Antioch Church: historia, nykytila

Tällä hetkellä maailman ortodoksisuus sisältää viisitoista autokefaalisen (riippumaton) kirkko. Niistä päättäminen vahvistetun Venäjän ortodoksisen kirkon diptyykki - velvoittaa muistoa liturgia kädellisten, kolmas paikka on varattu kirkon Antioch, joka on yksi maailman vanhimmista. Sen historia ja ongelmat modernin elämän tehdään meidän keskustelun.

Legacy of Pyhien apostolien

Legendan mukaan se perustettiin vuonna '37, joita pyhät apostolit Pietari ja Paavali, vieraili kaupungissa Antioch, joka oli alueella antiikin Syyriassa. Nykyisin se on nimeltään Antakya ja on osa nykyaikaisen Turkin. On huomattava, että tässä kaupungissa, seuraajia Jeesuksen Kristuksen ensin nimitystä kristitty. Tästä on osoituksena merkkijono 11. luvun Uuden testamentin kirja teot.

Kuten kaikki kristityt ensimmäisten vuosisatojen kirkon jäsenet Antiokian heti perustamisestaan ankaraan vainon pakanat. Lopettaa ainoan yhteistyössä hallitsijat Rooman valtakunnan - keisari Konstantinus Suuri ja Licinius 313 erityistä käskystä laillistettu uskonnonvapauden kaikilla alueilla sovelletaan niihin, jotka sisältävät ja Antioch.

Ensimmäisessä munkit, ascetics ja alussa patriarkaatin

Tiedetään, että kun Antiochian kirkon syntynyt maanalainen, vallitsee laaja munkkilaitos on niille joskus jopa uskonnollisia innovaation ja olemassa siihen asti vain Egyptissä. Mutta, toisin kuin munkit Niilin laaksossa, ja niiden Syyrian kollegansa olivat vähemmän kiinni ja katkaista ulkomaailmasta elämäntapa. Soveltamisalaan niiden normaalin toiminta oli lähetyssaarnaaja ja hyväntekeväisyyteen.

Tämä kuva on muuttunut merkittävästi ensi vuosisadalla, kun oli koko galaksin sisältyy kirkon historiassa hermits jotka harjoittivat eräänlaista askeettinen feat, koska pilari-asunnon. Munkit, joka tuli tunnetuksi tällä tavoin, jo pitkään toiminut jatkuva rukous, valita hänen paikka auki tornin huipulla, kivipatsaan tai yksinkertaisesti suuri. Perustaja tämän liikkeen pidetään Syyrian munkki kaanonisoitiin edessä pyhimys, - Simeon Stolpnik.

Antiochian Ortodoksinen kirkko on yksi vanhimmista patriarchates, joka on riippumaton paikallisten kirkkojen, jota johtaa omaa patriarkka. Ensin oli Arkkipiispan nousi vuonna 451 patriarkaalisen valtaistuimelle, piispa Maxim, jotka pysyivät vallassa viisi vuotta.

Teologisia eroja, jotka aiheuttivat split

Vuosisatojen, V ja VII Antioch Church koki akuutin vastakkainasettelu kahden sotivien teologinen suuntaan. Yksi ryhmä koostui seuraajia opin kaksinainen luonne Jeesuksen Kristuksen jumalallista ja ihmisluonto, ilmentymä hänessä, ei yhdessä eikä erikseen. Niitä kutsutaan diofizitov.

Vastustajansa - miafizity - on eri mieltä. Niiden mukaan luonne Jeesus Kristus oli yksittäinen, vaan niiden avulla toteutetaan sekä Jumalan ja ihmisen. Tämä käsite hylättiin ja julisti harhaoppisia pidettävässä vuonna 451 neuvoston Chalcedon. Huolimatta siitä, että se on tukenut oikea niinä vuosina, keisari Justin I kannattajat oppi miafizitskoy onnistui lopulta yhdistää ja voittaa enemmistö asukkaista Syyriassa. Tämän seurauksena rinnakkaiset patriarkaatin syntyi, josta myöhemmin tuli Syyrian ortodoksinen kirkko. Hän ja pysyy toistaiseksi miafizitskoy ja hänen entiset kilpakumppanit tuli osa Kreikan kirkon.

Alle sääntö arabivalloittajien

Toukokuussa 637, Syyria valtasivat arabit, joka oli katastrofi asukkaille hänen Greek-Orthodox yhteisöjä. Heidän Tilannetta pahentaa se, että valloittajat nähnyt siihen paitsi virheellisiä myös potentiaalinen liittolaisia sen tärkein vihollinen - Bysantin.

Tämän seurauksena patriarkka Antioch alkaen Makedonia, joka jätti maan 638, oli pakko siirtää hänen puhetta klo Konstantinopolin mutta kuoleman jälkeen George vuonna 702 vuotta patriarkaatin kokonaan pysähtynyt. Antioch kirkko saavutti kädellisten vasta neljäkymmentä vuotta myöhemmin, kun sääntöjä niinä vuosina kalifi Hisham antoi luvan valittiin uusi patriarkka, mutta vakiintunut tiukasti kurissa hänen uskollisuutensa.

