Aristoteles "sielun". Käsite "sielu." Aristoteleen metafysiikka

Monet saavutuksista nykyaikaisen tieteellisen ajattelun perustuu keksintöjä antiikin Kreikassa. Esimerkiksi Aristoteles "sielun" käyttää ne, jotka yrittävät selittää, mitä tapahtuu meidän maailmankaikkeus, ymmärtää verkon luonne. Näyttää siltä, että kahden Tuhansien vuosien ajan kyse oli mahdollista keksiä jotain uutta, mutta löydöt asteikolla verrattavissa antanut maailmalle antiikin kreikkalainen filosofi, ei tapahtunut. Luitko ainakin yksi tutkielma Aristoteleen? No? Sitten nyt käsitellä sitä kuolematon ajatuksia.

Päättely tai pohjalta?

Mielenkiintoisin tutkimuksessa historiallisia hahmoja näkee kysymys siitä, miten mieli muinaisten mies ottaa tällaisia ajatuksia. Merkittävää on, tietenkin, emme tiedä. Tutkielma "metafysiikka" Aristoteles kuitenkin antaa jonkinlaisen kuvan harjoittamansa päättelyä. Antiikin filosofi yrittää selvittää mitkä organismit ovat erilaisia kiviä, maaperän, veden ja muita kohteita, jotka liittyvät eloton luonto. Jotkut hengittää, syntyvät ja kuolevat, toiset pysyvät muuttumattomina ajan kuluessa. Esittää havaintonsa, filosofi oli luoda omia käsitteistöä. Tämän ongelman tutkijat ovat usein samoja. Heillä ei ole sanoja, määritelmät, rakentaa ja kehittää teoriaa. Aristoteles oli otettava käyttöön uusia konsepteja, jotka on kuvattu hänen kuolematon teos "metafysiikka". Tekstissä hän väittää, että tällainen sydän ja sielu, yrittää selittää, kuin kasvit eri eläimistä. Paljon myöhemmin, tämä tutkielma oli pohjana luomiseen kaksi suuntausta filosofiassa materialismi ja idealismi. Opetusta Aristoteles, sielu on piirteitä molemmista. Tutkija näkee maailman kannalta suhde asian ja muoto, yrittää selvittää, mikä niistä on ensisijainen ja johtaa prosessia tietyssä tapauksessa.

Tietoja sielut

Elävä organismi on oltava jotain, joka on vastuussa sen järjestämisestä käyttäessään johtajuutta. Tällainen elin, Aristoteles hahmoteltu sielu. Se ei voi olla olemassa ilman ruumista, tai pikemminkin, ei tunne mitään. On tämä salaperäinen aine ei ole vain ihmisillä ja eläimillä, mutta myös kasveissa. Kaikki tämä on syntynyt ja kuolee, tunnetaan antiikin maailmassa, ajatuksissaan varustettuja sielu. Se on alku elämän elin, joka ilman sitä ei voi olla olemassa. Lisäksi sielu valvoa organismien rakentaa ne ja ohjata. Ne järjestävät mielekästä toimintaa kaiken elollisen. Mitä tarkoitetaan ei ole ajattelua, ja luonnollinen. Kasvi, mukaan antiikin kreikkalainen filosofi, myös kehittää, valmistaa lehtiä ja hedelmiä sielun tason. Tämä erottaa luontoa kuolleista. Aluksi on jotain, jonka avulla merkityksellistä toiminnan tavoitteita laajentaa rodun. Fyysisen kehon ja sielun liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Ne ovat itse asiassa yksi. Tästä ajatus filosofi päättelee tarvetta dual tutkimusmenetelmä. Sielu on käsite, joka olisi tutkittu luonnontieteilijät ja dialektinen. On mahdotonta kuvata sen ominaisuuksia ja mekanismeja kokonaan, pelkkiin yksi tapa tutkimuksen.

Kolmenlaisia sieluja

Aristoteles kehittää hänen teoriassa yrittää erottaa kasveja ajattelua olentoja. Esimerkiksi hän otetaan käyttöön käsite "sukupolvien sieluja." Kaikki kolme. Hänen mukaansa johdolla nämä elimet:

• vihannes- (ravinteiden);
• eläimiä;
• kohtuullinen.

Ensimmäinen sielu on vastuussa prosessin ruuansulatusta, se ohjaa myös toimintoa lisääntymiseen. Katso se voi olla kasveissa. Mutta tämä aihe, Aristoteles vie hieman enemmän keskittyä korkeamman sieluja. Toinen vastaa liikkumista ja tunne organismeja. Se on luonnostaan eläin. Kolmas soul - kuolematon ihminen. Se eroaa muista siinä, että se on elin ajatuksen, hiukkasen jumalallisen mielen.

