Metropolitan Cornelius - elämäkerta, hengellinen polku, aktiviteetti

Vanhimmat uskovat Moskovan pääkaupunki ja koko Venäjä Cornelius (maailmankuva - Konstantin Titov) on noin kahden miljoonan vanhimman uskovan hengellinen paimen, joka asuu Venäjällä ja maailmassa. Tämän uskonnollisen trendin kannattajien syvällä vakaumuksella he saarnaavat todellisen, puhtaan ortodoksisuuden, joka ei vääristellyt seitsemästoista vuosisadan pikku maaperäisiä kirkon uudistuksia.

Vanhojen uskovien historia on yksi Venäjän kirkon surkeimmista sivuista. Itse asiassa Nikonin hätäinen muutos katkaisi Venäjän kansan yhden tärkeimmistä slaavilaisille - usko Jumalaan. Jakauma johti ristiriitaisiin ristiriitoihin ja keskinäiseen vihamielisyyteen entisten uskonnollisten ryhmien välillä, jotka yhtäkkiä muuttuivat vihollisiksi.

Vanha uskontokirkko - historiallinen digressio

Vanha uskovainen oli 1700-luvun toisella puoliskolla suuren kirkon uudistuksen jälkeen, jota patriarkka Nikon piti 1653-1666. Muutokset koskettivat jumalanpalveluksia, rituaaleja, pyhiä kirjoja. Esimerkiksi ristin kolmisuuntainen merkki tuli korvaamaan kaksirivinen, Jeesuksen nimenkirjoituksen korvasi Jeesuksen entinen oikeinkirjoitus, "halleluja" kolminkertainen kiitosta tuli normi kaksinkertaisen sijasta.

Melko vaikuttava osa väestöstä ja papisto ei hyväksynyt näitä innovaatioita. Niinpä ilmestyi jakso, ja vanhat uskovaiset ilmestyivät, ja ne jakautuivat kahteen osaan: Bespopovskaya, joka ei tunnusta papistoa, ja papit, jotka uskovat, että papit tarvitsevat edelleen rituaaleja ja palvojia. Popovtsev kutsuttiin myös Beglopopianiksi, koska heistä tuli hylkyjä pakoille, jotka kielsivät Nikonin uudistukset.

Viranomaiset alkoivat julmat vainot vanhempien uskovien ja erityisesti johtajan, Protopope Avvakumin, vastaan, jota nykyinen Metropolitan Kornily kunnioitti. Habakkuk oli aikoinaan Nikonin läheinen osakkuus ja avustaja, mutta hän ei hyväksynyt reformistisia uudistuksiaan ja omistanut itsensä ortodoksisen taistelun puolesta. Protopop tuomitsi Jumalan anteeksiantamat innovaatiot, kirjoitteli kuningas intohimoisia vetoomuksia, jopa kuoleman edessä, hän oli pysyvä eikä luopunut näkemyksistään. Avvakum poltettiin keväällä 1682, jolloin Vanhimmat uskovat tulivat pyhälle marttyyrille todellisen uskon puolesta.

Voima pehmensi suhtautumista vanhaan uskonnolliseen kirkkoon vasta kaksi vuosisataa myöhemmin, kun Aleksanteri II allekirjoitti asetuksen, jonka mukaan vanhat uskovaiset saivat harjoittaa vapaata palvontaa, menevät ulkomaille, avoimet koulut, julkiset toimistot. Ja vuonna 1971 ortodoksisen kirkon neuvosto tunnusti "jakamisen" laittomuuden, joka hyväksyttiin 1656 ja 1667 neuvostossa.

Metropolitan Cornelius - biografia

Tuleva Cornelius-metropoli (Titov Konstantin Ivanovich) syntyi 1. elokuuta 1947 Orekhovo-Zuevon kaupungissa Moskovan lähellä. Molemmat vanhemmat olivat Vanhoja Uskovia. Hänen perheensä ei elänyt hyvin, joten nuori Kosta joutui töihin paikallisessa puuvillamyllyssä vuonna 1962 kahdeksannen luokan jälkeen, jossa hän työskenteli 35 vuotta.

