Uskonnollinen kuva maailmasta

Mitä käsitteeseen kuuluu "uskonnollinen kuva maailmasta"? Yleisimmässä mielessä se tarkoittaa uskonnollisia ilmenemismuotoja tietyissä valtioissa ja koko maailmassa, niiden luonteesta ja voimakkuudesta. Niiden vaikutus myös yhteiskunnan elämään ja kehityksen dynamiikkaan otetaan huomioon.

Näin ollen, kun maailman uskonnollista kuvaa analysoidaan, otetaan huomioon eri uskontojen, suuntien ja tunnustusten läsnäolo, uskonnollisten ja vuorovaikutteisten vuorovaikutusten keskinäinen keskinäinen vuorovaikutus. He tutkivat niiden prosentuaalista suhdetta, historiallista ulkonäköä tietyssä yhteiskunnassa ja sen vaikutukset siihen.

Mutta käytännössä on lähes mahdotonta ilmoittaa tiettyyn uskontoon kuuluvien uskovien todellinen määrä. Tämä johtuu käsitteen "uskonnollisuudesta" epäselvästä käsityksestä. Joten ortodoksisen kirkon määritelmän mukaan kaikki ne, jotka ovat hyväksyneet kasteen sakramentin, kuuluvat siihen. Vaikka itse asiassa monet ihmiset kutsuvat itseään "ortodoksiiksi" pikemminkin kuulumalla historialliseen ja kulttuuriseen traditioon kuin tunnustukseen.

Useimmat uskonnolliset tutkijat uskovat, että nykyaikainen uskonnollinen kuva maailmasta on heterogeeninen ja kehittyneet maat eroavat merkittävästi kehitysmaista tältä osin . Tosiasia on, että kehittyneet maat ratkaisisivat sekä kotimaiset poliittiset ongelmat että ulkopoliittiset kysymykset. Sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ja köyhyyden ylläpitämisen myötä väestön aineellisen vaurauden taso on edelleen korkealla. Myös koulutustaso kasvaa jatkuvasti.

Mutta kehitysmaissa suurin osa väestöstä ohjaa henkisiä ja emotionaalisia voimavarojaan kotimaisten poliittisten ongelmien ratkaisemiseksi. Tässä uskonnot, jotka tarjoavat yksinkertaisen maailmankatsomuksen, ovat tarkoituksenmukaisempia, antavat lopullisia muotoiluja ja selviä kehotuksia toimia. Tietenkin kehittyneessä yhteiskunnassa tällaiset taipumukset voivat myös ilmentyä, mutta he eivät saa liian voimakasta koulutetun väestön yleisyyden vuoksi.

Kun todellisuuden analyysi on osoittanut, tällä hetkellä uskonnolliset ryhmät eivät enää tee sitoumuksia ja sääntöjä niin yksinkertaisesti, uskon kautta, huolimattomasti. Nyt kaikki menneisyyden perintö on tarkasti tarkastettu ja tutkittu, erityisesti tämän tai kyseisen ryhmän tutkijat.

Uskonnon kohtalo (laajassa merkityksessä) ennustettiin aiemmin kahdella vaihtoehdolla: välittömällä ja täydellisellä kuolemalla pois, tai päinvastoin, elpyminen entistä suuremmalla voimalla. Kuoleminen, kuten elämä on osoittanut, ei tapahtunut. Uskonnalla on vielä vaikutusta julkiseen elämään, vain tämä vaikuttaa sen luonteeseen.

Voi olla, että uskonnolliset tutkijat toteavat, että suurin osa maailman väestöstä pysyy uskonnollisena, vain sen ilmenemismuodot eroavat toisistaan.

1900-luvun viimeisten vuosien mukaan maailman väestön uskonnollinen koostumus on seuraava: 1 miljardi kristittyä, joista 800 miljoonaa katolista, 400 miljoonaa protestanttia ja 200 miljoonaa ortodoksista; 300 miljoonaa buddhalaista; 600 miljoonaa hindusta, 800 miljoonaa muslimeja; 300 miljoonaa seuraajaa Konfutseista. Lisäksi on monia ilmoittamattomia kultteja ja virtauksia. Joitakin yleisiä uskontoja ei myöskään sisällytetä tähän luetteloon.

Mitä voidaan sanoa täydellisellä varmuudella, on se, että nykyajan uskonnollinen kuva maailmasta on luonteenomaista sekaantumisprosessista, joka on päättynyt - uskonnon siirtymisestä yhteiskunnan elämästä. Toisin sanoen tässä vaiheessa useimmissa maissa se ei vaikuta ehdottomasti politiikan tai yhteiskunnan elämään liittyvään päätöksentekoon, kuten sitä aiemmin harjoitettiin. Päinvastoin tapahtui: poliitikkojen käyttäminen uskonnon omissa intresseissä.

Sekularaatioprosessin loppuunsaattaminen liittyy nykyaikaistamiseen, sivistyksen kehittämiseen, pragmaattisen elämäntavan voittoon, näkemyksen tehokkuuden ja hyödyllisyyden näkökulmasta.