Dana Sideros: valokuva, elämäkerta, runous

Virtuaali ikä muuttaa ihmisiä. Todellinen maailma herättää monia heijastuksia siihen. Henkilö piilottaa nimensä salanimellä. Real-elämän tarinoita, jotka heijastavat fantasion vääristyneessä peilissä, aiheuttavat pseudo-kuville. Kirjallisuuden maailmassa tätä rohkaistaan - elämään sellaisena kuin se on luoda. Näin incognito, ja paljastetaan verkkosivuilla LIVEJOURNAL niiden runoilijoiden poika Kustovska Maria Viktorovna, joka kirjoittaa alla salanimen Dana Sideros ja lempinimi LLLYTNIK. Kuitenkin nuori nainen - "Joker" ilahduttaa usein ihailijoitaan kauniilla, alkuperäisillä, filosofisilla linjoilla.

Kaksi elämäkertaa

Vuonna 1985 Bulgariassa, pienessä merenrantakaupungissa Beloslav, syntyi virtuaalinen runoilija Dana Sideros. Hänen elämäkertaansa liittyy perheen siirtämiseen Neuvostoliitolle. Sitten Dana kääntyi 2-vuotiaaksi. Vuodesta 2003 tyttö asuu Moskovassa. Runoja 90-luvulta yksinomaan venäjäksi. Dana Sideros työskenteli graafisena suunnittelijana nyt suljettuun almanakkaan "The End of the Epoch". Niinpä nuoren virtuaali bulgarialaisen tehtävänä on piilottaa toistaiseksi se tosiseikka, että hänen todellinen hypostasiksensa on Venäjältä kirjoittava runoja.

Samana vuonna 1985, kun Coca-Cola esitteli tuotteitaan Neuvostoliiton markkinoille, Madonna julkaisi CD Like a Virgin ja pääsihteeri Gorbašov huhtikuun täysistunnossa ensimmäistä kertaa ilmaisi sanaa "perestroika" Kazanissa, toinen tyttö Kustovskaya Maria Victorovna.

Runoilija on valmistunut taidekoulusta ja toimii nykyään kuvataiteilijana. Vuonna 2008 hän julkaisi ensimmäisen runokokoelman. Kritiikki huomasi hänen "yllättävän omituisen kielten tunteen". Hän on runoilija "Nova", joka on runoilijoiden konsertteja ja festivaaleja. Vuonna 2014 Maria sai palkinnon "Dramaturgia" -palkinnolla.

Vastaaja vastasi kysymyksiin "split personality": n tulevaisuudesta, runoilija, fanien iloksi, päättänyt käyttää Dan Siderosin nimimerkkiä eikä lopettaa uusien tuotteiden julkaisemista LIVEJOURNALissa.

Kuka hän on?

Maria - ihminen, jolla ei ole laukausta ja kirjoitusta sydämestä. Tämä hän on lähellä hänen lukijakuntaansa. Hän on aikamme sankari, tyttö, joka tuli "tekemään itsensä" metropoliin. Runoilija ei ole kiinnostunut mihinkään kauppalaivaan, mieluummin kuin runouden taso.

Ironista kyllä, kun ajatellaan Goethen kuuluisan lainauksen itsestään, että se, jolla ei ole mitään menetettävää, on kauheaa, Maria väittää, että hän on juuri se.

Luojan henkilökohtainen asema, joka ei tuhoa hänen lahjakkuuttaan kunnianhimoisen fetissien etsimiseksi, on nykyään ainoa rehellinen runoilijalle. Todellinen tunnustus itse löytää kelvollisia ihmisiä. Maria Kustovskajan kokoelmien julkaiseminen ei ole itsetarkoitus, vaan luovuuden seuraus.

Työ on käyntikortti

Kirjallisissa piireissä he alkoivat puhua hänestä, kun yleisö tuli tietoiseksi yhdestä hänen voimakkaasta runostaan. Kriitikot muistan tekijän esittämän nimen - Dana Sideros.

Näistä jakeista goosebumps juoksevat iholle. Tässä on kuvioita, kolmisilmäinen jalka, jossa ensimmäinen stressaantunut tyyli (dactyl) tuntuu kuuluvan lukijan sydämen lyöntiin. Mikä lävistys alkaa tästä työstä! Se kirjoittaja-alkuperäinen nostaa indigo-sukupolven lasten ja vanhempien aiheet - arkipäiväiset, juurtuneet ja zombied monimutkaisella elämällä, hämmentäen päivittäistä leipää.

Tämä jake kannattaa kuulla jokaiselle vanhemmalle, avata videon, jossa he ilmoittavat: "Dana Sideros" Lapset lähtevät kaupungista "" ja kuuntelevat tarkkaavaisesti, kun nuori nainen, työn tekijä, lukee hänet inspiraatiolla.

