Yhteenveto "Gilgameš" filosofisia ongelmia, analysointi

Kaikilla kansoilla on omat sankareita. Muinaisessa Mesopotamiassa tämän maineikkaan sankari Gilgamesh oli kuningas - ja viisas soturi etsii kuolemattomuutta. Kohta tablettien kanssa kirjoituksia, jotka kertovat siitä, ehkä, on ensimmäinen muistomerkki kirjallisuuden käsityötaitoa.

Kuka on Gilgamesh?

Legenda Gilgameshin - se on myös korvaamaton tiedonlähde uskomuksia sumerilaisten. Muinaisessa Mesopotamiassa, kuningas Uruk (vahvoja ja tuolloin kehitetty väestö valtakunnan kaupunki) oli julma nuoruudessaan Gilgamesh. Hän oli vahva, itsepäinen, ja kanna mitään kunnioitusta jumalia. Hänen voimansa on niin ylivoimainen teho maallisen ihminen, että hän voisi voittaa härän tai leijona keskuudessa käsissä, samoin Raamatun sankari Samson. Hän voisi mennä toiselle puolelle maapalloa, ikuistamaan hänen nimensä; ja uida meren yli kuoleman, antaa ihmisille toivoa kuolematon elämää maapallolla.

Todennäköisesti, hänen kuolemansa jälkeen, kansa korotti niin korkealle tarinoita heidän kuninkaansa, hän kutsui kaksi kolmasosaa jumala ja vain kolmasosa - ihminen. Hän saavutti tämän ansiosta kyltymätön jano kunniaa jumalille löytää ja vaatia iankaikkisen elämän. Se on tarina kuvaa Babylonian Gilgameš.

Tämä legenda sankari, oppia paljon vaivoja matkustaminen, analysoitiin filosofit ja teologit, toivoen löytävänsä vastauksia ikuisen kysymyksiin elämän ja kuoleman, jotka voivat tietää sumerilaisten.

Kukin Gilgemesha - Enkidu

Toinen päähenkilö eepoksen - voimakas Enkidu, joka tuli jumalia tappaa Gilgamesh. Niin kuningas Uruk julmasti hoitaa ihmisiä, ihmiset rukoili ylin jumalatar luoda vihollinen kuninkaallensa nuorelle Warmaster oli mitä tehdä nuorten intoa ja taistelujoukot.

Ja luoda sumerilainen jumalatar pyynnöstä kärsimystä ja poluzverya polucheloveka. Ja nimi hän sai Enkidu - poika Enki. Hän tuli taistella ja voittaa Gilgamesh. Mutta kun hän ei voittaa vastustajan kaksintaistelussa, Enkidu Gilgamesh erosi siitä, että ne ovat samoja vahvoja voimia. Myöhemmin Gilgemesh tuli paras ystävä Enkidu. Ja Gilgamesh jopa tuonut hänet äitinsä - jumalatar Ninsun että hän siunasi poluzverya kuin veli poikansa.

Yhdessä sankari Enkidu meni maahan setripuista. Ilmeisesti maan setrit sanotut nykyaikaiset Libanonissa. Siellä he tappoivat vartijat Setrimetsän - Humbaba, josta hän kärsi poika Enki.

Legendan mukaan hän kuoli tautiin yli 12 päivän sijasta raskaan Gilgamesh. Kuningas katkerasti suri hänen läheinen ystävänsä. Mutta Gilgamesh oli määrä jatkaa matkaansa maan päällä. Yhteenveto Gilgameš antaa kuvan siitä, kuinka paljon on muuttunut ystävyyttä tämä on epäkunnioittava jumalille Gilgamesh. Ja kuoleman jälkeen sankarin kuningas jälleen muuttunut radikaalisti.

Merkkejä legendoja

Tutkijat kaikkien maiden huomiota kysymykseen siitä, missä Gilgameš luotiin. Eepoksen kirjoitettu savitauluja. Nyt spekuloidaan, että legenda on kirjoitettu jossain 22-luvulla. BC On 12 tabletteja, joissa cuneiform tekstien myöhään 19th century. Aivan ensimmäinen niistä (se, joka kertoo tulva) löytyi kaivauksissa muinaisen kirjaston Assyrian kuningas Shurbanipalla. Vaikka tämä paikka oli kaupungin Niniven. Ja nyt se on alueella läsnä Irakissa.

