Hääseremoniat slaavit osana yleistä kansan kulttuuri

Häät Venäjällä antiikin ajoista lähtien pidettiin kirkkain ja merkittävin tapahtuma elämässä jokaisen ihmisen. Jos käännymme antiikin Chronicles, voimme nähdä, jotka ovat yhteisiä kaikille slaavilaista häät perinteitä sinänsä ei ollut, kunkin yksittäisen oli omat tavat ja perinteet otettu heimo. Esimerkiksi Pohjoisen ja drevlyans perinteisesti kidnappasi heidän morsiamet vanhemmat ja tekemättä mitään seremonia alkoi jakaa ne suojaa, elämää ja sänky. Heimot glades, päinvastoin kuin joukkovelkakirjojen avioliiton kohdellaan suurella kunnioituksella, liitto miehen ja naisen pidettiin pyhänä, pari oli kunnioittamaan ja arvostamaan toisiaan koko elämänsä yhdessä. Hääseremoniat Venäjällä ei poikennut vaatimattomuutta, häät on yleensä vietetään koko heimo muutaman päivän. Ilmaisulla "naimisiin" tarkoittaa niitä hetkiä, jolloin kaikki lomat kutsuttiin juhliminen, eli aikana esikristilliset Venäjä.

Nykyään perinne ja hääseremoniat slaavit herätti monien historioitsijoiden. Joidenkin tutkijoiden he paljastivat kaiken moraalisen olemuksen ihmisiä. Emme voi kuitenkaan täysin samaa mieltä tästä lausunnosta, koska antiikin Venäjällä esitettiin lukuisia heimoja, jotka asuivat naapuruston ja tekemään avioliiton eri tavoin. Jotkut selvisi hääseremoniat on lainattu alan heimoja. Esimerkiksi päätettiin tuovat morsian sulhasen taloon, eikä päinvastoin. Muissa heimot ovat perinteisesti vaurastunut niin sanottuja avioliiton kaapata, ja joissakin, ja moniavioisuutta. Perheet glades yleensä johtavan roolin on valittu miehen suuri merkitys avioliitossa ollut vanhempien suostumusta. Usein vanhemmat voisivat antaa tyttärensä avioliittoon ilman hänen suostumustaan. näemme historiasta, että tämä perinne on ominaista myös keskiaikainen aatelisto (säännöt Domostroi).

Nyt voimme kääntyä suoraan perinteet ja seremoniat. Jotkut niistä voivat tuntua naurettavalta nykyihmisen ja jopa julmuutta. Esimerkiksi olemassa keskiaikainen Rus 'riitti' razuvaniya vaimo "aiheutti todellista tyrmistystä ulkomaalaisten keskuudessa vierailemaan maassa. Se sisälsi strippaus nuori ja ruoskinta häntä piiskaa tai yläosien saappaat. Tämä testi on osoitus täydellistä tottelevaisuutta ja alistumista tulevaisuuden puoliso. Voimme vain arvailla, mitä nöyryytys on ollut vastaavanlaista hetki nuoren tytön.

Pakana aikoina monet hääseremoniat liittyivät palvonta ylin toimivallan luonnon avioliiton tehtiin, yleensä lähellä jokia, järviä ja puroja. Youngilla oli kiertää järven kolme kertaa, vain jos heidän avioliittonsa pidettiin voimassa. Tämä käytäntö on ollut olemassa jo pitkään, ja vain hyväksymisen kristinuskon korvattiin häät.

Kostroman, useita vuosisatoja oli aika hauska tapa. Punaisen mäen (ensimmäisenä sunnuntaina pääsiäisen jälkeen) nuoret kaverit hauskaa mäkeä ja kaatoi vettä piti tyttöä. Marry tehtiin yksi doused.

Monet hääseremoniat liittyvät osa vettä, joka perustuu slaavilainen mytologia muinoin. Vettä kunnioitettiin niitä osana maailmaa, jota ilman olemassaolo ihmisen ja kaiken, joka ympäröi sitä. Siksi, ja laikkuja ja kaatoi vettä aikaan avioliiton juhla, ja juhlia.

Moderneihin ajatuksiin häät slaavit sotkettu, koska tähän mennessä ei ole olemassa tallentaa ja luotettava lähde kertoo. Kaikki käsityksiämme perinteitä ja tapoja esivanhempiemme perustuvat historiallista aineistoa säilynyt kronikoista ja arkeologisia löytöjä. On mahdollista, että ne ovat kaikki väärässä. Historioitsija ja kirjailija Nikolai Karamzin esimerkiksi kirjoitti, että seremonia avioliiton slaavit ei ollut olemassa, mutta niiden hääseremoniat olivat erityisen raa'alla, vaimo miehensä ja osti oikeudet orja oli sama. Morsian saada mitään siveä mies ja oli loppuun asti elämän totella oikkuihin ja kuvitelmat. Kun kyseessä on vaimon kuolema naisen hänet poltettiin roviolla itse. Tapauksessa tottelemattomuuden mukautettuja häpeän ja kunniattomuuden makasi koko perheelle.

Syntymä, häät ja hautajaiset oli kolme suurtapahtumien ihmisen elämässä esikristilliseen Venäjä. Kuitenkin hyväksymisen ortodoksisuus, vähän on muuttunut. Vain osa perinteitä ja rituaaleja ovat muuttuneet tai koettiin eri tavalla. Kulttuurin tutkimuksen isiensä tarvitaan. Ehkä se antaa meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin itseämme.