Ajattelevien kuuntelijoiden kohdalla se ei kerro lasten fyysisestä paennuksesta (vaikka tämä valitettavasti tapahtuu), vaan vanhemman sukupolven moraalin, heidän elämäntapansa, kategorisen hylkäämisen.

Maria Kustovskaya, runoilija, joka tunnetaan nimellä Dana Sideros (kuvassa alla), antaa runon idean kuuntelijoilleen ainut totta - intuitiivinen, joka paljastetaan metaforian avulla.

Tämä on katkera totuus, joka järkyttää monia vanhempia. Siinä sanotaan, että lasten elämän organisoimiseksi vanhusten logiikka ja kokemus 2000-luvulla lakkaavat olemasta ensisijainen.

Indigon sukupolvi on korkeampi kuin heidän älykkyytensä taso, isien kokemuksia ei tarvita elämätapakuvana, vaan vain lisää viitekirjaa, ei mitään muuta. Tällöin on välttämätöntä ryhtyä vanhimmille, eikä kiihkeästi kiirehtyä "murtamaan polvea" lapsensa persoonallisuuden suhteen.

Toinen kokoelma, ensimmäinen jake

Hänen ensimmäinen kokoelma "Jokes End" muistettiin ja rakastivat lukemattomat ohuen ja sydämellisen rhyme runon "Orpheus".

Tapahtuma kulttuurissa oli seuraavan kokoelman julkaiseminen Dan Sideroksen puolesta "Typerä oppilas". Koostumuksen nimi valitaan epätiettömästi epämuodostumattomaksi, mutta Kustovskaya ei saanut ne kulmakarvaisilta vaan silmissä uudella tavalla esitelläkseen runoaseen yhteisöön. Se sisältää teoksia, jotka ovat pitkään hajotettuja Internetissä sen ihailijoina lainauksia varten.

Avaa runonsa "Fifty", joka kuulostaa viidennestä rodusta ("isät").

Iamba-linjoissa sanotaan, että pahuus ja hyvä maailmassa ovat 50-50, kuunteleminen on olemassaolon ja olemassaolon välillä. Se on katkera, vastakkainasettelu on julmasta abominable olemassaolosta yhteiskunnassa, joka ei ole kehittänyt yleisesti hyväksyttyjä moraalisia perustuksia, jotka eivät kouluttaneet kansalaisiaan. Kaikki tämä Dana Sideros sanoo jälleen, intuitiivisesti, että hänen metaforaansa ovat teräviä ja kohokuvioituja, kuten Vrubelin harja.

Tekijä ei anna mitään reseptejä sosiaalisen ympäristön "palautumiselle", olisi liian laupias ja epäoikeudenmukainen hänen runoilijansa vuoksi, jonka tehtävänä on saada lukija ymmärtämään: et voi loppujen lopuksi ajaa "muille kaupungeille" koko elämäsi!

Maria Kustovskaya kutsuu vilkkaita ihmisiä, jotka hyökkäävät hyvien ja pahojen ihmisten välillä lopulta pysähtyvät lennon aikana ja katsovat totuuden silmät, jotka ovat kauhistuneet yhteiskunnan vitsauksin. Loppujen lopuksi kaikki ihmisluonnon haitalliset ilmentymät: ahneus, petos, julma - ei synnynnäinen. Tulimme sellaiseen ruma-elämään (ei ole millään tavoin), joka taputtaa lasten aivot tarpeettomalla roskakoriin koulutuksen sijaan. Ja nyt sukupolvelta toisesta sukupolvesta me saamme osinkoja sosiopatsien muodossa. Loppujen lopuksi Makarenko varoitti, että koulutuksen pitäisi mennä askeleen edellä koulutukseen.

Lisäksi "Fool's Apprentice"

Ja tämä on vasta ensimmäinen kokoelma! Kuitenkin hänen jälkeensä runoutta ei petä lukijaa. Yhdessä niistä Dana Sideros rukoilee Herralle, että hän tekee jotain valtion persoonattomalla teollisuuskoneella "jatkuvilla suuilla", "ingrown-puhelinputkilla" ja ilmapiirillä, jossa depersonalisoidut ihmiset vähennetään hammasrattaisiin, heiltä puuttuu luovuuden mahdollisuus.

Nämä sanat kuulostavat ilmoitukseksi, koska se ei ole mikään salaisuus, jota nykyaikainen yhteiskunta ja niin sanottu "demokratia" ovat pitkään vanhentuneet. Nykyinen malli on itse asiassa yli kaksisataa vuotta. Median magnates tekevät hänestä koskemattoman "pyhän lehmän", koska heille maksetaan, ja korruptoituneet poliitikot eivät edes yrittäneet luoda uutta. Nykyään "oikea" ja "vasen" jakaminen, yritykset hallita maailmaa kilpailevien puolueiden avulla, jäävät sivistyksen vaatimusten takia.

