin (syvä historiaa ja perinteitä niiden ihmisten taitoja, heidän perheensä, tunnetta velvollisuus ja vastuu maansa ja ihmisten kansalaistoiminnan hyve, ja niin edelleen).

Polku ammatillisen osaamisen kehittäminen

Sopusoinnussa mielentila opettaja on tärkein käsite hengellisen ja moraalisen opiskelijoiden koulutukseen. Harmonicity ei tule ymmärtää inhimillisen ominaisuudet samalla tasolla, mutta eräänlaisena eheys, jossa kyky kunkin sijaitsee tietyssä asemassa suhteessa rooli sen aktiivisuutta.

Harmoniaa modernin opettaja elämän

1. Harmoniaa suhteita muihin ihmisiin, ulkoisen ympäristön kanssa. Se saavutetaan kristillisen käsitys rakkaudesta - Kohtele muita niin kuin haluaisit heidän kohtelevan sinua. Alalla vuorovaikutus opettajan ja oppilaan tasolla tämä tarkoittaa yhdenvertaisuutta aiheita ja väittää arkea ihmisarvoa. Käytännöllinen suoritusmuoto hänen hyväntekeväisyyteen teot ovat opettajat ja oppilaat.
2. Sopusoinnussa omantuntonsa, joka tarjoaa sisäistä mielenrauhaa yksilön. Jos opettaja välittää oma sisäinen harmonia, hän viittaa aivan kun vihainen; Hän puhuu totta, kun edullista pettää; rehellisesti työtään, kun voi tehdä asiat toisin.
3. Sopusoinnussa Absolute Hyvä - rakastakaa hyvää ja vastustaa pahaa. Ammatillinen toiminta opettajan hallitsee hyväntahtoisuus, ihmiskunta, usko, toivo, rakkaus, empatiaa, myötätuntoa ja optimismia.

Periaatteita hengellisen opetuksen

Kokemukset Kristillisen ortodoksisen kasvatuksen osoittaa, että on mahdotonta järjestää ihmisten hengellistä elämää kehittämällä hänen psyko-fysiologisia toimintoja. Et voi tulla hengelliseen kasvuun kehittämällä älyn ainoa, ainoastaan vapaus tai tunteita, vaikka hengellisen elämän, ja välittyy kehitys näiden komponenttien.

Man luonto on taipumus rakentaa oman hengellisen alan mitä silmät näkevät maailman - silmin kristitty tai materialistinen. Olennaista hengellisyyden on, että se on aina tietty keskittyminen - keskittyminen ihanteellinen, joka perustuu uskoa häneen.

Vera - luontainen tarve ihmissielun, mikä on lähde positiivisen motivaation ihmisten käyttäytymiseen; se on - perusteella prosessi koulutuksen perusta yksilön uskomuksia. Tärkein kysymys on, mitä voi ja pitäisi lapsen uskomaan, mitä etsiä henkistä tukea. Eheys koulutustoimintaa perustuu vuorovaikutukseen uskon ja arvojen yhteydestä, joka osoittaa selvästi käytäntö julkisen koulutuksen. Arvot arvioidaan henkilön ensisijaisesti uskon, koska se kuuluu väline henkistä tietoa.

arvojärjestelmämme

Kouluttaa opiskelijat henkisyys sisällä maallinen lähestymistapa edellyttää sellaisten arvojärjestelmälle perustana merkityksen ihmiselämän halu ikuinen ihanteita Hyvyys, Totuus ja kauneus. Jos yhteiskunta koostuu ihmisistä, jotka kokevat harmoniaa sielun, se on erittäin tasapainoinen, harmoninen kokonaisuutena moraalisen kunnon yhteiskunnan määräytyy moraalisen tilan sen jäseniä.

Vain itsetuntemus opettaja on tietoinen omasta tärkeydestä ja itsensä kehittämisen kautta saavuttaa korkeudet ihmisarvon, hengellistä uudistumista, se tulee oikeaan uskoon, ja aktiivista elämää.

Sinun tulisi aina pitää mielessä ohjeiden Ioanna Zlatousta: "Lapsesi aina elää runsaasti, kun he saavat sinulta hyvän koulutuksen, joka voi tehostaa niiden moraali ja käyttäytymistä miksi ei yritä tehdä niistä rikkaita, mutta pohtimaan miten kasvattaa hurskas mestareita heidän intohimonsa. runsaasti hyveitä. "