Sosiaalista kehitystä ja sen perusteiden

Primitiivisissä yhteiskunnassa, sosiaalinen edistys on erittäin hidasta, muutokset olivat venytetty polveen. Ilmeisin havaittu muutoksia politiikassa (muutosta valtion järjestelmän, orjuuttaminen kansojen).

Ihmisluonto halu sopeuttaa kapasiteettia ja toimia maailmanlaajuisesti liikettä. Ajatukseen edistymistä alkoi ajatella filosofit antiikin maailmassa, jota kutsuttiin niin termi "edistystä", matalista korkeisiin, yksinkertaisista monimutkaisiin (kirja Saarnaajan). Platon ja Aristoteles uskoi, että sosiaalista edistystä on monimutkaisempi ilmiö.

Ensimmäinen ajatuksia suuntaan koko ihmiskunnan elämä tuli syntymän kristinuskon. Termi ilmestyi valistusajan. Häntä hänen työstään ja käyttää A.R.Tyurgo A.Kondorse. Samalla kriteerit sosiaalisen kehityksen jokaisen filosofi ja ajattelija ymmärretään eri tavoin. Utopistinen sosialismi A.Sen-Simon, pääkriteeri edistystä kutsutaan moraalia; Hegel - tietoisuutta heidän vapautensa; F.V.Shelling - lainsäädännön kehittämisestä; Karl Marx - kehitystä tuotantovoimien ja sosiaaliset suhteet. Kuitenkin perusteita, kuten teknologian kehittämiseen, vapauden, oikeuksien, yhteiskunnallisen kehityksen ja talouden mielessä puutteellinen. Luovat harmonisen kuvan näistä käsitteistä on tarpeen tiivistetään, koska päätarkoitus yhteiskunnan kehittämisessä on monipuolinen parantaa elämän sen kaikki mahdolliset näkökohdat ja muodostuminen yksilöiden ihmisinä - vapaa, inhimillinen ja luova.

Sosiaalista edistystä ei ole yksisuuntainen prosessi. Uudistus ja vallankumous korvataan vastatoimia, toiminnan aika - pysähtyneisyyden kausi, kriisien ja alamäkiä. Kaikki progressiivisia ilmiöt ovat niiden kielteisiä seikkoja: teknologian kehittämiseen liittyy lisääntynyt riski ihmisten terveydelle, vallankumous ei voi tehdä ilman kuolonuhreja ja inhimillistä kärsimystä.

Jotkut tutkijat levätä siitä oletuksesta, että tärkein peruste voidaan katsoa tuotantovoimia yhteiskunnan, mikä argumentti, että koko tarina alkoi ja olemassa jatkuvuuden niiden kehitystä. Toinen osa kirjoittajien mielestä kehitystaso tuotantovoimien on vaikea verrata eri kansojen koska kehittyneempi suhteen ne voivat olla yhtä laadukkaita.

Jos vertaamme heidän dynamiikka, että on vaikeuksia valinnassa vertailujakson. Näin ollen, tämä tutkimusryhmä valitsee pääkriteeriksi valmistusmenetelmä. Argumentti on se, että perusta edistymistä kehitystä tuotanto-, mikä yhdessä kasvun tuotantovoimien ja suhteet luonnon auttaa paremmin osoittaa kehitystaso muodostelma suhteessa muihin.

Kuitenkin, tässä tapauksessa, on ongelma, jossa määritetään progressiivisuudella uusi tila tuotannon. Kolmas ryhmä tutkijoita ehdottaa kriteerinä ottaa yhdistelmä aste kehitystä tuotantovoimien ja vapauksien yhteiskunnassa. Mutta nämä tekijät ovat sisäisesti ristiriitaisia, mikä tekee siitä haavoittuvia ja ensi silmäyksellä, kaikkein paras kriteeri.

Neljäs tutkijaryhmä uskoo, että olennainen kriteeri käynnissä - kehittämisessä mies itse (hänen kyvyistään, taipumuksia ja yksittäiset voimat). Todellakin, yhteiskunta kehittyy vain kehittämällä yksilöitä, jotka säveltää sitä.

Tänään, sosiaalinen kehitys ymmärretään kehityksen suunnan ihmiskunnan, jolle on ominaista peruuttamattomia muutoksia kaikilla elämänalueilla, jossa on siirrytty yksinkertaisesta tilasta monimutkaisempi ja hienostunut. Monet kirjoittajat ovat yhtä mieltä, että yhteiskunta on liian monimutkainen organismi, jonka kehittäminen on eri radoilla. Siksi puhua yhdellä peruste on lainvastainen.

Niinpä tällä hetkellä niin ei ole mitään vastausta kysymykseen, kuinka suhtautua sosiaalista kehitystä ja sen kriteerit, mikä on tärkein selkäranka periaatetta ihmiskunnan.