University Filosofia: perusajatuksia

Vuonna aikakauden Petrine uudistuksia, paljon on muuttunut Venäjällä. Kasvu intensiteetti ihmisen toiminta on synnyttänyt laadullisesti uutta lähestymistapaa käsitys siitä, mitä tapahtuu. Monipuolinen kuva maailmasta, oli suuntaus kehityksessä toisen kulttuurin yhteiskunnan. Se vähitellen syrjäytti kirkon ja feodaalijärjestelmä vallinnut maassa vuosisatoja. Maa tarvitsee ajattelija, osaa ilmaista sisältö muuttuu. Heistä tuli Lomonosov Mihail Vasilevich. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. Filosofia Tämän ajattelija katsoi liittyvistä asioista Venäjän arvojen alusta alkaen muodostumista valtion. Hänen työnsä on aina painottanut merkitystä ja rajoitukset kansallisen historian, modifioitu uudistus aikakauden. Mikä oli Lomonosov filosofiaan? Essee aiheesta kirjoitetaan usein korkeakouluopiskelijoille. Ja pidämme tätä kysymystä.

yleiskatsaus

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. Lomonosov, jonka ideat filosofian ollut merkittävä rooli muodostettu uusi käsitys maailmasta, oli tutkija, ajattelija, runoilija, sosiaalinen aktivisti. Epäilemättä, että henkilöllä on erityinen paikka venäläisten ja ulkomaisten historia. Se perustui hänen käsitteeseen koko filosofia venäläisen koulutuksen. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. Lomonosov, Radishchev ja useat muut johtajat ovat laatineet teorian kehittynyt, järjestelmä näkemyksiä, tuottaa toivoa parantamiseen maailmankuvan. Se puolestaan saavutetaan ihmisen energiaa ja älykkyyttä. базировалась на материальности и реальности мира. Filosofia University Radishcheva ja olennaisuusseikkojen ja maailman todellisuus.

isänmaallisuus

Mikä oli venäläinen filosofia 18. vuosisadalla? обладал действенным, высоким патриотизмом. Lomonosov oli tehokas, korkea isänmaallisuutta. Tällä linjalla kiinnittäneet huomiota aivan kaikkia, jotka tavalla tai toisella vuorovaikutuksessa tutkijoiden. Rakkaus ja kunnioitus äidinkielen paikkoja ominaista venäläinen henkilö. Mutta ajattelija ilmenee selvimmin. Jokainen ihminen tässä tai tiiviin vuorovaikutuksen kulttuuriin ikänsä. Yksilö oppii se toimii se, rikastaa sitä. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. Filosofia University, lyhyesti sanottuna, edistää käsite ehtymätön mahdollisuudet maan. Ajattelija näki ja tunsi suunnatonta valtaa ihmisiä. Kaikki tämä aiheutti sen rajaton rakkaus maan, kaipuu edistää sen hyvinvointia. Kaikki nämä tunteet kuvastaa selkeästi Venäjän filosofiaa. отличала глубочайшая вера в народ и страну. Yliopisto esillä syvällinen usko ihmisten ja maan.

kulttuuri

Omaksu ollut helppoa yliopiston. Johtuu siitä, että XVIII vuosisadalla. kulttuuri oli siirtymävaiheen merkki. Tänä aikana oli prosessin siirtymän keskiajan kulttuurin. Vuoden ensimmäisen kolmanneksen luvulla hän lähestyi huippunsa. Mutta laitamilla valtion, erityisesti Pohjois-Pommerin olivat aloja, joilla hallitsee keskiaikaisen perinteen. Yhtenä niistä kannatti vanhauskoisten. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. Filosofia University, lyhyesti sanottuna, perustuu siihen, että täydellisyyttä ihmisen ei pitäisi mennä läpi hurskas rukous, paasto, meditaatio, ja jossa tietoa maailmasta, lakeja, jotka ovat läsnä siinä. Päätarkoitus ajattelijan käsite oli saavuttaa maan vauraus kehittämällä kulttuurin.