Katsotaanpa jälleen miettimättä metaforaa, jonka alla allekirjoitus on - Dana Sideros. Jakeet on osoitettu koko ihmiskunnalle ("miljardit meistä"). Itse asiassa on korkea aika kierrättää väärennetyn maailmanjärjestyksen haavoittunut elin puuvillavilla, pumppaamalla rahaa harmaiden kardinaalien taskuihin.

Loppujen lopuksi voimakas sivilisaationmme kykenee todellisiin ihmeisiin tänään. Ja millä tahdilla yhteiskunta on nyt kehittymässä! Jos jokin meistä rakensi ihanteellinen yhteiskunta, niin se olisi riittävän edistyksellinen viiden vuoden ajan, ja sitten siitä tulee jälleen uuden sukupolven pakkopaita.

Yhdysvaltain "Venus" -projektin tutkijat ovat laskeneet: kieltäytyvät nyt kaikista hallituksista heidän voimaltaan ja poistavat kaikki maan rajat - vain viidentoista vuoden ajan planeetalla voi luoda yhden vauraan sivilisaation! Mikä mukavuus olisi kaikille ihmisille! Sana Dan kysyy: "Herra, voisitko tehdä jotain heidän kanssaan?".

Muut kokoelman jakeet

Tulevaisuuden ajatukset eivät kuitenkaan sulje lukijoitaan runoilijoilta, jotka kirjoittavat salanimellä Dana Sideros. Kirjoittaja Maria Kustovskaja ja nykyinen ei luo järkyttäviä pilkkuja ja röyhtäviä runoja. Loppujen lopuksi, ympäröivässä maailmassa sata vuotta, ei pelkästään tyhmyys, mutta tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä pelastetaan.

Pieni puhuu kolmannesta voimasta. Erityisesti edellä mainitut jakeet, osittain - siitä. Se, että ihmisoikeusjärjestelmä on kaukana todellisesta oikeudenmukaisuudesta, sanottiin muinaisista kreikkalaisista ja intialaisista riippumatta toisistaan. Ja molemmat valitsivat tarkoituksellisesti monimutkaisen lainsäädännön tulkkeina syntisinä ja määrittelivät heidät näkökulmasta helvettiin. Onko se tullut oikeudenmukaisemmaksi meidän aikanamme?

"On aika sanoa sanat" - runoilija ilmaisee tällaisen ei-triviaalin idean. Mikä on takana? Yritetään selittää, koska se on paljon järkeä.

Fyodor Tyutchev kirjoitti ongelman kerran tyhjin käsin: "Pohdittu ajatus on valhe." Loppujen lopuksi useimmat ihmiset eivät ilmaise todellisia tavoitteitaan ja toiveitaan sanoin vaan piilottavat ne. Viisaus sanoo, että luomisen alussa on oltava sana. Ilmeisesti sen ei pitäisi olla väärä. Kuudennen kilpailun ihmiset varmasti joutuvat voittamaan tämän.

Dana Sideros. "Elämän muuri". Täytä tontti

Puhuminen Maria Kustovskasta vain runoilijana olisi väärä. Luovassa salkussa on myös proosityö ja julkaistu leikki nimeltä The Wall of the Living. Se tuntuu ikuiselta, jota sivilisaation ei pidä hävittää: henkisyys, joka antaa ihmisille mahdollisuuden unohtaa, että he ovat ihmisiä.

Tämä koskettava työ upottaa meidät ihmisen olemassaolon mysteeriin. Tarkistamme sen lyhyen sisällön. Pikkukaupungissa asuu isoäiti Taisa ja hänen poikansa - kaksikymmentä vuotta vanha Ksenia ja hänen vanhempi veljensä Anton. Niin tapahtui, että heidän äitinsä kuoli. Heillä on toinen setä, mummon taisa, Vladimir, joka asuu maan toisella puolella.

Ensimmäinen kohtaus esiintyy kahvilassa, jossa isoäitiä ja lapsenlapsia kutsutaan heidän sukulaisensa, toisen serkkunsa Ksusha-Leran, häihin. Seinien kahvilassa ripustaa taiteilijoiden muotokuvia. Ksusha toteaa, että yhdellä seinällä on eläviä taiteilijoita ja toisaalta kuolleita. Hän selventää arvaustaan laitoksen johtajalla, joka on pukeutunut "housuihin ja harmaan paidan". Hymyilevä mies sanoo, että tällainen järjestys hän todellakin esitteli. Häiden kanssa isoäidin kanssa on tietoisuuden pilkkoutuminen, hän huutaa äänekkäästi, kertoo muille, että hän on hautajaisissa. Hänen lapsenlapsensa viedään kotiin.

