Umayyadin moskeija (Damaskos, Syyria): kuvaus, historia. Torin profetia

Umayyadin moskeija (Damaskos, Syyria) on yksi maailman suurimmista majesteettisista ja vanhoista temppelirakennuksista. Sitä kutsutaan myös Damaskoksen suuriksi moskeiksi. Tämän rakennuksen arvo arkkitehtuuriperinnön kannalta on valtava. Sen sijainti on myös symbolinen. Isossa Umayyad-moskeija Damaskoksessa, Syyrian vanhimmassa kaupungissa.

Historiallinen tausta

Umayyadin moskeija sijaitsee Syyrian pääkaupungissa Damaskoksessa. Arkeologit sanovat, että tämä kaupunki on noin 10 000 vuotta vanha. Koko maailmassa, muinaisemmilta kuin Damaskokselta, on vain yksi kaupunki - Jericho Palestiinassa. Damaskos on koko Levantin suurin uskonnollinen keskus, ja sen kohokohta on Umayyadin moskeija. Levant on yleinen nimi kaikille itäisen Välimeren maille, kuten Turkki, Jordania, Libanon, Syyria, Egypti, Palestiina ja muut.

Kun Damaskos vieraili apostolin Paavalin kanssa, esiin nousi uusi uskonnollinen suuntaus - kristinusko. Ja se, että Damaskos mainitaan monta kertaa Raamatussa, ei myöskään ole vahingossa. XI vuosisadan loppu tuli kohtalokkaaksi kaupungille. Israelin valtion Daavidin kuningas voitti hänet. Aramaattiset heimot alkoivat vähitellen alkaa uudesta valtakunnasta, joka tuolloin sisälsi Palestiinan. Vuonna 333 eaa. Aleksanteri Suuren armeija vangitsi Damaskoksen ja 66-roomalaiseen armeijaan, minkä jälkeen hänestä tuli Syyrian maakunta.

Umayyadin moskeija (Damaskos). Chronicles

Aramean aikakaudella (noin 3 tuhatta vuotta sitten) sijaitsevan moskeijan rakennustyömaalla sijaitsi Hadadin temppeli, jossa aramealaisilla ihmisillä oli jumalallisia palveluja. Kronikat todistavat, että Jeesus Kristus itse puhui heidän kielellään. Tämän todistavat kaivaukset, joiden ansiosta suurten moskeijoiden koilliskulmasta löytyi basaltti-stelejä, joilla oli sfingin kuva. Seuraavana roomalaisena aikakaudena Jupiterin temppeli oli myös samassa paikassa. Bysantin aikakaudella keisari Theodosiuksen järjestyksen mukaan pakanallinen temppeli tuhoutui ja sen paikalle rakennettiin Pyhän Zachariasin kirkko, jota myöhemmin nimitettiin Johannes Kastajan kirkoksi.

On huomionarvoista, että tämä kirkko oli turvapaikka paitsi kristityille, myös muslimeille. 70 vuotta kirkossa oli samanaikaisesti jumalanpalveluksia kahdelle uskolle. Siksi, kun arabit valloitivat Damaskoksen vuonna 636, he eivät koskettaneet tätä rakennetta. Lisäksi muslimit rakensivat temppelin etupuolelle pienen tiilen liitteen.

Moskeijan rakentaminen

Kun Umayyad-kalifi Al-Walid nousin valtaistuimelle, tehtiin päätös lunastaa kirkko kristityiltä. Sitten se tuhoutui ja sen sijaan rakennettiin nykyinen moskeija. Khalif Al-Walid Olen oppinut luomaan tärkeimmän uskonnollisen rakennuksen muslimeille. Hän halusi, että rakennuksessa on erityinen arkkitehtoninen kauneus kaikista kristillisistä rakennuksista. Tosiasia on, että Syyriassa oli kristittyjä kirkkoja, jotka olivat kauniin ja loistokkaita. Khalif halusi rakentaa rakennettu moskeija herätti enemmän huomiota, joten hänen täytyi kasvaa vieläkin kauniimmin. Hänen suunnitelmansa toteuttivat Maghrebin, Intian, Rooman ja Persian parhaimmat arkkitehdit ja päälliköt. Rakentamaan moskeijaa käytettiin kaikki varat, jotka olivat tuolloin valtion valtiovarainministeriö. Bysantin keisari, samoin kuin muutamat muslimien hallitsijat, osallistuivat moskeijan rakentamiseen. He tarjosivat monia mosaiikkeja ja jalokiviä.

