Tyypit kansanlauluja: esimerkkejä. Venäjän kansanlaulajien tyypit

Laulu on seurannut pitkään miestä. Hänen elämänsä heijastui ja mielekästä siinä. Muuten, tämä voidaan arvioida kaikenlaisilla kansankielisillä sanonnalla: "Joka elämäsi asut, laulaa ja laulaa laulun", "Puhuminen tiellä ravistelee ja laulu on työ" ja tietenkin kaikki tiedossa "Et voi heittää sanaa".

merkintä

Tyypit kansanlauluja Ovat moninaisia. Niitä voidaan tarkastella eri näkökulmista: mytologisten esitystapojen tai päinvastoin todellisen todellisen kuvan, rituaalin sanoitusten näkökulmasta ja tietysti paikasta riippuen, tilanteesta, jossa ne suoritetaan. Venäjän kansanlauluja, niiden tyyppejä on hyvin monipuolinen, ja tämä korostaa jälleen kerran Venäjän musiikkikulttuurin ainutlaatuisuutta.

Laulun alkuperä

Sana itse tulee "laulamisesta" tai "laulamisesta". Max Fasmer, hänen etymologisessa sanakirjassaan, toteaa, että tämän verbin juureen on obscheslaviansky. Useimpien asiantuntijoiden ja kokeneiden tutkijoiden mielestä muodot "laulaa" (laulaa) ja "laulaa" (vesi) eivät ole satunnaisesti satunnaisia. On sitä mieltä, että tämä ilmiö liittyy pakanalliseen uhrautuvaan rituaaliin: kastelu - laulaminen. Tietenkin kappale tulee rituaaleista. Samalla kirjallisuuden lähteissä on usein korostettu, että sillä on tietty mytologinen merkitys.

Jokainen kansa voi sanoa kehittyneen musiikin avulla. Musiikin, erityisesti laulun, ansiosta voimme jäljittää ihmisten kehityksen, minkä tahansa aikakauden merkittävät tapahtumat. Tämän ansiosta on mahdollista todella kiinnittää huomiota kansanmusiikin kuvioihin, joiden kautta koko kokemusten syvyys (esimerkiksi lyyristen kappaleiden), ilon ja niin edelleen välitetään. On syytä huomata, että teksti, ei musiikki, on ensiarvoisen tärkeää kansanlaulussa. Tämä ominaisuus erottaa venäläisen musiikkikulttuurin.

Tyypit kansanlauluja

Melko usein kansanlaulujen tyyppeihin kuuluu musiikillisia teoksia, joilla on merkitystä salaliitossa, rakkauden loitsussa. Tällaisten kappaleiden semanttinen sisältö on hyvin monipuolinen. Yksi suosituimmista oli vesiurheilu. Joidenkin muinaisten lähteiden mukaan matka vesille tarkoitti ennen kaikkea halukkuutta löytää puoliso lähitulevaisuudessa. Tällaisissa tapauksissa laulujen sijaan hän käytti usein kuvaa kalasta, enimmäkseen haukea, jota tyttö tarvitsi kiinni. Tällaiset kansanlaulut päättyvät jotain salaliitosta.

Usein kansanlaulujen kuvat sisältävät äärimmäisen uskomattomia esineitä muinaisten slaavien uskomuksilta. Mielenkiintoista on, että useat käsitteet kansanteksteissä liittyvät toisiinsa, eli ne ovat peräisin yhdestä sanasta, kun ne ilmaistaan tulikuvien sisäisessä ja ulkoisessa muodossa. Esimerkiksi sana "sammutus" käytetään yleensä ilmauksena sanalla "nälkä", "suru" ja niin edelleen. Se kuitenkin syntyy sanasta "savuttu", jolla on luonnollisesti suora vaikutus tulipaloon. Toisaalta palo symboloi hyvin yhteyttä slaavilaiseen mytologiaan, sillä hänessä hänellä oli jumaluuden ja erityisesti valon rooli rajoittui rajaan. Monia muita sanoja voidaan viitata esimerkkeihin. Erityisen mielenkiintoista on tulkinta sanaa "suru". Se liittyy tulipalossa käytettyyn sanaan "polttaa", ja myös luultavasti tulee "zhigistä".

Hieman merkkejä

Tietenkin on olemassa sanoja ja lauseita, jotka ovat selkeästi yhteydessä meihin tiettyjen kuvien kanssa. Kaikenlaiset venäläiset kansanlauluja, esimerkkejä niistä, osoittavat meille, että ruoho on sanottu tytön symbolina, sytytetty kynttilä on varmasti surua, ahdistusta ja rankkasatea, tietenkin, liittyy kyyneliin, itkien. Kalenterimerkkien teksteissä käytetään usein vihreää, ja tämä luonnollisesti on kauneuden, nuoruuden ja kevään symboli. Tutkijat uskovat, että kansanlaulun tekstin merkityksen ymmärtämiseksi on välttämätöntä ratkaista se symboleilla. On myös selvää, että ajan myötä mitokasta vaikutusta kansanlauluun vähenee vähitellen, se muuttuu perinteisemmäksi ja välittää tietyn kappaleen kuvan. Monenlaisia kansanlauluja. Esimerkkejä niistä ovat erittäin mielenkiintoisia.

