Kuten Goritsky elvytettiin Resurrection luostari, sen historiasta ja ominaisuuksista

Ammoisista iät luostarit - keskustassa kulttuurin ja henkisen kehityksen. Että he suorittivat yhteyden kertaa ja sukupolvien. Aiemmin luostarit olivat syntyi paino-, kirjoitus-, kronikoita ja kirjaimia. Tämän vuoksi tiedemiehet tutkivat tänään ja kuvata historiallisia tapahtumia eri aikakausilta. Luostarit - se on myös turvapaikka kärsivissä, suojia vainottujen. Ennen vanhaan tänne voi piilottaa vallasta hänen toivottuja vieraita. Että Goritsky Resurrection luostari on osa suurta historiaa Venäjän valtion.

ennätys

Annals of se oli kirjoitettu XIX vuosisadalla. Tutkimalla sitä, voimme päätellä, että on olemassa hyvin pitkään oli erämaassa (hautausmaa). Renaissance, joka selvisi Goritsky Resurrection luostari, koska kirkko ylösnousemuksen. Uskonnolliset rakennukset poikkesivat vaatimaton kaunista ja mahtavaa. Resurrection katedraali - monumentaalinen ja vanhin rakennus luostari. Aluksi hänellä oli kaksi lukua. Muut neljä puolilta rauta rummut, luotu myöhemmin. Yläosa seinien katedraali on koristeltu Pohjois-sisustus. Temppeli on suunniteltu yksinkertaisella tyylillä. Kellotapuli on rakennettu vuonna 1611 ja uudelleen vuonna XVIII vuosisadalla.

Voskresensky luostari Goritsky käytännössä ei muuta nykyistä muotoa muodostunut lopussa XVIII vuosisadalla, tähän päivään saakka. Ulkoasu katedraali monimutkainen on lähes muuttumattomina XVI vuosisadalla. Sisäiset muutokset ja laajennukset ovat ainoastaan pieniä toiminnallisia merkitystä. Siksi Resurrection luostari Goritsky säilytti perusrakenteeseen. Kaikki rakennukset on ryhmitelty kirkko ylösnousemuksen on sijoitettu kierre.

Historia säätiö

Luostari perustettiin vuonna 1544 prinsessa Evfrosiniey Staritskoy. Hän oli leski Andrew Staritskogo osake (äiti kuninkaan setä Iivana IV Julma). Tuolloin jo se oli puukirkko Ylösnousemuksen, jolla korvattiin kivi. Vuonna 1563 seurauksena irtisanominen prinsessa ryösti kuninkaan asemaa. Hän tuli nunna ottaen nimi Evdokia nöyrästi. Yhdessä hänen hyväksyi munkkilaitos ja sen arvioitu. Asettuvat luostarin prinsessa hoiti oman järjestelyn. kultaa kirjonta työpajoja siirrettiin jäämistöstä. Ensimmäisessä abbedissa oli vanha nainen, Anna. Kohtalo perustaja traaginen. 11.9.1569 määräyksestä kuningas, prinsessa Evdokia nunna ja abbedissa Anna Opritšnikki hukkui jokeen. Legenda ylösnousemuksesta luostari Goritsky sanoo, että he istutettiin rikkaiden laiva, raskaasti lastattu kiviä. Se meni pohjaan heti kun päätä. Elinten nunnien löytyi muutamaa päivää myöhemmin, pullistuma maan vastavirtaan. Kun he luettiin Pyhänä.

Traaginen kohtalo perustaja vaikutusta entisestään osuutta luostarin. Arvostetut aviomiehiä lähetettiin vaimojaan opostylevshih asui maanpaossa naisia aatelissuvuista. Vuonna 1569 luostari koostui 70 asukkaille. Niistä huomattava poselenok oli kaksi vaimoa Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. ja M. Nagaya. Täällä asui myös prinsessa Godunov, Prinsessa M. Cherkas Ivan Miloslavskaya myöhemmin (1739-1741 gg.) Asui täällä E. Dolgorukin (Dolgorukin tytär AG) tiukoin valvonnassa. Niistä hyväntekijät - Tsar Feodor Ivanovich (1597), viimeinen Rurik.

Tahdon mukaisesti Marian Nude 1611, luostari rakennettiin uusi kivikirkko Katariinan kanssa kappeli ja kellotorni Tsarevich Dmitri. Joulukuussa 1612 luostari tuhoutui Puolan ja Liettuan hyökkääjät. Vuonna 1693 oli suuri tulipalo, joka tuhosi suuren osan kiinteistön ja puurakennuksia. Jättäen vain hiiltynyt seinät kivi temppeleitä. Palautettu arkkitehtoninen muistomerkki kanssa avustuksella Kirillov luostari. XVI vuosisadalla, alle Pietari luostarin köyhän ja riistetään kaikki oikeudet.