Rakennuksen arkkitehtuuri

Damaskoksen suuri moskeija tai Umayyadin moskeija on piilotettu suuren kaupunkien vilinästä massiivisten seinien takana. Sisäänkäynnin vasemmalle puolelle näet valtavan puurunkoisen pyörän vaikuttavaa kokoa. Huhuilla on se, että tämä on taisteluajoneuvo, joka on säilynyt muinaisesta Roomasta lähtien. Vaikka jotkut uskovat, että tämä ajoneuvo oli murskalaite Damaskoksen hyökkäyksen aikana, jota Tamerlane jätti.

Moskeijan porttien takana on tilava piha, jossa on marmoriset mustavalkoiset laatat. Seinät on tehty onyksi. Joka puolelta pihaa ympäröi pylväikkö, jonka muoto on suorakulmainen 125 metriä pitkä ja 50 metriä leveä. Syötä Umayyadin moskeija neljästä sivusta portin läpi. Rukoussali sijaitsee toisella puolella, ympäröimällä pihalla ympäröi maalattu holvikulttuuri, joka on runsaasti koristeltu paratiisipuutarhan ja kultaisen mosaiikin kuvilla. Pihan sydämessä on uima-allas ablution ja suihkulähde.

Torin profetia

Erityisen arvokkaita ovat minareetit, jotka on säilynyt melkein ennallaan. Vuonna 1488 heidät palautettiin osittain. Kaakkoisosassa sijaitseva minareetti on omistettu profeetta Isaille (Jeesus) ja hänellä on nimensä. Minareetti näyttää nelikulmainen tornin, samanlainen ulkonäöltään kuin lyijykynä. Tämä minareetti on erityisen kuuluisa Umayyadin moskeijasta.

Torni profetia kertoo, että ennen viimeistä tuomiota Jeesus Kristus laskeutuu tämän minareetin päälle toisella tulemisella. Kun Hän tulee moskeijaan, hän nostaa profeetan Yahya. Sitten molemmat menevät Jerusalemiin saadakseen oikeuden maan päällä. Siksi joka päivä uusi matto asetetaan paikkaan, jossa Vapahtajan jalka on tarkoitus asettaa jalka. Jeesuksen minareetin edessä on Morsian tai al-Arukin minareetti. Läntisellä puolella on al-Garbin minareetti, joka rakennettiin 15-luvulla.

Moskeijan sisätilat

Moskeijan sisäpihan julkisivu on monivärinen marmori. Joillakin alueilla on koristeltu mosaiikki ja peitetty kultauksella. Pitkän kaunista tämä kauneus piilotti tiheä kipsi kerros, ja vasta 1927 kiitos taitavien palauttajien ansiosta se oli käytettävissä mietiskelyyn.

Moskeijan sisätila ei ole yhtä kaunis. Seinät on sisustettu marmorilla, ja matot ulottuvat lattialle. Yhteensä on yli viisi tuhatta. Rukoussali on vaikuttavia ulottuvuuksia. Sen pituus on 136 metriä ja sen leveys on 37 metriä. Kaikki se on peitetty puulattialla, pitkin sen kehäkorkeutta koristavien korinttopylväiden. Hallin keskustaan kuuluu neljä maalattua pylvästä, jotka tukevat valtavaa kupolia. Erityisen arvokkaita ovat seinämaalaukset ja mosaiikit sarakkeissa.

