Tripitaka - mitä tämä on? Suurin kirja maailmassa

Ihmiskunta on aina pyrkinyt kaapata ja välittää jälkeläisiä kokemusta ja tietämystä. Nyt tiedämme paljon antiikin lähteiden luovuuden. Yksi niistä on Tripitakan - on kohtuullista olettaa, suurin kirja maailmassa. Se sisältää legendat, myytit ja enemmän käytännön tietoa. Otetaanpa tarkemmin tarkastella tätä esihistoriallisia työvoimaa.

Otsikko: selventää tärkeä kysymys

Joskus ihmiset saada sekoittaa miten oikein sana "Tipitaka" tai "Tripitaka". Itse asiassa vain ymmärtää, jos ymmärtää ydin nimen. Se on käännettynä "kolme koria". Eli juureen sana on numero. Koska sanoa "Tripitaka" oikein. Tämä kokoelma, joka luotiin muutama tuhat vuotta. Legendan mukaan nimi tulee siitä, että antiikin kirjoja oli kirjoitettu palmunlehtiä. Scrolls lajiteltu sisältöä ja sijoitetaan kori. On ollut kolme. Siksi työ on kuvaannollisesti nimi, joka on yksi vanhimmista kirjastojen viisauden.

Tutkijat osallistuivat myös selitys kirjan nimi. Esitti ajatuksen, se ei saa kunnon vastaväite. "Kolme koria" tarkoittaa ei aivan astiaan. Kirjoittajat oli mielessään työnjaossa aiheesta. Voimme sanoa, että Tripitakan - kolme osaa tällaista, jossa materiaali lajitellaan ja tiukasti jäsennelty. Ajatteli perustajat osana Työ koostuu legendoja, tarinoita ja filosofinen tutkielmia, menettelytapaohjeet ja vastaavat. Arvoton taita kaikki yhdessä kasaan. Lisäksi on otettava huomioon kesto kirjan luomisen aikaa. Eri ihmiset ovat työskennelleet yli viisi vuosituhatta.

Pyhä kirja Tripitaka historia

Asiantuntijat vakuuttaa, että nykyinen näkymä kirja löytyy 80 eaa. Olemme kiillotettu sitä ennen viisi tuhatta vuotta. Tekstit alunperin antoi suullisesti. Ne on kerätty ja ulkoa munkkeja. Luonnollisesti niitä muutetaan ja hienostunut, täydennetty uusia yksityiskohtia ja leksikaalisen kaavoja. Eli Tripitaka - tulos kollektiivisen työn.

Jossain vaiheessa, harrastajat alkoivat kirjoittaa osa kerätystä viisauden, että niitä ei menetetä. Uskotaan, että ensimmäinen korit täynnä ainutlaatuisia sääntöjä munkeille. Sinun täytyy ymmärtää, että nämä ihmiset elävät erittäin vaikeissa olosuhteissa, ravinnon puute, vettä ja kaikki mitä tarvitset. Hengellinen mentoreita munkit välittänyt kysymys siitä, miten luoda ihanneyhteisö. Kehittyneiden sääntöjen tarkoituksena on tehdä ihmisten elämää mukava ja harmoninen. Se on kirja Tripitakan oli ensimmäinen epävirallinen buddhalainen ohjesäännön. Tekstit sisältävät menettelytapaohjeet. Luultavasti se on maailman ensimmäinen kokoelma etiketti tietylle väestöstä.

Rakennetta kirjan

Tripitaka buddhalainen kaanon oli pohjana kehittämiseen eri kouluissa. Hänen teksteissä perustuu luojat kuudella alueella uskonnon. Ensimmäinen kori (osa) sisältää sääntöjä yhteisön jäsenille. Ne kuvaavat saamisessa munkki, tunnustus. Lisäksi osa tekstistä kerrotaan, miten edetä tietyissä tapauksissa. Esimerkiksi sääntöjä elämän sadekauden aikana, rajoituksia vaatteet ja muut vastaavat.

