Iran: Uskonto ja uskonnolliset vähemmistöt

Iran on tuonut maailmaan monia arkeologisia kohteita, ja sen kulttuuriperintöä tutkijat tutkivat huolellisesti ympäri maailmaa. Tämä maa on onnistunut säilyttämään, mutta myös kasvattamaan vaurauttaan, sillä se on valtio, jossa erotetaan selvästi uskonnolliset ja sukupuolinäkökohdat.

Iran: Lyhyesti tärkeimmistä

Irania voidaan turvallisesti kutsua valtioksi, jossa on vaikea olla erilainen kuin muut. Suurin osa väestöstä on persialaisia, ja niillä on suora vaikutus maan sisäiseen politiikkaan. Huolimatta siitä, että monissa asioissa on vaikea löytää sellaista kehittynyttä maata, kuten Iran, uskonnolla on tässä vakavin rooli. Uskonnollisista kielloista ja säännöistä kaikki valtion asukkaat, jotka alkavat maan päästä ja päättyy yksinkertaisiin käsityöläisiin, torjuvat tavallista elämää.

Iranin valtion kieli on Farsi, enemmistö väestöstä puhuu sitä. Se opetetaan Teheranin kouluissa ja korkeakouluissa. Naisilla ei ole tarvetta opiskella, tämä johtuu uskonnollisista perinteistä, jotka selvästi määrittelevät sukupuolten epätasa-arvon. Myös naispuolisia edustajia on kielletty ottamasta tärkeitä valtion virkoja ja tullut pappeiksi. Muissa asioissa naisten oikeuksia ei loukata. Monet länsimaiset analyytikot tunnustavat jopa Iranin nykyaikaiseksi valtioksi, kaukana keskiaikaisista muslimien ennakkoluuloista ja oppeista.

Muinaisen Iranin uskonto

Muinaisen Iranin väestöä edustavat hajallaan olevat nomadit, joten Iranin ensimmäisten sivilisaatioiden uskonnot ovat ristiriitaisia ja niillä on eri juuret. Iranin ylänköiden vahvimmat heimot olivat ariat, jotka onnistuivat levittämään uskomuksiaan tällä alueella asuville muille heimolle.

Arya-jumalien pantheonissa voit laskea yli tuhat erilaista henkeä ja jumaluutta. Kaikki on ehdollisesti jaettu kahteen ryhmään:

• Tilaisuuden jumalat;
• Luonnon jumalat.

Jokaisella jumalalla oli omat papit ja erityiset palvelutehtävät. Vähitellen nämä rituaalit muuttuivat monimutkaisemmiksi, ja ratkaistu elämä teki omia mukautuksia muinaisten iranilaisten uskontoon. Toisella vuosituhannella eKr. He korostivat viisauden jumalaa, joka kuului koko pantheonin kirkkaimmista jumaluuksista. Tutkijat uskovat, että hänen prototyyppi oli tulipalon palvonta, joka uhrasi eläinten ja luonnon lahjojen muodossa. Palon uhrauksen aikana arialaiset suuttuivat kauhistuttavana juomana. Hänet tunnetaan nimellä haoma ja sitä käytettiin erikseen uskonnollisista rituaaleista jo usean vuosituhannen ajan.

1800-luvun lopulla, muinaisen Iranin alueella, uusi uskonnollinen suuntaus kehitti Zoroastrianismia, joka levisi nopeasti väestön keskuudessa ja tuli maan vaikutusvaltaisimmaksi.

Zoroastrianismi - uuden uskonnollisen kultin syntyminen

Zoroastrialaisuuden syntymisestä Iranin Plateau- alueella on monia legendoja, mutta itse asiassa kultin perustaja oli todellinen historiallinen hahmo. Historioitsijat ovat voineet löytää todisteita siitä, että Zoroaster oli Aryanien vaikutusvaltainen pappi. Koko elämänsä aikana hän saarnasi hyvää ja kun hän oli neljänkymmenen vuoden ikäisenä, hän sai ilmoituksen, joka toimi perustana uuden uskonnon syntymiselle. Pappi alkoi aktiivisesti kuljettaa uskonvaloa massoihin, matkustamatta koko maata, ja jonkin ajan kuluttua Zoroasterin saarto kerättiin yhteen pyhään kirjaan - Avestaan. Hänellä oli itsessään epätavallisia kykyjä ja vuosisatojen aikana muuttui myyttinen persoonallisuus, jonka olemassaoloa lähes kaikki Länsi-tutkijat epäilivät.

Zoroastrianismin perusteet

Iran on voittanut useita vuosia vallankumousta Zoroastrianismia vastaan. Uskonto ylitti yllättäen arianilaisten muinaiset rituaalit, voi sanoa, että Zoroaster yhdisti kaikki kuuluisat kultit yhdeksi. Zoroastrialaisuuden tärkein jumaluus on Ormuzd, hän personoi kaikki kirkkaat ja ystävälliset. Hänen on jatkuvasti taisteltava Dark Brotherinsa, Anra-Manyan, kanssa, joka on valmis tuhoamaan ihmiskuntaa, jos hän onnistuu saamaan valtaa hänelle.