muistopuhe Sciences

Tutkimustoimintaa, Lomonosov näki perusta koulutuksen. Ylistäen tapauksessa Peter, hän sanoi, että tiede on tehty hallitsija Suuri. Monet vastustivat useita lukion ja yliopiston opiskelijoille. Vastustaa niitä, Lomonosov kutsui monia aloja, joilla koulutettuja ihmisiä tarvitaan. Erityisesti hän puhui siitä, miten tärkeää kehitystä Siperiassa Koillisväylä. Tarvitaan opittiin miehiä, ja vuorella, sotilas-, liiketoimintaa, tehtaissa, maataloudessa. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. Yliopiston filosofian toteutettiin paitsi koulutus- ja järjestötoiminta. Sitä voidaan kutsua ensimmäisen popularisoija tieteen maassa.

"Sanat"

огромен. Lomonosov panos filosofia on valtava. Erityisen tärkeitä hänen arvio on lukuisia teoksia tiedemies. Esimerkiksi "edut kemia", kertoo tutkija intohimo luonnonilmiöitä, tutkia mikä edellyttää perehtyneisyyttä. . Juuri tästä on aloitettu kehitystä Lomonosov solususpension filosofiaa. Tiedemies viittasi läheinen suhde kemian, matematiikan ja fysiikan. Elämänlanka kuvataan oppimisprosessi ominaisuuksien alkuperäisen hiukkasten, kehon osat. Yksinkertaisella ja ymmärrettävällä kielellä, hän puhuu välttämätöntä ja tärkeää tietoa kemian tutkimuksessa hajuja, makuja, värejä, lääketiede, farmakopean, kun analysoidaan fysikaaliset ominaisuudet aineita, ja niin edelleen. Lomonosov selventää soveltamisesta tieteen kuvataiteen, teknologia, käsitöitä. Kuten selkeästi ja yksinkertaisesti, hän tutustuu ihmisiä saavutuksia nykyajan kertaa ja toisin "sanoja". Kaikki nämä teokset luettiin tiedeakatemian Yleisötilaisuuden.

"Akateeminen joukkue"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. Yliopisto filosofia vaikutti progressiivinen ajatuksia hänen edeltäjistään. He menivät alas historiaan "akateemisen joukkue." Näihin kuuluivat Feofan Prokopovich (piispa Novgorod), Antiokhos Kantemir (runoilija ja kirjailija) ja V. N. Tatischev (historioitsija, kuuluisa valtiomies). Nämä ihmiset olivat hyvin koulutettuja, olivat innokkaita vastustajia pysähtyneisyyden ja valistuksen. Prokopovich opettanut filosofiaa Kiovan Akatemiassa, sitten opiskeli luonnontieteitä. Kantemir käännetty Fontelya kirja vääräksi raamatullinen lähestymistapa muodostumista maailmankaikkeuden. He kaikki kannattivat Petrine uudistuksia, puolustanut laivaston ja teollisuuden puolusti merkitys tieteellisen tiedon levittämisestä. "Akateeminen joukkue" on aina ollut keskeinen poliittisen elämän.

sosiaalinen ihanteellinen

Siviilioikeuden ajattelija asema hallitsi paatosta hyväksyntää. Hänen sosiaalinen ihanteellinen oli hyvin demokraattinen. Siinä otetaan huomioon paitsi etuja etuoikeutettujen luokkien, mutta myös alempien luokkien - tavallinen kansa. Esimerkiksi Sumarokov n kanta on, että on tarpeen kouluttaa, ennen kaikkea, "pojat isänmaa" - aateliston. Ja sitten ne laittaa maanlaajuisen hyötyjä etualalle niiden on huolehtia muiden kerrosten. принципиально отвергала такой подход. Yliopiston filosofian pohjimmiltaan hylkäsi tämän lähestymistavan. Ajattelija vastusti kulttuurisen ja sosiaalisen huonompi tavallinen kansa. Kouluttaminen koko väestön, tarve ja merkitys on aina puhunut Lomonosov, on kiireellisin ja laajalle levinnyt ongelma hänelle. Oli välttämätöntä mahdollisimman nopeasti kääntää hänen ajatuksensa käytäntöön.