Ja sitten tutkija Dzhordzh Smit talteen etsimään muiden taulukoiden alueella antiikin Sumerin. Kaikki eeppisessä 12 kappaletta, joista kukin on 3000 riviä jakeen tekstiä. Nyt kaikki nämä savitauluja säilytetään British Museum of World History.

Myöhemmin, kuoleman jälkeen J. Smith löydettiin ja avannut muita tabletteja. Löytyi Sumerian "Gilgameš" in syyriaksi, akkadin ja 2 muinaisista kielistä.

Joka oli kirjoitettu eepos: versio

Kuka kirjoitti runon tutkija Assyriologist tuntematon. Legenda sankari, kyky kestää kauhein vastoinkäymisten vuoksi perimmäinen tavoite - arvokkain kirja Sumerilainen. Legendat sanovat, jos hän Gilgamesh tultuaan tuntemattomista maista sitoutuivat kirjoittaa leikkurin savi hänen seikkailuja, joten esi niitä ei unohdettu. Mutta on epätodennäköistä versio. Kirjoita runo voisi miehen kanssa ajattelun taiteilija ja taiteellinen tyyli, se, joka uskoi sanojen voima eikä aseita.

Joku keskuudessa, jotka olivat ilmeisiä kirjallista lahjakkuutta, kokosi yhteen kaikki erilaisia legendoja yhdeksi tarinan ja kirjoitti sen muodossa runon. Tämä runo Gilgameshin, säilynyt, pidetään ensimmäisenä kirjallisen teoksen.

Yhteenveto Gilgameš

Poem Gilgameshin alkaa kuvaus siitä, miten nuoret ja eksentrinen kuningas Uruk voitti ja kieltäytyi tottelemasta kuninkaan kaupungin Kisin Agge. Yhdessä nuoren sotilaan, hän puolustaa hänen valtakuntansa, määräsi rakentaa kivimuuri ympäri kaupunkia. Tämä on ensimmäinen maininta Gilgamesh. Edelleen myytti kertoo Gilgameshin ja huluppu puu (paju istutettu pankit Eufrat jumalia), jossa runko vaanii demoni Lilith. Ja puun juuri istutettu jumalat, haudattu valtava käärme. Gilgamesh on esitetty tässä rohkea puolustaja ei saa taistelemaan mahtava puu, rakkaus Assyrian rakkauden jumalatar Inanna.

Kun hedelmällisyyden jumalatar Ishtar (Isis kreikkalaiset) kiitti rohkeudesta nuori kuningas, hän määräsi hänet miehelleen. Mutta Gilgamesh kieltäytyi, että jumalat lähetettiin maahan kauhea ja valtava sonni, innokkaita tuhota sankari. Gilgameš paras ja joustavan voittaa muut naudan, samoin kuin valtava Humbaba.

Ja kuninkaan äiti, kun hän tuli raskaaksi kampanja, oli erittäin huolissaan ja pyysi häntä ei mennä taisteluun Humbaba. Silti Gilgamesh kukaan kuunnellut, ja päätti aivan itse. Yhdessä ystävän kanssa, he voittavat jättiläinen vartiointi Setrimetsän. He kaataa kaikki puut, irtikiskominen valtava juuret. Ystävät eivät käytä mitään näistä puista rakentamiseen niin mitään muuta. Cedars ovat vain joitakin pyhiä merkitystä eepoksen.

Sitten murhasta jättiläinen ja hakkuut metsien pyhä jumalten tappaa Enkidu. Hän kuoli sairauteen tutkimaton. Huolimatta kaikista hartaat, jumalat armahda poluzverem. Näin sanoo sumerilaisten Gilgameš.

Gilgamesh laittaa säkkiin ja meni tuntematon polku, jotta löydettäisiin todellinen tieto on mitä kuolema on, ja kerjätä korkeampien voimien iankaikkisen elämän. Hän ylitti vedet kuoleman, ei pelännyt tulla toiseen sen rantaan, missä Utnapištim asui. Hän kertoi Gilgamesh noin kukka, joka kasvaa merenpohjassa kuoleman. Vain se, joka valitsee ihmeellinen kukka, voi pidentää elämää, mutta ei ikuisesti. Gilgamesh siteiden raskas kiviä vahvat jalat, ja heitettiin mereen.