Zoroastrianismin perusteiden mukaan kukin jumaluus säätää maapallon kolmella tuhannella vuodella, ja vielä kolmen tuhannen vuoden ajan he kamppailevat toistensa kanssa. Joka kerta kun tällainen kamppailu liittyy katastrofeihin ja luonnonkatsauksiin. Mutta hallitsijoiden muutos on väistämätöntä ja ihmiskunnan on oltava valmis tähän.

Avesta: muinaisten Iranilaisten pyhä kirja

Kaikki Zoroastrianismin säännöt ja periaatteet alunperin läpäisivät suusta suuhun, mutta lopulta he löysivät heidän suorituskyvynsä Avestassa. Se koostuu kolmesta osasta. Ensimmäisessä, jumaluuksien virsiä kerätään toisen Ormudze-rukouksen aikana ja kolmannessa, kaikki rituaalit ja uskonnollisen kultin pääperiaatteet luetellaan.

Zoroastrianism: Rites ja ministeriö

Tärkein palvelun ominaisuus Zoroastrianismin kulttiin oli tulipalo. Temppelin papit tukivat häntä aina ja olivat nuorten aryaanien alkamisen rituaalin ensimmäinen todistaja. Kymmenen vuotiaana jokainen poika sai omistautumisen jumaluuteen, sitä pidettiin aina tulen lähellä, joka rituaalin aattona oli "syötettävä" viisi kertaa päivässä. Joka kerta, polttoaineena, papin piti lukea rukous.

Erityiset seremoniat vastasivat kaikkia yhteisön elämässä tapahtuvia tapahtumia, ja monimutkaiset manipulaatiot toteutettiin kuolleiden iranilaisten ruumiiden hautaamiseen.

Iranin valloitus arabien keskuudessa: uskonnon muutos

Seitsemännellä vuosisadalla arabien valloittajat tunkeutuivat Iraniin. Arabilainen uskonto, islam, alkoi aktiivisesti korvata tavanomaista zoroastrialaisuutta. Vuosisatojen ajan se oli melkein huomaamaton, kaikki uskonnolliset suuntaukset olivat iloisesti päässeet maahan. Mutta kymmenennen vuosisadan tilanne oli muuttunut dramaattisesti, islami levisi kaikkialle. Ne, jotka olivat eri mieltä uuden uskonnollisen hallinnon kanssa, vainottiin. Monilla Iranin alueilla Zoroastrialaiset tapettiin, ja he tekivät niin suurella julmuudella. Tänä aikana suurin osa vanhimman uskonpuhdistuksen edistäjistä siirtyi Intiaan, jossa zoroastrianismia kutsuttiin parsismiksi ja on edelleen melko vaikutusvaltainen uskonnollinen suuntaus maassa.

Islam: Iranin valtion uskonnon muodostuminen

Historioitsijoilla ei ole epäilystäkään siitä, miltä Iranin valtion uskonto oli Zoroastrialaisten karkottamisen jälkeen - islamin vuosikymmenten ajan asettui tiukasti Iranin mieliin ja sieluihin. Kymmenennestä vuosisadasta lähtien hän vain vahvisti asemaansa ja vaikutti aktiivisesti maallisen maan elämään.

1600-luvulta lähtien Iranin kansasta on tullut puolue islamilaisten kahden virran taistelusta - sunnit ja shiitit. Useimmiten nämä sotivat osapuolet joutuivat aseellisiin taisteluihin, jotka jakoivat maan kahteen leiriin. Kaikilla näillä oli haitallinen vaikutus Iraniin. Uskonto tuli ulkopolitiikan ratkaisevaksi tekijäksi, mikä käytännössä sulki pois mahdollisuuden ymmärrettävästä vuoropuhelusta Iranin ja Länsi-maailman välillä.

1900-luvun alkupuolella iranilaiset filosofit yrittivät elvyttää maan zoroastrialaisuuden perinnettä, mutta jo viime vuosisadan kahdeksankymmentäluvuissa islamilainen vallankumous lopetti uskonnon vapaudet ja lopulta vahvisti shia-muslimien voiman.

Mikä uskonto on Iranissa nykyisin vaikutusvaltaisin?

On syytä huomata, että Iranin hallitsijoiden jäykkyydestä huolimatta eri uskonnolliset liikkeet ilmestyi säännöllisesti maan alueella. He eivät saaneet massanjakaumaa, mutta yksi islamin offshootsista onnistui edelleen vakiinnuttamaan maassa. Tämä nykyinen on Bahaismi, jota usein kutsutaan yhtenäisyyden uskonnoksi. Tällä uskonnollisella vähemmistöllä on tällä hetkellä eniten seuraajia Iranissa.

Mutta yhä Iranin valtion uskonto on yksi, sillä yli yhdeksänkymmentä prosenttia koko väestöstä on shia-muslimeja. He ovat valtion virkoja ja tulevat vaikutusvaltaisimmille pappeille. Kahdeksan prosenttia väestöstä pitää itsensä sunni-muslimeina, ja vain kaksi jäljellä olevaa iranilaista väittävät Bahaismia, kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Monet länsimaalaiset poliitikot ovat eri mieltä Iranista ja sen valtion rakenteesta. He uskovat, että uskonnollinen virta, jolla on jäykkä positiot, kuten shiismi, rajoittaa tiukasti valtion kehitystä. Mutta kukaan ei voi ennustaa, miten tavallisten iranilaisten elämä rakennetaan, jos uskonnolla on vähemmän rooli maan kotimaassa ja ulkomailla.