Toinen osa, kori opetukset koostuu lausuntoja opettajien. Suurin osa siitä on miehitetty sanoja Buddhan ja hänen opetuslapsensa. Tämä osio on nimeltään Sutta Pitaka. Se sisältää arvokasta tietoa perinteitä muinaisen Intian, kuvailee elämän Buddhan hänen viimeisinä päivinä.

Abhidhama-Pitaka - Kolmas osa opetusta - filosofinen. Se kuvaa merkityksen buddhalaisia opetuksia maailmasta tuotteena ihmismielen. Uskotaan, että nämä tekstit on kirjoitettu paljon myöhemmin kuin kaksi ensimmäistä osaa. Joillakin toimialoilla buddhalaisuus ei tunnista niitä jumalallisena.

Miksi luoda tämän kirjan?

Buddhalaiset pitkään rajoittuu sanataidetta. Samoin kukaan tulkitsee nyt, miksi he päättivät kirjoittaa omia lakeja. Todennäköisesti liiketoimintaa väestönkasvusta. Määrä uskovia on lisääntynyt, ja se on käynnistänyt prosessin muutoksia tekstien johtuvan jumaluus. Pyhät kirjat maailman uskonnot (Vedojen Avesta, The Tripitakan) luotiin, jotta säästää, ei menetä viisautta peri ihmiset muinoin.

Ei ole mikään salaisuus, että jokainen omalla tavallaan näkee tiedot. Piirre perimätieto on ailahtelevaa, kollektiivinen työ parantaa legendoja. Lisää yksi sana, toinen korvaa sopivampi ja niin edelleen. Ja seuraajia Buddha oli tärkeää säilyttää vilpittömin lausuntoja. Ehkä se tuli niin kun oli kirjallisesti. Ja legendoja välitetään palmunlehtiä, jotta jälkeläiset kosketti totuus, sanoi eteni kerran pyhän sanan.

Tai ehkä se on kaikki vanhentunut?

Moderni lukija on täysi oikeus olla närkästynyt: "Miksi oppia tätä roskaa?" Tärkeintä - päästä eroon ylpeyden ja tutkia kirjallisuudessa kuvattuja. Tällainen tieto, Raamattu, Koraanin Tripitaka, hyvin erilainen kuin moderni kirjoja. Kaikki asian sisältöön. Ajatukset esitetyt pyhässä teksteissä, kaikki mahdolliset näkökohdat ihmisen elämässä. Ne ollakseen tärkeä nyky vaikeaa iässä.

Vuosituhansia ihmisiä kiinnostuneita samoista aiheista ydin hyvän ja pahan, noin kyky havaita petos, valita polun vastustaa kiusausta. Mikään ei muutu. Mutta jotta ymmärtää tämän totuuden täytyy oppia muutamia lukuja.

Tärkein tehtävä osoittautui turvallisuuden varmistamiseksi primäärienergian. Ja jos Raamattu ja Koraani on tapahtunut suuria muutoksia, muut prosessit esitetään buddhalaisuus. Tripitaka nyt tunnetaan eri suoritusmuodoissa. Jokainen koulu pitää sen todellinen.

"Täsmäytys tuntia"

Asiat saavuttanut pisteen, että buddhalaisen johtajat ovat tulleet siihen tulokseen, tarpeesta pohtia vanhoja tekstejä. Onnistunut yritys tehtiin vuonna 1871. Mandalay (nyt Burma) järjestetään erityinen buddhalainen neuvosto, jossa osallistui noin kaksi ja puoli tuhatta munkit. Kukin toi oman versionsa pyhän kirjan. Tekstit varmentaa kirjaimellisesti oikeinkirjoituksen. Tavoitteena oli kehittää yhtenäinen versio teoksesta. Emme lopeta siellä.