satiiri

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. Yliopiston filosofia ei ole hylännyt sitä, mutta asenne oli aika siistiä. Historioitsijat eivät sulje pois, että tämä johtuu oman "talonpoika" alkuperä. Hänen yläpuolellaan, muuten koko ajan, ironisesti Sumarokov. Ihmiset luonnollisesti rakkaus ja paha pieni sana, ja vitsejä. Mutta niitä käytettiin kaikessa rauhassa, eikä prosessissa. Lähes kaikki Poets of the 18th century heidän työnsä oli paitsi hengellistä henkilökuvaukset tosiasioita, vaan myös kuinka tärkeää on valtion toimintaa. Tällainen asenne työhönsä niiden oli aikaa. Lomonosov tehnyt sanoitukset ja oodi sen tärkein genre, tärkein elementti siviili alusta erottamattomia vuosisatoina valtion. Tämä on erinomainen ansio ajattelija ja osoitus omasta poikkeuksellisena runoilija.

Tutkimus sosiaalisten ongelmien

Kuten jo edellä mainittiin, Lomonosov leimasi syvä rakkaus hänen maata ja kansaa. Hän väsymättä puolusti etuja tavallisten ihmisten. Koko elämänsä hän etsi hyötyä niiden tilan. Lomonosov oli kihloissa todellisuudesta irrallaan, keinotekoinen ongelmia. Hän yritti yhdistää tieteen ja tarpeet kehittää teollisuuden, kaikki kansantalouden. Ymmärtämään sosiaalisia ongelmia, Lomonosov oli idealisti. Joissakin teoksissa hän puhuu vain toissijainen syitä väestön kärsimykset. Tällöin tutkija ei koske pää- ja keskeisiä näkökohtia - luonnetta taloussuhteiden maassa. Lomonosov ei yrittänyt nousta hallitusta vastaan, hän puolusti tarvetta inhimillisen kohtelun maaorjia, parantaa heidän elämäänsä. Negatiivinen arviointi antaa ajattelija papistoa. Hän puhuu sitä pesäke naurettavaa taikauskoa. Hengellinen henkilö kasvattivat lapsikuolleisuuden, johtavan kaste talvi kylmässä vedessä, olettaen, että lämmintä vettä on epäpuhdasta. Papit luoda kantoja, josta johtuu ruokavalion muutokset paljon ihmisiä surmansa. Teoksissaan hän sanoo Lomonosov I O vaaroista avioliitot ihmisiä, joilla on suuri ikäero, jotka ovat suorassa tilauksia maanomistajia. Tutkija ilmaisee ajatuksia "eläviä kuolleita miehiä." Joten hän kutsuu maaorjia joka ajaa pois sotilaiden sarjat ja vuokranantajan sortoa. Kuitenkin sanon tämän, Lomonosov rajoitettu neuvoja helpottaa rasittaa ihmisiä.

lääketiede

Lomonosov pidetään tärkeimpänä laiminlyönti alikehittynyt terveydenhuollon maassa. Hän kiinnitti erityistä huomiota heikko tila kätilön. Puute oikeaan aikaan apua johtaa korkeaan kuolleisuuteen väestön keskuudessa. Lomonosov tarjotaan tulostaa ja välittää eri alueille maan kirjoja lääketieteen, farmasian pystyssä, levittää tietoa keskuudessa. Joten hän pyrki poistamaan haitallista toimintaa eri noita, noita lääkäreitä, mutta "tauti moninkertaistaa niiden kuiskauksia." Jotta voidaan varmistaa tehokkaammin sairauksien torjunnassa Lomonosov ehdotetaan perustettavaksi "lääketieteen" maassa, pitää kaikki kaupungit tarvittava määrä lääkäreitä lähetetään ulkomaisiin yliopistoihin useammat opiskelijat tohtorikoulutuksille.

