Periaatteet dialektiikka: rakenne ja sisältö

Nopea kehitys tieteiden luonnon jälkipuoliskolla 19. vuosisadan on osoittanut, että jo olemassa perustavanlaatuinen metodologinen perusta tieteellisen tietämyksen ei enää osaa kuvata yleisiä lakeja kehityksen luonnon ilmiö elämän.

Lisäksi kertynyt ongelmia sosiaalisen luonteen, joka edellyttää tieteellistä selitystä ja tulkinta. Vallitsi tieteellisen tiedon aiemmin metafyysinen filosofia ja periaatteet Hegelin dialektiikan voinut antaa vastauksen kysymykseen historiallisen lakien kehitystä. Erikoisuus, että tarvitaan uusi menetelmä on, että tarvitaan selitys maailmankaikkeuden, joka perustuu kannat materialistiseen yhtenäisyyden maailman.

Merkittävä panosta metodologian Dialektinen Marx käyttöön jälkipuoliskolla viime vuosisadan joka kehittää oman näkemyksensä perusperiaatteet dialektiikan, sanoi, että se eroaa Hegelin filosofia - marxilainen dialektiikka materialisti luonnetta kantoi. Tällainen dialektiikan on tullut keskeinen kaikkien materialistinen ajattelu ja periaatteita dialektiikan filosofian alkoi tulkittu materialisti asentoon.

Dialektiikan, että kaikkein yleisimmässä merkityksessä, edustaa sekä menetelmä teoriat, ja sisältää sen vuoksi, koska komponentit sisällön yleistä teoriaa ja järjestelmän periaatteet, lait ja luokat, jonka avulla sisällön teoria on esitetty.

Perusperiaatteet dialektiikan seuraavasti:

Periaatetta objektiivisuuden merkitsee materialistinen tapaa ratkaista perus kysymys filosofian ja merkitsee sen myöntämistä, että luonne kunkin kohteen olemassa ulkopuolella ihmistietoisuuden ja julki sen itse. Heijastus maailman ihmistietoisuus prosessissa esiintyy ihmisen toiminnan, eli ajattelu "tottelee" aihe, kun se on harkinta tajunnan.

dialektiikka Periaatteet ja sisältävät esimerkiksi laajuusperiaatteen, jonka ydin koostuu tunnustamista yleisistä suhteista ilmiöitä luonnossa ja yhteiskunnassa. Vaikka kaikki objektit ja erotetaan tilaa ja aikaa, kuitenkin, on epäsuora yhteys niiden välillä, jotka vaikuttavat niiden ominaisuuksiin ja tilan muutoksia. Vaikeimmista näistä suhteet ovat läsnä yhteiskunnassa. Mutta tätä periaatetta ei pidä tulkita utilitaristinen, koska inhimillisen tiedon ovat aina suhteellisia, ja niitä ei pitäisi muuttui ehdoton. Muuten dialektiikka rappeutuu dogmi, joka tutkii ja analysoi kaikki ilmiöt maailmankaikkeuden kuin niiden kosketuksen todellisuuteen ja sen jälkeen ymmärtää niiden kyky kehittää.

Dialektinen periaate kehittäminen edellyttää huomioon hyvin dialektiikan kuin tiedettä. Siksi monet filosofit, kun otetaan huomioon periaatteet dialektiikan kutsutaan periaatetta kehittämisen ydin. Tämä periaate on itse asiassa integroi kaikki muut periaatteet ja kuvailee niiden vaikutusta yhtenäisenä.

Ominaisuudet prosessissa ovat tällaisen materiaalin ominaisuudet esineitä ja ilmiöitä, kuten tarkennuksen, aika ottaa käyttöön, jolloin uusi valtion lakia, peruuttamattomuus. Toisin sanoen, se tunnustettu suhde erityiset edellytykset liikkuvuuden aineellista ja henkistä aineita. Tämä puolestaan aiheuttaa erilaisia maailman muodostuu siitä, että liike ei ole aina lineaarinen, mutta se voi esiintyä siksak, kiihdytys tai hidastus, jne. Selkein ja yksinkertaisin esimerkki tällaisesta epäselvyyttä saattaa esiintyä kahden suuren kehityssuunnista - edistyminen ja taantuminen, joista jokainen heijastaa hyvin määritelty versio liikkeen aineellisen maailman.