Jotta ei toista epäselvyydet ja erilaiset tulkinnat kirjoja, jotka tuolloin vielä kopioida ja kääntää eri kirjoittajien, päätimme toteuttaa viisautta kiveen. Teksti tasattiin veistetty marmorilevyt. Kaikki ne osoittautuivat 729. Jokainen levy laittaa pieni erillinen temppeli. Paikka, jossa väkevää rakenne, jota kutsutaan Kutodo. Tällainen kivi buddhalainen kirjasto. Nämä pyhiinvaeltajat koskettaa pyhäkköjä.

Sutta Pitaka

Katsotaan paljastaa ydin pääluokkien buddhalaisia opetuksia. Jos ensimmäinen osa koostuu käytännesäännöt, jälkimmäinen on hieman eri painopiste. Kuten jo mainittiin, tämä osa sisältää monia lainauksia Buddhan itsensä. Puheissaan, opettaja kiinnitti huomiota tarinoita paremmuuden opin, jotta se erottuisi Brahmanism ja folk taikauskoa. Ilmeisesti, BC, ihmiset olivat enemmän kiinnostuneita henkisyydestä kuin ruoanvalmistukseen. Väittely oikeellisuutta valitulla tiellä on saavuttanut meitä pyhässä kirjoja eri uskontoja. Sutta Pitaka paljon tilaa annetaan argumentteja myötätunnon, lähimmäisenrakkaus, kuinka tärkeää on pitää sisäistä rauhaa. Mutta ankaruutta kuin pelastusmenetelmä arvostellaan. Tämä osio paljastaa myyttejä maailman luomisesta. Toinen kuvattu maanpäälliseen elämään Buddhan, olosuhteet hänen kuolemaansa.

Abhidhama-pitaka

Kolmas ja kiistellyin, kori on erittäin kiinnostava tutkijoille. Se sisältää filosofisia pohdintoja tietoa maailmasta. Näemme kaiken läpi omia tunteitaan. Mukaan tekstejä, se on luomisprosessi kaiken. Eli tunnistus ulkoisen tiedottamisen henkilö vaikuttaa niiden toimintaan. Kaikki tässä maailmankaikkeudessa on yhdistetty. Et voi olla sivustakatsoja. Esimerkiksi kiinnittämällä huomiota kasvien tai vettä jo alkaa vuorovaikutuksessa prosessin, vaikuttaa siihen. Tässä osa teoksesta käsitteli uskonnollis-filosofisia ja eettisiä kysymyksiä buddhalaisuuden. Kaikki lainaukset sisältämät jaksossa johtuvan Buddha. Kuitenkin jotkut koulut eivät myönnä sitä ja viittaavat kolmanteen koriin ei-kanoninen kirjallisuutta. Siksi pitkän välinen riita oksat buddhalaisuuden. Esimerkiksi Tiibetin Tripitakan eri kirjasta hyväksytyn tekstin Kiinassa.

johtopäätös

Tutkimus antiikin tekstejä on tärkeää nykyajan ihminen. Vilske jokapäiväistä ei jätä hänelle aikaa pohtia tärkeitä asioita sielulle. Yllättävää kyllä, BC, ihmiset ymmärtäneet tällaiset näkökohdat. Ehkä jossain vaiheessa suuntaan sivilisaation kehityksen siirtynyt hieman sivulle materiaalin. Koska vanhoja tekstejä edelleen tarkoituksenmukaiset. Yli kaksi vuosituhatta, ihmiskunta voi kuvitella mitään uutta alalla Uskontotiede. Me vain analysoida totuus saadaan vanha, yrittää selittää niiden syvemmät paljastaa enemmän. Se näyttää katastrofi sivilisaatio. Loimme elektroniikka parantavat jatkuvasti aseita ja miksi he tulivat tähän maailmaan, oppia kirjoja kirjoittanut muinoin. Luuletko, että voi sanoa koko ihmiskunnan ja hänen luovuutta?