Sosiaalinen eriytyminen: mikä on sen merkitys nyky-yhteiskunnassa?

XIX vuosisadalla se levitettiin kuten näkemyksiä sosiaalinen rakenne yhteiskunnan, jonka mukaan tärkeimpänä kriteerinä määritettäessä sosiaalisen erilaistumiseen liittyvät tuotantovälineitä. Erityisesti tämä näkemys oli marxismia. Kuitenkin, sen teoreetikot eristettiin paitsi luokkiin, mutta myös kerroksen kussakin luokassa (esimerkiksi, pieni, keskikokoinen ja suurporvariston), mikä korostaa sitä, että epätasa-arvon ja syrjäytyminen ovat tunnusomaisia joukko ihmisiä. Ne katsoivat kuitenkin, että ne olisi voitettava, ja tällainen luokka, proletariaatti, pelata tätä operaatiota historiassa.

kehittämä konsepti Sen sijaan luokan teoria, joka perustuu samoihin sosiaalisiin erilaistumista valehteli. Kirjailija tämän kerrostumista teoria oli Pitirim Sorokin. Hän kehitti koko järjestelmän merkkejä ja kriteerit stratifikaatio muodostaen rakennetta sosiaalisen organismin. Sorokin erottaa yhden ja usean kerrostuminen, eli jako yhteiskunnan ryhmiin kuten "kerrostumien" on yksi ominaisuus ja koko joukko niitä. Hän jakoi nämä kerrostumat sellaisista ominaispiirteet kuten työllisyyteen, ansioita, elinoloja, koulutusta, psykologiset piirteet, uskonnosta, käyttäytymisen tyyli, ja monet muut. Monet nykyajan sosiologit uskovat ositteessa pohja ja "loppu" osa sosiaalisen rakenteen.

Tutkijat ovat myös kiinnostuneita siitä, miten kohtalo yksilön ja sosiaalisesta eriytymisestä yhteiskunnan määräytyvät jako kerrostumiin. Ne lasketaan mahdollisuutta siirtymisen ryhmästä toiseen (vaakasuora liikkuvuus), sekä sisällä luokista (pystysuora), yhden, kahden tai useamman sukupolven, korostaen joukossa oikeutettu ja satunnainen liikkuvuutta. Tutkiessani ongelmaa kerrostuneisuus suuri rooli teorian Max Weber. Hän uskoi, että ero ihmisryhmien johtuu paitsi pääsyä julkisiin hyvinvointia, ja laki, vaan myös sosiaaliset indikaattorit - asemaa ja arvovaltaa. Mukaan Weber kukin ryhmä on ominaista tietty elämäntapa - tottumukset, kuvioita, arvoja.

Learning standardeja, jotka määrittelevät ihmisten käyttäytymisessä julkisen järjestelmän, sekä miten sosiaalinen eriytyminen vaikuttaa niiden asema, jotka harjoittivat filosofit ja sosiologit kuten Lyndon ja Mead. Osat, joita sosiaalisen roolin, koska stereotypia ja arvovaltaa, saada ihmiset sopivasti yhteisiä ryhmänsä, arvioimaan henkilön tai tapahtuman (esim merkin vaatteita ostaa, onko lähettää lapsensa Yelky yliopisto, sillä vaaditaan Rolls-Roycen tai Mercedes ). Jos henkilö haluaa päästä eroon määrätyn roolin, yleensä uskotaan, että se on menettänyt arvovaltaa, ja sitä voidaan soveltaa hänen sosiaalisia seuraamuksia.

Sosiaalinen eriytyminen näissä tapauksissa muuttuu reaktion ryhmään, ja jopa koko yhteiskuntaa yksilön käyttäytymistä, joka "ei suostu" täyttämään odotukset mukaisia yleisesti hyväksyttyjä normeja ja arvoja. Tällaiset seuraamukset voisivat olla lain mukaisia, ja joskus ne perustuvat tullin, moraalin tai uskonnosta. Tämä on erityisen ominaista perinteisen yhteiskunnan, kun he menevät aikana jopa fyysistä toimintaa - pelaajan, kuolemanrangaistus, tai Lynch lynkkaaminen, vankeutta. Muissa tapauksissa sovelletaan taloudellisia seuraamuksia, kuten sakkoja ja omaisuuden takavarikointi. Mutta useimmissa nykyaikaisissa maissa rajoittuu lähinnä merkkiä vähätellä.

Vuorovaikutusta sosiaalisia rooleja, asema, seuraamuksia, arvovaltaa, ja muita vastaavia mekanismeja opiskelee erityinen kurinalaisuutta, interaktionismi. Jokainen näistä ryhmistä, sanovat tutkijat, luo oma "maailma", jossa maalattu "elämän käsikirjoitus" tietyt toimet tiettyjä vaatteita. On jopa sosiaalinen eriyttäminen tuottama kieli erot suuria ihmisryhmiä ammattimaisesti tai yrityksen kenttään. Mutta tällaiset maailmat ovat epävakaita. Nuo tai muita yleisötapahtumia, varsinkin laajamittaisten, pakottaa ihmiset pohtimaan niiden roolia ja tehdä joskus hyvin odottamattomia toimintoja. Joten muutos tuttu maailma, jossa rooli äskettäin jaettu.