Sydämensä pohjasta

Keskirungon kehon filosofin eivät uskoneet aivoihin, kuten nytkin. Tässä tehtävässä hän vei sydämen. Lisäksi mukaan hänen teorian, sielunsa asuu veressä. Keho reagoi ulkoisiin ärsykkeisiin. Hän näkee maailman kuulo, haju, näkö, ja niin edelleen. Kaikki, joka on tallennettu aistit, analysoidaan. Elin, joka tekee - on sielu. Eläimet, esimerkiksi pystyvät hahmottamaan ympäröivää tilaa ja älykkäästi vastata ärsykkeisiin. Ne, kuten tiedemies kirjoitti, luontaisia kykyjä kuten tunne, mielikuvitus, muisti, liikkuminen, aistillinen halu. Jälkimmäisellä tarkoitetaan esiintyminen puuhat ja toimia niiden toteuttamiseksi. Käsite "sielu" antaa filosofi: "Elävä orgaanisen kehon muodon." Eli organismi on mikä erottaa ne kiviä tai hiekkaa. Tämä on heidän ydin, joka tekee heidät hengissä.

eläimet

Aristoteleen opin sielun sisältää kuvauksen kaikista tiedossa organismien, niiden luokittelua. Filosofi uskoivat, että eläimet ovat koostuu gomemery eli pieniä hiukkasia. Jokaisella on lämmönlähteen - pneuma. Tällainen elin, joka vallitsee ilmassa ja ohi luonteen isänsä siemenen kautta. Carrier pneuma tiedemies puhelut sydämen. Se saa ravinteita kautta suonet ja jaetaan koko kehon verta. Aristoteles ei hyväksynyt Platonin ajatukseen, että sielu on jaettu moneen osaan. Silmä ei voi olla erillinen elin elämää. Hänen mukaansa voimme vain puhua kaksi puolta sielun - jumalallinen ja kuolevaisen. Ensimmäisessä menehtyi kehon, toinen tuntui hänestä ikuinen.

ihmiset

Syy erottaa ihmiset muusta elollista maailmaa. Aristoteleen opin sielun sisältää yksityiskohtaisen analyysin kognitiivisten toimintojen henkilön. Niin, se jakaa looginen prosesseihin, jotka ovat erilaisia kuin intuitio. Korkein muoto ajatuksen hän kutsuu viisautta. Mies on liiketoiminnassa, joka pystyy tunteita, jotka vaikuttavat sen fysiologiaan. Filosofi tutkii yksityiskohtaisesti, mitä tulee ominainen vain ihmisille. Hän kutsuu sitä mielekkään julkisen prosessi, sen ilmentyminen liittyy käsitteeseen velvollisuudelta. Hyve, Aristoteleen mukaan on välinen keskipiste intohimoja, jotka omistavat ihminen. Siihen pitäisi pyrkiä. Hän korostaa hyveitä:

• rohkeutta;
• anteliaisuutta;
• varovaisuus
• vaatimattomuus;
• totuudellisuus ja muut.

Moraali ja koulutus

Mielenkiintoista, "metafysiikka" Aristoteles - oppi sielun käytännön esteitä. Filosofi yritti kertoa hänen aikalaisensa ihmisenä pysyä ja kasvattamaan lapsensa samassa hengessä. Joten, hän kirjoitti, että voimaa ei antanut syntymän. Päinvastoin, me tulla maailmaan sen intohimoja. Heidän on opittava suitset, löytää keskitie. Jokainen henkilö olisi pyrittävä käyttämään hyve. Lapsi on kehitettävä paitsi reaktio ärsykkeitä, mutta myös oikea asenne ryhtyä toimiin. Näin on muodostettu moraalisen henkilö. Lisäksi kirjoituksissa Aristoteles puhuu, ja nyt kiireellinen, ajatus siitä, että lähestymistapa koulutukseen on oltava yksilöllinen, eikä keskimäärin. Mikä on hyvä yksi ei ole selkeä tai huono toiselle.

johtopäätös

Aristoteles pidetään kantaisä kaikkien tieteiden. Hän antoi käsite, miten lähestyä muotoiluun ja tarkistamiseen ongelmia, miten ohjata keskustelua. Muut muinaiset kirjoittajat siinä on kuivaa (tieteellinen) selvitys. Antiikin ajattelijat yritti muotoilla perusteet käsitteitä luonteesta. Teoria oli niin tilava, että vielä antaa ajattelemisen nykypäivän tiedemiehiä, jotka kehittävät hänen ajatuksiaan. Monet ihmiset nykyään ovat erittäin mielenkiintoisia, koska Aristoteles voisi niin syvälle olemuksen.