Ominaisuudet kampanjasitoumus

Luostari perusoikeuskirja ei ole kuin muut. Se määritellään epätavallinen koostumus nunnia. Toisin kuin yleisesti hyväksytty luostari ohjesääntöä, jossa jokainen asukas hallita omia varojaan, jos hänen solu ja johti yksityisen talouden, samoista tuloista. Niiden välisen yhteyden pidettiin rukouksella ja toimittaminen Abbess. Jokainen uusi nunna maksaa maksun valtiovarainministeriössä päälle verhon ja piti saada keley tulee sen omaisuutta. Hän voisi myydä sen tai antaa tietä jollekulle oman harkintansa mukaan. Ruoasta ja hoito kullekin erikseen paitsi harvoissa tapauksissa, joissa se tehtiin huono tai heikko asukas. Sitten kokouksessa vanhemmat naiset päätös myöntää vähän apua. Tämän seurauksena eräänlainen ohjesäännön ilman tukea tila johti olinpaikkaan hävityksen.

uudestisyntyminen

Vuonna 1810, kun abbedissa Mauritiuksen Hodneva herätystä. Lyhyessä ajassa naisen luostari alkoi kukoistaa. cenobitic charter esiteltiin, se on kokosi sisaret. Kasvimaat Vuokramaa ja rakensi tiilitehdas. Se alkoi uusi rakennus. Keinot avustajan Äiti Abbess Theophany järjestäytynyt kudonta, viehättävä ja kulta kirjonta työpajoja. Ajan äiti Feofania voitti suurta rakkautta ja luottamusta nunnia. Hän toimi erittäin epäitsekkäästi.

Vuonna 1845 on Feofaniya tulin henkilökohtaisesti nähdä arkkipiispan Novgorodskiy Leonid. Sen jälkeen, kun laki oli annettu hänelle siirtämistä pääomamarkkinoille. Tarkoituksena käännöksen - perustan uuden luostarin. Äitini tuli Pietariin kolme sisarta, mukaan lähti vielä 20 Goritsky nunnia. 28/10/1845 äidin omistettu Abbedissaksi. Ahkeria nunna arvostivat kuninkaan henkilö. Hän kuoli 18/07/1861 ja haudattiin eteläpuolella kolminaisuuden kirkko. Alussa XX vuosisadan luostari oli Goritsky tasolla kolmannella luokalla oli noin viisisataa poselenok ja kuului Novgorodin hiippakuntaan. Tänään se huolehtii Vologdan hiippakunnassa, joka ei paljon palauttaa entiseen loistoonsa luostarin.

uusi koettelemus

Vallankumouksen jälkeen 1917, se loi / s osuuskunta "Kolos", joka toimi, asui ja rukoili nunnat sulkemiseen saakka luostarin 30-luvulla viime vuosisadalla. Prioritar Zosima ammuttu. Vammaiset ja vanhukset nunnat hukkui proomu valkoisessa järven, loput ammuttiin tai maanpakoon. Ihmeellisesti, perhe asui yhdessä toimiva esirukouksen (Suburban) kirkko.

Toisen maailmansodan Goritsky Resurrection nunnaluostari muuttui Invalidikirkko, joka toimi vuoteen 1973 jälkeen kirkkorakennusten luovutetaan museon. Ja Pyhän kolminaisuuden katedraali sijoitti Kulttuuritalon aikana Vvedensky kirkko - traktori työpajassa Pokrovsky temppelissä - valtakauden tilalla. Ylösnousemus Tuomiokirkon XVI vuosisadalla arkkitehtoninen muistomerkki läpäissyt tilalla.

Uusi elpyminen alkoi vuonna 1996 pyrkimyksissä Abbess Evfalii (Lebedeva), joka on kutsusta piispa Maximilian saapui Gorizia Krasnogorsk Pokrovsky luostari (Zolotonosha, Cherkasy alueella.).

Nykyään luostarissa kokee uudestisyntyminen. Taloudelle luostari, on pihapiirin ja kanoja. Useimmat uudisasukas tuotettujen omin käsin. Remontissa ja kunnostustöitä, tyhjennetään lampia. Oleskelupaikka siirsi Vologdan hiippakunnassa.

Sijainti ja pyhiinvaellus

Luostari sijaitsee lähellä kaupungin Kirillov, vain seitsemän kilometrin päässä. Oleskelupaikka sijaitsee vasemmalla puolella jokea Sheksna. Se on rakennettu jalka Mount Maura, missä maasto on täynnä kauniita vihreitä niittyjä ja järviä kauneutta. Tämä kylä Goritsy, Vologdan alueella. Kesällä pieni kylä elää tulemalla tänne kiertueella turisteja ja pyhiinvaeltajia. Risteilyalukset tehdä näissä paikoissa pakollinen pysäkki. Turistit ohjataan St. Cyril-Belozerskyn, Ferapontin luostareita ja älä unohda vierailla luostarissa Goritsky, vähemmän tunnettuja, mutta erittäin tärkeä kulttuurin ja hengellisen muodostamisen, joka luo Vologdan hiippakunta Cyril alueella ja alueella, sekä koko Venäjän. Asuntonsa on käynyt monet pyhiinvaeltajia. Heidän määränsä kasvaa merkittävästi kesän aikana. Asukkaat luostarin elävät aktiivista sosiaalista elämää, kommunikoida paikallisten ja vierailevien pyhiinvaeltajien, suorittaa koulutus- ja opetustyöhön.