Mies paljastaa itsensä ennen kuolemaansa

Isoäiti Taisa, hän tunsi, että hän pian kuolee. Hän puhui tänä aamuna tyttöystävälleen - Rae-naapurin, joka kehotti häntä olemaan kiinni ja odottamaan poikaansa Vladimiria tulemaan. Lupaavansa kuitenkin vierailla äidillään, mutta hän ei pidä kiinni sanaa.

Thaisilla on ongelmia tietoisuuden ja muistin kanssa, hän esittelee itsensä nuorena. Ensiksi, kohtaukset ovat tilapäisiä. Häntä palkkasi sairaanhoitaja - sielottomat, epämiellyttävät, vanhukset, mutta vahva nainen Irina.

Lääkärit sanovat, että mummolle Taisa elää vain muutaman päivän. Ksyusha päättää kutsua setänsä Vladimiin jälleen, tulemaan ja hyvästellä kuolevan kotoperäisen ihmisen. Hän kuitenkin osoittaa sielun laiskuutta, eikä polttaisi halu jättää kotiaan, hänen mukavuusvyöhykkeensä. Sitten välinpitämättömän, rakastavan isoäidin Ksyushan huulilta jännitys sanoin rikki, jotka ovat arvokkaita siitä, että heitä lainataan.

Näinä päivinä Taise näyttää jonkin aikaa olevan yhdeksäntoista-vuotias tyttö, sitten kymmenvuotias. Hiljainen, ystävällinen, hiljainen isoäiti yllättää lapsenlapsensa, jotka oppivat vain vaikeasta elämäkerrastaan. Hän menetti itsensä ajassa, jälleen kerran näkemällä Ksenian ja Antonin silmissä tapahtumat, jotka selviytyivät: Stalinin sortotoimet, pidätykset, rangaistukset ja köyhyys. Hän taas kestää sodan vaikeudet: pommitukset, miehensä kuolema, edessä oleva sotilashenkilö, nälkä, tyhjä tee ilman sokeria ...

Pelin loppu

Ksyusha kuitenkin onnistui kuitenkin tavoittamaan setän sielun. Hän tuli ja sanoi hyvästit äidilleen. Perhe-draama on osoittanut tietyn totuuden: jos onnettomuus tapahtuu äidinkielenä, jokainen hänen sukulaisistaan osoittaa, mitä hän on henkilönä.

Leikki päättyy herätykseen, joka tapahtuu samassa kahvilassa kuin häät. Ksyusha korvaa kehyksessään isoäitinsä elävän näyttelijän muotokuvan nuoruudessaan.

Hautauksen jälkeen kahvilan omistaja huomaa tämän, mutta ajattelun jälkeen hän jättää muotokuvan seinään.

Dana Siderosin malleja

Runouden ystäville, runoilijoiden linjat yhdellä kosketuksella, puoliksi herätessä herättävät kirkkaita, ikimuistoisia kuvia. "Palkit tuomitut", "nahka sidottu", "suoja asunnottomille kirjoille", "suitsutus - isäinen hihna", "onni on aina typerä ja hankala" - tällaiset käyntikortit jättävät sen lukijat Dana Sideros.

Hänen runonsa ovat melodisia ja antavat mahdollisuuden kuvitella nopeasti kaiken tämän. Kaikki kirkkauden ja ainutlaatuisuuden luomat eivät mene muistoon!

johtopäätös

On hienoa ymmärtää, että turhaan ajalla ihmiset pitävät hyvänä laadukkaana, modernia sydämellistä kirjallisuutta. Tämä on ilmeistä LIVEJOURNAL-vastausten määrästä, jonka Dana Sideros on lämmin ja kiitollinen. Arvioinnit ovat erittäin tärkeitä runoilijoille, jotka luovat oman maailmansa, joka on jo valmiina evoluutiomuutoksiin ja nälkäisille. Siksi, rakkaat lukijat, älkää heiluttako heitä ystävällisistä sanoista, jotka innoittavat.

Maria Kustovskajan vielä pienessä mutta varakas runollisessa maailmassa on osa hänen sieluaan, inspiraatiota ja hermoja. Hän on houkutteleva, voit mennä sinne koskettamaan sielun rimejä, kuten kevätvettä. Hän saa myös näytelmiä. Olisi toivottavaa, että ne, jotka kirjoitettiin "pöydässä", tyytyivät pian ihailijoita työstään.

Onnea sinulle, Dana Sideros, luovuuden ilo ja naisen onnea! Et ole yksi niistä runoilijoista, joille hiljaisuus on kulta, luo!