Etsi kukka onnistunut. Kuitenkin matkalla kotiin, hän sukeltaa viileä lampi, ja kukka lehdet maissa vartioimatta. Ja tällä kertaa käärmeen varastaa kukka edessä sankari tulla nuorempi. Ja Gilgamesh palasi kotiin, rikki tappioon. Loppujen lopuksi hän ei koskaan salli itsensä menettää. Tässä on yhteenveto Gilgameš.

Raamatullinen tulva legenda antiikin Sumerin

Ensimmäinen hallitsija kaupungin Uruk ei ollut epäilystä. Myytti Gilgameshin - ole täysin fiktiota. Kuitenkin, kun tuhansia vuosia kuvan todellinen henkilö ja fiktio yhdistyivät jotta erottaa näitä kuvia ei ole nykyisin mahdollista.

Poem Gilgameshin sisältää yksityiskohtaisen selvityksen vedenpaisumusta. Going tiellä, joka on avoin vain yksi aurinkoa, Gilgamesh tulee vastauksia kysymyksiinsä valtakuntaan Utnapištim - yhteinen keskuudessa kuolemattomia. Prapredok Utnapištim, joka tiesi kaikki salaisuudet, hän kertoi kauhea tulva antiikin ja pelastusaluksen rakennettu. Prototyyppi esi Utnapištim - on Vanhan Testamentin Noah. Mistä sumerilaisten tietävät tämän tarinan raamatullinen tulva - on epäselvä. Mutta mukaan Raamatun tarinassa Noah todella eli yli 600 vuotta, ja se voidaan katsoa kuolematon edustajille muita kansoja.

Löytyy maata, jota aikaisemmin Assyrian "Legend Gilgameshin, kaikentyyppisiä" - löytö ennennäkemättömän tärkeä, koska se antaa ajattelemisen aihetta. Tämä legenda verrataan tärkeämmäksi "Kuolleiden kirja" Egyptin kansa, ja jopa Raamattu.

Ideana runon

Ajatus Runon ei ole uusi. Muutosta sankarin luonne on ominaista monia vanhoja legendoja. Tällaiseen tutkimukseen on erityisen arvokasta löysi Gilgameš. Analyysi uskomuksista sumerilaisten ja niiden käsitys elämän ja jumalia, niiden käsityksiä siitä, mitä kuoleman jälkeen elämää - kaikki nämä edelleen tutkia asti.

Mikä on perusajatus voidaan jäljittää legenda? Seurauksena hänen matkustaa Gilgamesh ei saada, mitä hän oli etsimässä. Lopussa legenda, kuten on kuvattu myytti Gilgameš, kukka kuolemattomia on ovela käärme. Mutta hengellisen elämän eeppinen sankari on syntynyt. Tästä lähtien hän uskoo, että kuolemattomuus on mahdollista.

Yhteenveto Gilgameš ei asetettu tiukat loogista käsikirjassa. Siksi ei ole mitään keinoa jäljittää sarja, kuten kehittynyt hahmo, joka oli ollut hänen etujaan. Mutta Legendan mukaan Gilgamesh pyrkinyt kunniaa, kuin mikään muu. Joten hän menee vaarallinen taistelu jättiläinen Humbaba, josta sankari tallentaa vain pyytää Jumalaa Shamash äitinsä-jumalatar. Jumala Shamash nostaa tuuli yli kulkee jättiläinen silmät, ja auttaa sankareita heidän voittonsa. Mutta Gilgamesh taas tarvitsevat mainetta. Hän menee edelleen. Se menee vesiin kuoleman.

Silti lopussa runon kuningas löytää mielenrauhan, kun hän näkee lähes täydellisesti muuria valtakunnan Uruk. Hänen sydämensä riemuitsi. eeppinen sankari löytää viisautta elämän, joka sanoo äärettömyyttä sielun, toiling muille. Gilgamesh tuntuu helpottunut - hän pystyi tekemään jotain tuleville sukupolville.

Hän kuunteli neuvoja jumalia joka annettiin hänelle puutarhassa: ihminen on kuolevainen luonteeltaan ja meidän täytyy arvostaa hänen lyhyen elämän, voidakseen nauttia mitä on annettu.