Venäjän kansan laulut

Venäjälle esiintyy erilaisia kansanlauluja slaavilaisten heimojen kansanperinteen pohjalta . On sitä mieltä, että pitkään aikaan useat kansallisuudet voisivat elää yhdessä paikassa, mikä puolestaan vaikutti suuresti musikaaliseen kulttuuriin. Ensimmäiset ilmestyi historiallisia kappaleita, jotka heijastelivat vastaavasti historiallisista historiallisista tapahtumista. Lauluja tietyistä tapahtumista kutsuttiin "eeppiseksi". Samana ajanjaksona esiintyi lyyrisiä kansanlauluja, joissa hahmon emotionaalinen tila välitettiin usein. Osana tuohon aikaan ihmiset käyttivät meille epätavallisia soittimia. Niihin voi kuulua hooter, harppu, zhaleyku ja tietenkin meille tuntema paimen-työkalu - sarvi. Meidän aikanamme alkuperäisiä on vaikea löytää, koska keskiaikana laulukirjoja rangaistiin voimakkaasti ja niiden instrumentit tuhoutuivat. Kuitenkin kirjallisuudessa on paljon tietoa näistä soittimista.

Venäjän kansanlaulajien tyypit. Häälahjat

Tämä on yksi mielenkiintoisimmista lajityypeistä, jotka avaavat erilaisia kansanlauluja. On syytä huomata, että niiden luonne oli useimmiten heterogeeninen. Se voi olla sekä lauluja suoraan häät seremoniaa että kova naisosuus. Oli kappaleita ja prichet. Täällä on tarkoituksenmukaista mainita muitakin kansanlauluja, esimerkkejä niistä on monenlaisia ("Masha itki reilun hiuksen sylkeä"). Mukana on myös sekalaisia kappaleita, jotka perustuvat enimmäkseen kahden päärivin vastustukseen. Toisaalta morsian on surullinen, koska hänen on lähdettävä isänsä talosta. Täällä kana-puolueen rituaaleja, palmun kutoa ja niin edelleen voidaan siirtää. Toisaalta - iloa, optimismia, uuden elämän alkua. Tällaisten kappaleiden päättyminen on useimmiten iloinen.

symboliikka

Symbolismin osalta häälaulujen kuva tyttö yleensä ilmaisee koivun, ja sitä usein verrataan joutsenin kanssa; Esimerkiksi kaveri - esimerkiksi yökerho tai hevonen. On mielenkiintoista, että laulujen "lumivalkoinen joutsen" naimisissa oleva tyttö muuttui "harmaaksi hanhaksi", kun tyttöjen kauneus, puhtaus menetti. Tytölle oli ominaista äärettömät epithet, joita hänet kuvasi lähes valkoiseksi, ruusuiseksi, mustalla kulmakarvalla ja selkeillä silmillä. Häätkappaleille on ominaista melodinen laulu, selkeä rytmikuvio, kuoron pakollinen läsnäolo.

Upea ja pistävä

Majesteettisten kappaleiden alkuperä liittyy yleensä mytologiaan. Tämä ei ole yllättävää, koska tällaiset kappaleet ovat tavallisesti peräisin ihmisten tekemistä luonnon luonnonilmiöistä. Mitä vähän tunnetusta tyylilajista - kappaleiden laulusta - ne kohdistuvat lähinnä pahojen voimien pettämiseen. Enimmäkseen majesteettisissa kappaleissa elämä on idealisoitua, kanelissa, aivan päinvastoin, sillä on ominaista poikkeuksellisen todellinen elämäntapa. On huomattava, että häät rituaalin ala-tekstissä kappaleesta tulee enemmän sarjakuva, erikoinen laulun pilkka. Monenlaisia kansanlauluja: koominen, lyyrinen. Kouluopiskelu 3: n luokassa on useimmiten koomisia lauluja, mutta niitä ei ole tässä, eivätkä ne nykyään ole niin yleisiä.

Suosituimmat kappaleet aikamme

Huolimatta siitä, että kansanlauluja ei ole paljon, voimme päätellä: venäläisten kansanlaulajien tyypit ovat hyvin erilaisia. Yksi aikamme suosituimmista lajeista on luonnollisesti lyyrinen jatkuva kappale. Se voidaan katsoa yhdeksi venäläisen musiikkikulttuurin tärkeimmistä aloista. Usein tällaisten kappaleiden teema perustuu rakkauden ajatukseen: enimmäkseen se on kevyt, iloinen sävy. Tyttö ja kaveri lähes aina idealisoivat: hän on älykäs, komea, rohkea, hän on itsenäinen, järkevä ja uskomattoman kaunis. Perhe-elämästä löytyy myös lauluja. Periaatteessa tällaisia kansanlauluja opiskellaan yleensä koululaisten muusikoilla.

Yleisesti voimme sanoa, että Venäjän musiikkikulttuuria on tietysti nykyaikaistettu. Venäläiset kansanlaulut, niiden lajit, hieman unohdettu. Kansanlaulussa teksti, semanttinen sisältö, tuli etulinjassa, ja nyt tanssikomponentti vangitsee ensisijaisuuden. Tämä ei tarkoita sitä, että musiikkikulttuuri lopulta vähenee, vaan sitä voidaan tulkita musiikin, kappaleiden ja modernin elämän rytmiksi.