Konstantin Ivanovich opiskeli jatkuvasti työtä keskeytyksettä. Aluksi hän opiskeli iltaopetuksessa, sitten teknillisessä oppilaitoksessa ja vuonna 1972 valmistui Moskovan automaatiotekniikan instituutista. Diligence ja koulutuksen kaipaus auttoivat häntä siirtymään opiskelijasta OTC: n (teknisen valvonnan osasto) päällikköön.

Henkisen polun alku

Vuodesta 1991 lähtien tuleva Metropolitan Cornelius tuli vanhojen uskovien kaupunkiyhteisön seurakunnan johtajaksi. Hänen opettajansa ja henkisen opettajansa oli Teotokosin Orekhovo-Zuevskin temppelin papin ja rehtori Leonti Pimenov, jolla oli valtava vaikutus oppilaalleen. Monessa mielessä isä Leonty suostui siihen, että hänestä tuli pappi.

Kirkon palvelu

Keväällä 1997 Konstantin Titov antoi celibatille illallisen ja hänet asetettiin vanhan uskovat Metropolitan Alimpyin diakoniksi. Maaliskuussa 2004 Deacon Constantine nousi Metropolitan Adrianin pappeihin. Äskettäin valmistettu pappi oli Pyhän Neitsyen seurakunnan toinen pappi, juuri siinä paikassa, jossa hän ryhtyi ensimmäisiin askeleisiin kirkon ministeriössä Leonty Pimenovin johdolla.

Lokakuussa 2004 Priest Constantine nimitettiin Kazan-Vyatan diokesian piispa-ehdokkaaksi. Maaliskuussa 2005 Constantine otti munkkieurat ja sai nimensä Corneliuksen jälkeen. Ja kaksi kuukautta myöhemmin, 7. toukokuuta Metropolitan Adrian määräsi Konstantinuksen piispan korkealle toimistolle. Mutta hän ei pysynyt pitkään tässä asennossa. Saman vuoden lokakuun 18. päivänä 58-vuotiaan piispan saatiin arkkitehtoninen nimi kolmannen äänestyksen jälkeen - Metropolitan Cornelius Old Believer. Vain kahdeksan vuoden aikana tämä määrätietoinen ja energinen mies nousi kirkon tikapuita diakoni-luokituksesta korkeimpaan kirkkoherteeseen.

Näkymät ja toiminnot

Metropolitan Cornelius vanha uskovainen uskonnollisissa näkemyksissä ja teoissa noudattaa metropoli Hadrianin - hänen edeltäjänsä. Hänen ajatuksensa ovat yksinkertaisia ja ymmärrettäviä. Ensinnäkin meidän on voitettava vanhan uskovaisen kirkon henkinen ja kulttuurinen eristyminen Venäjän elämässä. Ihmisten pitäisi oppia entistä puhtaimmista ortodoksisesta uskoajasta, uskosta, jota Nikonovin uudistukset eivät koskettaneet. Lisäksi vanhat uskovat ovat Venäjän yhteisen kulttuurin treasury, joka säilyttää antiikin venäläisen perinteen elementtejä vuosisatojen ajan: hengellisiä jakeita, lauluja ja sanoja.

Arkkitehtonisen toiminnan aikana Metropolitan Cornelius määräsi kolme piispaa ja kymmeniä pappeja, recitereita, diakoneja. Vuoden kuluessa hän vierailee kaikissa hänen alaisuudessaan sijaitsevissa diokeseissa. Toimii aktiivisesti paikallisten ja liittovaltion viranomaisten kanssa. Keväällä 2017 tapasin Vladimir Putinin, joka kerrottiin vanhan uskovaisen kirkon ongelmista ja huolista. Pääkaupungin mukaan presidentti yrittää auttaa ratkaisemaan sellaisia tärkeitä asioita kuin rahojen jakaminen palaamaan vanhan uskovaisen kotimaahan ja temppelin siirtämiseen vanhan uskovaisen kirkon käyttöön.