Hyökkäys seldžukkien Turks- ja hyökkäyksen ristiretkeläiset

XI luvulla Antioch koki uuden hyökkäyksen hyökkääjät. Tällä kertaa he olivat seldžukkien Turks - yksi oksat Länsi turkkilaiset, joka on nimetty johtaja Seljuk. Kuitenkin he eivät olleet tarkoitettu pitkään pitävät voittoja, sillä kymmenen vuoden jälkeen, he olivat tippuu näyttivät näissä osissa ristiretkeläisten. Jälleen kirkon Antioch oli kokea erittäin raskas hänen kertaa, kuten hallitsi katoliset kaikkialla yrittävät luoda ylivaltaa oman nimellisarvo.

Tätä tarkoitusta varten ne on karkotettu sulkea niinä päivinä Johannes patriarkka, ja sen tilalle laittaa roomalainen prelaatti Bernard. Hyvin pian, ja kaikki ortodoksipiispat alueilla alaisuudessa ristiretkeläiset, korvattiin katolisen hierarkian. Tältä osin Antiochian Orthodox Department jälleen muutti Konstantinopoliin, missä hän pysyi vuoteen 1261, jolloin asema Euroopan valloittajat suuresti heikentynyt.

Muutto Damaskoksessa ja ottomaanien ikeestä

Lopussa XIII luvun, ristiretkeläiset oli pakko jättää viimeinen omaisuutensa idässä, mutta tällä kertaa ortodoksisen, jopa kaksi sataa vuotta sitten muodostavat puolet Syyrian väestöstä, olivat lähes kokonaan tuhottu, ja oli vain pieniä ja hajallaan ryhmiä. Vuonna 1342 laitos patriarkaalinen kirkon Antioch siirtyi Damaskokseen. Siellä hän sijoittaa meidän päivinämme. Tämä, muuten, vastaus on usein kysytty kysymys siitä, missä on kirkko Antioch tänään.

Vuonna 1517, Syyriassa valloitti Ottomaanien valtakunnan ja siksi patriarkka Antioch oli alamaisia veljelleen Konstantinopoliin. Syynä oli se, että Bysantti on pitkään ollut Turkin vallan, ja patriarkka Konstantinopolin nautti asiakassuhde tiettyjen viranomaisten. Huolimatta siitä, että ortodoksikirkko kannetaan merkittäviä verojen asemaan sen varsinaista jäsentä merkittävää heikentymistä on tapahtunut. Ei ole merkitty hyvin ja yrittää pakottaa Islamization.

Lähimenneisyydessä ja tänään

Aikana lähihistoriasta kirkon Antioch nautti suojeluksessa Venäjän hallituksen. Se on hänen tuellaan vuonna 1899 patriarkaalinen valtaistuimelle oli miehitetty ortodoksisen Arab Meletios (Doumani). Valitsemalla perinne aseman arabit jatkuu tähän päivään. Myöhemmin Nikolai I sille toistuvasti kirkon käteisellä tukia.

Tänään Antiochian ortodoksikirkko, jota johtaa kuusikymmentä seitsemäs peräkkäin Patriarch John X (Yazidzhi), sisältää kaksikymmentäkaksi hiippakunnan, ja määrä seurakunnan, eri arvioiden mukaan, välillä kaksi miljoonaa ihmistä. Kuten edellä mainittiin, patriarkka asuinpaikka sijaitsee Damaskoksessa.

Kirkko konflikti Lähi-idässä

Vuonna 2013 konflikti syntyi kahden ikivanhoja kirkkoja maailmassa. Syy hänen toimi keskinäisen erimielisyydet oikeudet tunnustuksellisiin läsnäoloa Qatarissa. Antioch Patriarch John X ilmaissut tyytymättömyytensä hänen Jerusalemiin vastine hänen vaatimuksensa hiippakunnassa, joka sijaitsee Lähi-idän emiirikunta. Vastaus hän sai muodossa brooked argumenttia. Koska konfliktin Jerusalemin ja Antiokian kirkon kesti niin ristiriitaisia, että vaikka keskeytyi eukaristinen (liturginen) niiden välisen kommunikaation.

Tällainen tilanne ei varmastikaan vahingoittaa koskemattomuuden ja yhtenäisyyden koko maailman ortodoksisuuden. Tässä suhteessa johto Moskovan patriarkaatin on toistuvasti ilmaissut toivovansa, että Antiokiasta ja Jerusalemin seurakunta pystyy voittamaan erimielisyytensä ja löytää toimiva ratkaisu.

Kieltäytyminen osallistua ekumeenisen neuvoston

Tänä vuonna, mistä 18-26 06 pidettiin Kreetalla Pan-ortodoksinen (Ekumeeninen) neuvostolle. Hän kuitenkin pidettiin ilman neljä autokefaalisen paikallisten kirkkojen, eri syistä kieltäytyivät kutsusta osallistua. Heidän joukossaan oli kirkon Antioch. Pan-ortodoksinen katedraali valmistettu ilmapiirissä kiivasta keskustelua monista asioista, jotka aiheuttivat erimielisyydet keskuudessa mahdollisten osallistujien.

Mutta seurauksena on pitkä ja monipuolinen tekemään työhön kirkon edustajia, ei ollut mahdollista päästä yhteisymmärrykseen enemmistön tärkeimpiä kysymyksiä. Tämä erityisesti, on vika ja kirkon Antiokian katedraali. Se selitettiin selvitys edustajan Synodal osaston, tehtiin tämän vuoden toukokuussa. Tällainen päätös tehtiin, ja johto Bulgarian, Georgian ja Venäjän ortodoksisen kirkon.