Oma kiinnostus persoonallisuuden laaduksi

"Jade-rukousta" sankari B. Akunin sanoo, että rikoksen syyt ovat "joko asti, tai yst, tai on tai awn", eli on oltava intohimoa, ahneutta, kostoa tai vaaraa. Ja hän tietysti on oikeassa, koska monien murhien, ryöstöjen, varkauksien, petosten, väkivallan ja salaperäisyyden motiivi on vain itsekkyyttä. Tämän henkilön laatu aiheuttaa epäinhimillisyyttä, julmuutta, sydämen karkeutta, kateutta, petoksia ja laskemista.

Oma etu on voiton idealisaatio. Tämän laadun ydin ilmenee tahdon varastamisessa ja vastustamattomassa halukkuudessa erottaa kaiken voiton, edut, edut, osingot ja edut. Painopiste on tietyissä tulevaisuuden eduissa: saada hyväksyntä, edistäminen, sanalla, saadakseen materiaalia tai muuta hyötyä. Toisin sanoen, itsekkyys on luonteensa puolesta tarkoituksellista, aktiivista ja yritteliäistä. Kuten nälkäinen koira, joka etsii luuta, ahne etsii mahdollisuutta hyötyä kaikesta. Jano voitolle, voitto itsekkyydelle ja Jumala ja kuningas. Se antaa sille liiallisen merkityksen ja merkityksen. Kaikki muut menevät taustalle, ovat toissijaisia tai merkityksettömiä. Paljon toimia on itsekin palveleva. Työskentelemme palkasta. Subbotnik on epäitsekäs työ. Muistettakoon V. Mayakovskin linjat: "Teos on vaikeaa, työ on kovaa. Hänelle ei ole kopekoja. Mutta me työskentelemme, ikään kuin me teemme suurimman eepoksen. " Jos teemme jotain toisille, odottamatta hyväksymistä, kunnioitusta ja etuja, niin toimemme ovat epäitsekkäitä. Äiti ruokki vauvaa tai maksoi aviomiehelleen yksinkertaisesti rakkauden tunteen odottamatta hyväksymistä tai jonkinlaista korvausta.

Tavallisessa ihmisen ahneudessa ei ole mitään luonnottomuutta. Mies perehtyy naiseen, joku saa työpaikan. Kaikessa tässä on ahneutta ja tämä on normaalia. Toinen asia on, kun ihmisen edistämisessä ihminen ei suvaitse millään tavoin - hän kylvää, räpyttää ja korvaa kilpailijansa, eli hän on loukkaavaa. Kaikki hänen epäoikeudenmukaiset toimensa sanovat voiton jano, jonka hän ottaa uuteen asemaansa. Ei ole mitään vikaa uran kasvaessa. Mutta kun oma kiinnostuksen kohteeksi annetaan liiallinen merkitys, kun muut ihmiset kärsivät siitä, kun he rakastavat sitä (avarice), niin meillä on kohtalokas intohimo. Jos sana "ahneus" poistetaan kirjaimesta "c", saamme tämän konseptin olemuksen - pääsemään kouruun eikä koskaan irrottautumaan siitä.

Huijaus kattaa sekä tulo- että menotapahtumat, toisin sanoen se ulottuu sekä kertymiseen että kulutukseen. Myös miinus on mahdollista hyödyntää. Esimerkiksi keräilijä osti koko tuhannen tuhatta kappaletta leimoja, poltti sen, jättäen yhden merkin. Muut keräilijät ovat vahingoittuneet - he eivät koskaan pysty keräämään täydellistä tuotemallistoa aiheesta. Samaan aikaan itsekkäin kiinnostunut, omistaa ainutlaatuisen brändin, voi saada sille rahallista vastinetta, joka on paljon suurempi kuin koko kiertokulun hinta. Tai tällainen esimerkki. Maaomistaja keräsi leipää ja nälänhädästä huolimatta odottaa hintojen nousua. Oma kiinnostus ei ole kiinnostunut ihmisten kärsimyksistä, hänen tärkein asia on saada ylivertaiset profiilit.

Oma etu on aina toiminta tai passiivisuus, joka kohdistuu voiton saamiseen. Halu kuolla sukulaisen saadakseen perimäksi ahneuden ei ole, koska ei ole konkreettisia toimia kuoleman vauhdittamiseksi. Anekdootti aiheesta. Perheessä äiti kuolee ja yhtäkkiä sanoo: "Katsokaa, että lentävä on kallistumassa katon yli." Niihin, jotka ansaitsevat niin huomaavasti: - Äiti, älkää häiritse, kiitos! »Vain-nuoren halu on vain halu ja kaikki. Toinen asia on, kun avopuolisko pitää äitinsä kolmanteentoista kerroksen parvekkeelle ja sanoo: "Toinen olisi ampunut tai kuristanut sinut paikkakunnalleni, mutta minä vain päästän sinut pois." Tämä on itsekkyyttä sen puhtaassa muodossa.