Yahya pyhäkkö

Rukoushallin eteläpuolella on neljä miihrabia. Yksi moskeijan tärkeimmistä pyhimyksistä on Hussein ibn Aliin hauta, joka legenda mukaan oli profeetta Muhammedin pojanpoika, joka sijaitsee pihan itäpuolella. Entisöinti on piilossa takapihan pienien ovien taakse. Hauta on Husseinin kappelissa. Legendan mukaan profeetan pojanpoika kuoli Karbalan taistelussa 681. Husseinin erotettu pää oli esitelty Syyrian hallitsijalle, joka määräsi jumittumaan siihen paikkaan, jossa kerran Johannes Kastajan pää piti kiinni Herodin kuninkaiden määräyksistä. Legendalla on se, että linnut sen jälkeen alkoivat tuoda surullisen hirven ja kaikki ihmiset väsymättä itkivät. Sitten kuvernööri katui ja antoi käskyn sulkea pääsä kultaiselle haudalle ja sijoittaa sen krypttiin, joka myöhemmin löysi itsensä moskeijassa. Muslimit väittävät, että hautauskamari sisältää myös profeetta Muhammedin hiukset, joita hän ympärileikattiin viimeksi vierailullaan Mekassa.

John the Baptistin hauta

Myös rukoussalissa on Hautaholvi, jossa on Johannes Kastajan pää. Kun moskeijan perustus tehtiin, rakennuksen löysi haudan. Syyrian kristittyjen mukaan se oli Johannes Kastajan hautaaminen. Kalifi Ibn Walidah antoi käskyn jättää hauta alkuperäiseen paikkaansa. Joten hän oli rukoussalan keskustassa. Valkoista marmorimonkoa ympäröivät vihreät lasit, joiden kautta voit laatia sanan profeetalle Yahya tai antaa hänelle lahjan. Archimandrite Alexander Elisovin mukaan haudassa on vain osa Johannes Kastajan päätä. Loput muinaisjäännöksistä ovat piilossa Athosissa, Amiensissä ja Paavalla Silvestonin temppelissä Roomassa.

Moskeijan pohjoisosaan on pieni puutarha, jossa on Salah-ad-Dinin hauta.

testi

Kuten jokin muu pyhäkkö, Umayyadin moskeija läpäisi monia kokeita. Jotkut sen osat poltettiin useita kertoja. Moskeija kärsi myös luonnonkatastrofeista. Vuonna 1176, 1200 ja 1759 kaupungin kärsivät voimakkaimmat maanjäristykset. Umayyad-dynastian päättymisen jälkeen Mongolia, Seljuks ja ottomaanit ravisivat useita kertoja Syyriassa. Kaikista vaikeuksista huolimatta ainoa Umayyadin moskeija oli ainoa rakennus, joka nopeasti uudisti ja iloitsi juutalaisiltaan. Tähän päivään Syyria on ylpeä tämän ainutlaatuisen kulttuurimonumentin särkyvästä voimasta.

Säännöt oleskella moskeijassa

Umayyadin moskeija (Damaskos) on vieraanvaraisuus kaikille ihmisille. Seinämien sisäiset seurakunnat eivät pidä kiinni, päinvastoin, he käyttäytyvät täysin esteettöminä. Tässä voit nähdä niitä, jotka suorittavat rukaa, jotka lukevat pyhiä kirjoituksia. Täällä voit vain istua ja nauttia tämän paikan pyhityksestä, voit jopa makaamaan. Joskus voit tavata jopa nukkuvia ihmisiä. Moskeijan palvelijat kohtelevat kaikkia demokraattisesti, eivät karkotta tai tuomitse ketään. Lapset ovat erittäin kiinnostuneita luistelusta marmorilla, joka on kiillotettu kiiltoalustalle. Turistit pientä maksua vastaan voivat vierailla Umayyadin moskeijassa (Syyria) paitsi perjantaina. Kun tulet moskeijaan, sinun pitää ottaa kengät pois. Se voidaan lahjoittaa työntekijöille lisämaksusta tai kuljettaa heidän kanssaan. Naisille erikoisvaatteet on saatavana mustanauhana, jotka myös annetaan sisäänkäynnin yhteydessä. On syytä muistaa, että Syyriassa se on melkein aina erittäin kuuma, joten moskeijan marmorilattia kuumennetaan joskus rajaan. Avojaloin tällaisella pinnalla on lähes mahdotonta liikkua, joten on parempi ottaa sukkia kanssasi.

Muslimit ympäri maailmaa haluavat käydä vähintään kerran Umarin moskeijassa (Syyria). Damaskoksessa tämä on tungosta.