politiikkaan

Paras hallitusmuoto yliopiston oli monarkkiset voima valaistunut henkilö. Näin itsevaltias oli Peter. Lomonosov hyvin kunnioittavasti ja kunnioitusta häntä. Hänen uudistuksia, Peter yritti lopettaa jälkeenjääneisyyttä valtion ja löytää uusia tapoja sen kehitystä. Kehittyvät kapitalistiset vastoin maallinen feodaalinen laitteiston maan. Peterin tähtäävää toimintaa tuetaan uuden tietenkään ollut hyvin edistyksellinen.

filosofia Radishcheva

Näkemykset tämä luku on jälkiä vaikutuksesta Euroopan eri käsitteitä. Radishchev väitti, että on olemassa asioita riippumatta niiden aste valvonnan. Hänen epistemologisia näkemyksensä, että kokemus se toimii luonnollinen tiedeperustan. Maailmassa, jossa mikään ei ole olemassa paitsi "lihaa", erityinen paikka vie ihmisiä. Hän on myös olemassa olevaan materiaaliin, samoin kuin koko luonto. Henkilö suorittaa tiettyjä tehtäviä, se on korkein muoto fyysisyys. Samalla se perustettiin läheinen suhde toisiinsa ja luontoon. Yksi selkeä ero ihmisen ja muiden olentojen mukaan Radishchev, on maltti. Kuitenkin tärkein ominaisuus yksittäisten säädösten on sen kyky toteuttaa moraalisen toimet ja niiden arviointi. Mies - ainoa olento maapallolla, joka tietää mikä on hyvää ja pahaa. Erityisominaisuudet Yksittäisten puhelut Radishchev mahdollisuus parantaa tai vioittunut. Kuten moralisti, filosofi ei hyväksynyt käsitettä "järkevä egoismi". Hän uskoi, että ei ole itsekästä toimii lähteenä moraalikäsitystämme. Radishchev aina suosineet luonnon ihmisluontoa. Hän ei kuitenkaan ole samaa oppositiota yhteiskunnan ja ympäristön ehdottamat Rousseau. Radishchev koettu sosiaalinen olemassaolon sekä luonnollisia. Ajattelija puolusti käsitettä tavallista järjestelmää elämän huomioiden epäoikeudenmukaisuutta vallitsevat yhteiskunnassa, tauti. Kuuluisassa "Treatise" Radishchev tutkittu metafyysinen ongelmia. Hän kuitenkin pysyi uskollisena naturalistinen humanismin osoittaen jatkuvuus yhteyden hengellisen ja luonnollisen periaatteet ihmisellä. Hänen asemaansa ei voida kutsua ateisti. Pikemminkin se toimii agnostikko, joka noudattaa yleistä ajatuksia maailmankuvaansa.

johtopäätös

Lomonosov osuus filosofian arvokkuus on arvioitava paitsi jälkeläisiä, vaan myös hänen aikalaisensa. Hänen levoton ja utelias mieli pakko tulla edelläkävijä johtava eri tieteenaloilla. Dynamiikka siirtymiä, encyclopedic tutkija suurelta osin määrittää isänmaallinen toiveita. Ne perustuvat hänen kasvatustyötä. Hän puolestaan on keskittynyt parantamaan tilannetta tiedeakatemia, sekä kehittämään kansallisia koulutusta. Lomonosov ei nähnyt mitään kielteisiä seikkoja toimintaan Peter. hallitsijan uudistukset olivat hänelle suurinta, jonka yläpuolella hänen sosiaaliset tavoitteet eivät ulotu. Sen isänmaallinen tehtävä Lomonosov nähdään edistää tehokkaasti loppuun Petrine uudistuksia. Hänen työnsä on aina ollut sidoksissa kiireellisimpien valtion tarpeisiin, sen kulttuurin, teollisuuden kehitystä. Kaikki työstä suunnattiin maan hyvinvointia. Historiallista merkitystä tiedemies ja että hän on aina vaatinut laajalle levinnyt koulutuksen valtion. Lomonosov kannatti aktiivista osallistumista tavallisten ihmisten tieteen. Omassa kokemusta, hän osoitti, mitä henkilö vuoksi vaurautta isänmaan.