Oma kiinnostus on jano, saada hyötyä hyväntahdon alla ja sanoa niistä: minun. Turhamaisuuden vaikutuksen kautta ahneus tulee reheväksi, ylpeydestä ja halusta voimasta - hengellisestä, hullumattomasta - keskiarvosta. Se on aina levoton ja epämiellyttävä, se ei tee askelta ilman hyötyä. Jokainen ele, sana tai ajatus itsekkyydestä pitäisi antaa tunnustusta. Se, kuten kuningas Midas, halusi, että kaikki, johon se koskettaisiin, muuttuisi kullaksi. Mutta ahneus ei ole tyhmä, kuten Midas. Kun Dionysus lähti, Midas päätti tarkistaa, kuinka hänen toiveensa täyttyi kulun kustannuksella. Hän ryntäsi palatsin läpi koskettaen kaikkea ohimennen. Tammen vihreä haara repeytyy - haara muuttuu kuluksi käsissään. Korvien korvakudoksessa on tullut kulta ja kulta niissä jyviä. Ompele omena - omena muuttuu kultaiseksi, ikään kuin se olisi peräisin Hesperidesin puutarhasta. Kun hän pesi kätensä tienvarteen lähteessä, vesi heitettiin heistä kultaisilla pisaroilla. Kaikki, johon Midas kosketti, kääntyi välittömästi kultaan. Käännä kaikki hyötyksi - älyttömän ahneuden sininen unelma - ahneus.

Aivot ja omavaraisuus eroavat vain persoonallisuuden hallinnan tasosta. Ahneus on hullu avaruus. Se pyrkii saamaan mahdollisimman paljon, vain tämä patologia, mullistava intohimo, on parannettu. Valheellisuus eroaa ahneudesta ja ahneudesta tulosten saavuttamiseksi. Hän ei unelmoi lainkaan. Stingin motto on omistaa, mutta ei käyttää. Valheellisuus menettää omalla tavallaan - ei kertymisestä, ahneudesta, mutta ei-kulutuksesta. Lakko, kuten itsekkyys, kattaa elämän molemmat puolet - sekä kertymistä että kulutusta, silloin on ahneutta. Hallinnan tai kulutuksen idealisaatio on tämän käsitteen ydin. Toisin kuin ahneus, ahneus usein on tarkoituksettomia, alkukantaisia, pieniä, itsepäisiä, ei innostuneita ja tyhmiä.

Lakkoa ei ole mahdollista analysoida kilpailijoiden ja kilpailijoiden mahdollisia skenaarioita laskemaan useita vaiheita eteenpäin tapahtumien kulkuun. Lakko, kuten lapsi, joka on otettu pois lelustaan, sanoo: "En anna. Tämä on minun. " Lakko, koska sen tyhmyys, konservatiivisuus ja pettiness menettää hyötyä, jossa ahneus täyttää monisuuntaisen yhdistelmän sen laskemiseksi. Jos ahneus pyrkii hankkimaan henkilökohtaista hyötyä muiden vahingoksi, ahneus, sen arvottomuuden ja epäkunnioitumisen vuoksi, tavallisesti vahingoittaa itseään. Kun ahneus on MMM: n suljettujen ovien alla, sen työntekijät sanovat: "Asiakkaamme ovat tyhmiä ja ahneita. Tyhmä - koska he antoivat meille rahaa ja ahneita - koska he vaativat heitä takaisin. "

Itse etu on ajattelu, eliitti, yritteliäs ahneus. Paljon persoonallisuuden positiivisia ominaisuuksia yhdessä itsekkäiden kukoistuksen kanssa kukoistaa ja toteutuu tavoitteiden saavuttamisessa, onnistuneessa liiketoiminnassa, luovaa työtä ja tieteellisiä löytöjä. Samanaikaisesti avarion kielteinen puoli tasoitetaan haitaksi muille ihmisille. Yrittäjä tai tutkija alkaa kerätä saavutuksiaan ja menestystään. Oma kiinnostus antaa tämän kertymän aivoituksen, hengenvakauden ja sitkeyden voiman. Se kehottaa heitä: "Meidän on saatava kilpailijat eteenpäin. Me olemme myöhässä, olemme toinen. Menettää hyötyä. Meidän on uskallettava. " Australian aseilla on kenguru tunnustuksena edistyksestä. Tämä eläin ei voi hypätä takaisin, vain eteenpäin. Houkuttelevan ilme on aina suunnattu tulevaisuuteen. Tästä syystä vaakunan oikeudenmukaisuuden vuoksi pitäisi tehdä kunniakirja: "Eteenpäin tulevaisuuteen".