Analyysi filosofisen kysymyksistä eeppisessä

Perillinen valtaistuimelle ja sankari kuten antiikin lähteistä kuin runo Gilgameshin, menee läpi erilaisia testejä ja muutoksia. Jos alussa kuningas näkyy villi, itsepäinen ja julma nuorukainen, kuoleman jälkeen Enkidu hän pystyi syvää sydämellisen murheen muille.

Ensimmäistä kertaa ymmärtämättä turhuuden olemassaolon, pelokas kuolemasta ruumiin, sankari runon viittaa jumalia, oppia salaisuuksia elämän ja kuoleman. Tästä lähtien Gilgamesh voi vain sulkea kansaansa, hän haluaa oppia mysteeri kuoleman. Hänen sielunsa saapuu epätoivon: miten lannistumaton voimaa ja energiaa voidaan menettää ruumiissa Enkidu? Tämä palo on sielu sankari etäämmälle kotimaahansa, antaa voimaa voittaa ennennäkemättömiä vaikeuksia. Joten tulkitsi Gilgameš. Filosofinen ongelma olemassaolo ja olemattomuus on myös läpikuultava näissä jakeissa. Erityisesti kulku, joka kertoo kadonneesta kukka, väitetään bestowing himoitun kuolemattomuuden. Tämä kukka - selvästi filosofinen symboli.

Syvempi tulkinta eeppinen - muunnos henkeä. Gilgamesh ihmisen maa muuttuu ihmisen kitalaki. Enkidu kuva voidaan tulkita eläimen vaistot kuningas itse. Ja sen torjunta on taistelu itse. Lopulta kuningas Uruk voittaa hänen alempi alusta, hankkia tietoja, ja luonteen ominaisuuksia ovat kaksi kolmasosaa jumalallinen.

Vertailu Gilgameš on "Kuolleiden kirja" egyptiläiset

Vivid vihjaus löytyy historiassa Gilgameš kulkea veden avulla kuolleiden Charon. Charon Egyptin mytologia - syvä laiha vanha mies, joka kantaa kuolleen alkaen kuolevaisten maailmaan toiseen maailmaan ja saa siitä korvausta.

Se on myös tarina Gilgameshin mainitsee mitä on uskomuksista Assyrian kuolleiden maailmaan. Tämä ahdistava henki luostarin, jossa vesi ei virtaa, ei kasva jokin kasvi. Ja ihmiset maksavat koko kokonaisuudesta vastaanottamaan vain elinaikanaan. Ja hänen elämänsä oli varmasti lyhyt ja merkityksetön, "Vain jumalat aurinko noudattaa ikuisesti, ja henkilö - hänen vuotta on numeroitu ..."

Egypti on "Kuolleiden kirja" - papyrus, jossa erilaisia loitsuja kirjataan. Toinen osa kirja keskittyy miten saada sielun alamaailmaan. Mutta jos Osiris päättänyt, että sielu on tehnyt enemmän hyvää, se vapautuu ja saa olla onnellinen.

Gilgamesh, kun kommunikoida jumalten lähetti takaisin hänen maailmaansa. Hän juoksee kylpy, laittaa puhtaat vaatteet, ja vaikka menettää kukka elämä on kotimaassaan Uruk päivitetty, pyhitetään siunaus.

Eeppinen käännetty Dyakonova

Venäjän Orientalisti IM Diakoneja 1961, alkoi kääntää eepos. Teoksessaan tukeutui kääntäjä on suorittanut käännös VK Šileika. Epic Gilgameshin oli tarkin. Hän työskenteli monia vanhoja materiaaleja, ja siihen mennessä se oli jo tiedossa tiedemaailman että prototyyppi sankari oli edelleen olemassa.

Tämä on arvokas kirjallisuuden ja historiallinen dokumentti - eeppinen Gilgameshin. Käännös Dyakonova uusintapainos vuonna 1973 ja uudelleen vuonna 2006 jo. Hänen käännös - taidot filologisilla nero kerrottuna arvo vanha legenda, historian muistomerkki. Siksi kaikki ne, jotka ovat lukeneet ja arvostettu Babylonian legenda, legenda Gilgameš, kirjan arviot ovat erinomaisia.