Käsitys filosofiasta erityinen tiedettä

Käsite filosofian peräisin antiikin aikoina ja mukana teoreettinen ja yleinen näkemys maailmasta antiikin Kreikan tutkijat. Toisin kuin uskonnolliseen ajatteluun ominainen ajan antiikin ja keskiajan, tätä tiedettä on ominaista järkevä tietoa vedoten käytännön tietoa ja riittävän täsmällistä tieteellistä arviointia. Filosofinen näkymät, jotka muinoin kattoi matematiikan, tähtitieteen ja astrologiaan, käsitteet fysiikan ja kemian, on näkymä yhden henkilön tai opettaja ja hänen seuraajansa ympäröivään todellisuuteen.

Siksi käsite filosofia on yhdistelmä erilaisia perustavanlaatuisia ajatuksia maailman ja ihmisen, sekä suhdetta yhteiskuntaan ja luontoon. Nämä näkemykset antaa ihmisten liikkua ympäröivään todellisuuteen, motivoida omaa toimintaansa, ryhtyä todellisiin tapahtumiin ja näin ohjaavat kulmakivet arvojen ominaisia tietylle sivilisaation.

Yhteiskunta: käsite yhteiskunnan filosofia on tärkeä osa tiedettä, sillä jokaisen ihmisen elämä ei voida tarkastella erillään yhteiskunnasta. Antiikin tutkijat tässä suhteessa pitää "yhteisö", kun unioni ja yhteistyö tulevien ihmisten yhdessä ryhmässä tietoisesti ja vapaaehtoisesti. Siten Aristoteles kutsui kunkin yksittäisen "poliittinen eläin", jotka joutuivat tekemään yhteistyötä valtion, jossa suhteet rakentuvat periaatteelle ylivallan ja alistamisen. Mutta Platon oli ensimmäinen filosofi, joka loi taipumus totalitaarisen tulkinnasta tahansa sosiaalinen järjestelmä, joka on minimaalinen yksilön roolia.

Muita käsitteitä: peruskäsitteet filosofian kuuluu luokkaan "maailmankuva", rajoituksia ja mahdollisuuksia inhimillisen tiedon, sekä muita asioita. Jo antiikin aikoina antiikin tutkijat kiinnitetty erityistä huomiota ontologia jota voidaan pitää omana oppi olemisen. Tämä käsite filosofian eri kouluissa oli oma tulkinta, joissain harjoituksissa sen määräykset perustuivat jumalallista väliintuloa, ja muut tutkijat ovat edenneet materialistinen ideoita. Ongelma olemisen tapa olemisen ja olemassaolon tarkoitusta maailman keskustella antiikin kreikkalaiset, ja jokainen niistä yritti löytää todisteita pohjan heidän omasta näkökulmastaan.

Aristoteles tutki ongelmaa ulkonäkö mies, etsivät ilmentymä jumalallisen syystä ja osoituksena korkea oikeutta toimia nykyisten Todellisuudessa on kysymys maailman luomisesta ja metafysiikan. Ontologisten näkökulma opiskellut filosofiaa ja filosofit nykyaikana kuitenkin kysymys elämän tarkoituksesta on jo tarkastella erillään antiikin opetuksista, ja enemmistön edustajat koulujen XVIII-XIX sulje pois mahdollisuutta väliintuloa yliluonnollisia voimia tapahtumista maapallolla.

XIX vuosisadalla käsite filosofia on yhä keskittynyt antropologia, sillä tähän luokkaan tuolloin ei ole vielä erillistä tiedettä. Tämä näkökohta muodostuu tutkimalla erityispiirteet ihmisen tarpeidensa jotka on täytettävä. Saada mitä haluat, yksilö on pakko kehittää omia kykyjään, joiden avulla hän voi luottavaisesti siirtyä kohde.

Saksalainen tutkija R. Lotze eläneen XIX vuosisadan joukossa nykyisiä todellisuuden omana ryhmänään ihmisen taipumuksia. Eturintamassa, hän asettaa suhde moraalisia ja uskonnollisia arvoja ja todellinen, tieteellisen tiedon ja vaurautta. Näiden kriteerit määräytyvät uskomuksia ja käyttäytymistä kunkin yksittäisen otettu, joka etsii niiden elämän tavoitteet ja hän nojaa henkisiin tai aineellisen maailman.