Parastas on suuri hautajaispalvelu

Parastas on erityinen hautajaispalvelu matinsille, se tapahtuu perjantaina, ennakoimalla Universal Parental Sabbathin (Meatfree, aattona aattona, toiseksi, kolmanneksi ja neljäntenä viikoksi neljästoista, Troitskaya, ennen kirkon syntymää, muistoksi Pyhän Hengen lähentämisestä apostoleille). Canonically asensi juuri nämä viisi tapausta, kun ortodoksisissa kirkoissa parastas suoritetaan. Kaikki heistä, kuten voidaan arvioida, laskevat kalenterivuoden alkupuoliskolla helmikuusta kesäkuuhun.

"Välityksellä" kreikaksi

Se on niin hämärä sanaakaan sana. Parastas on lähinnä vetoomus korkeimmalle kirkon suuhun julistaman lähtevän puolesta. Tärkein ero varsin juhlallisten ja sydämellisten Matinsin välillä on papin lukeminen 17th Kathisma Psalterista (koko 118. psalmi, jossa jakautuminen artikkeleiden mukaan). Tämän jakeen sisältö, joka on virheellisesti pidetty "erityisenä hautajaisena" - uskon tunnustus, Luojan antamasta laista lähteneistä murheista kärsivä pyyntö, armo ja kärsimys miesten heikkouksille. Kun muistat, että "ei ole ihmistä, joka elää eikä syntiä", ja ne, jotka ovat läsnä uskovien palveluksessa heidän kasvoistaan, kertovat yhdessä kuoron kanssa kielet, "Vapahtaja, pelasta minut" ja "siunattu ovat sinä Herra".

Kuollut - ei tarkoita ei-elävää

Kristillinen perinne pitää kukin kolmessa syntymäpäivänä: ensimmäinen on valon syntyminen, toinen tärkein tapahtuma on Pyhä kastetta ja kolmas on siirtyminen maanviljeltä täynnä suruja ja sairauksia ikuiseen elämään. Kuolema, joka on kirkossa lauluja, joka on voitettu Kristuksen ylösnousemuksesta, helvetin avustajalla, ei ole enää valtaa niitä uskovia kohtaan, jotka ovat siirtyneet toisekseen haavan läpi. "Kuolema, missä on pistosi, helvetti, missä on voitosi?" - Tässä kyseenalaistuksessa on usko siihen, että "Jumala on kaikki elossa". Ei ole mitään, että kristillisten pyhien muiston päivät tapahtuvat juuri heidän nousupäiväänsä palatessaan kotiin taivaallisen Luojan pitkästä maallisesta matkasta.

Miksi kuolleen tarvitsevat rukouksiamme

Luojan rakkaus jopa syntiselle, joka on lähtenyt oikeasta polusta, on kuvattu evankeliumissa, joka on vertauskuvallinen poika. Kuitenkin kaikki elämässä ei onnistu palaamaan kynnysarvoon, tekemään parannuksen polu, toisin sanoen parempaan muutokseen, palaamaan prototyyppiin, jonka Jumala-ihminen-Kristus ilmaisi. Toinen kuolema, joka on menettänyt erottamattoman vallan, mutta ei ole menettänyt valtaansa, saaliit tiellä. Parastas on tilaisuus jatkaa polkua iankaikkiseen hyvään rukouksiin niissä, jotka elävät niille, jotka odottavat viimeisen tuomion päivää, ilman parannusta. Ortodoksisuus vahvistaa mahdollisuuden muuttaa paremmin ihmisen jälkikäteen. Tärkein keino tähän on Proskomedia - nimellinen muistopäivä liturgiassa. Pyhät rakkauden siteet sallivat myös uskon teot, joita me teemme - antamaan almuja, kirkkoa ja koti-rukousta Jumalalle kuolleen puolesta. Kuolleen parastat on yksi tehokkaimmista keinoista auttaa rakkaitaan.

Etusijalla on erityinen merkitys kuolleille sukulaisillemme

Toistuvasti on välttämätöntä tavata eri kulttien adeptien lausuntoja ortodoksisuudesta kaukana: parastas on eräänlainen kerjääminen, joka ulottuu antiikin pakanallisiin käytäntöihin ja korvaa ne. Mikä on tämän lausunnon perusta? Liturgiassa nimitetään ortodoksinen proskomedia, rukoilee rukous sukulaisillemme, jotka ovat listattuna palvelun alkuun lähetetyissä muistiinpanoissa. Uskollinen perinne tietää ja välittää sukupolvelta toiselle sukupolvelle nimeä, jota monet meistä ovat pitkään menettäneet. Parastas on tilaisuus vahvistaa katedraalin rukousta pääsemään genealogiensa syvyyksiin, joiden muistia ei ole painettu mieleissämme tai perheen legendoissa. Mutta tässä ei ole kyse "erityisistä salaisuuksista". Kirkon rukouksen tärkein voima on sovituksessa Vapahtajan sanojen mukaisesti: "Kun kaksi tai kolme on kerätty minun nimessäni, siellä minä olen keskellä" (Matt. 18: 20).