Taiteellinen ja esteettinen ihmisten tarpeita

Tulosten mukaan arkeologisia kaivauksia voidaan päätellä, että jopa alkeellinen ihmiset oli erikoinen esteettiset tarpeet. Tutkijat havaitsivat näytteitä luolamaalauksia, jotka on tehty noin 30 tuhatta vuotta sitten. Silloinkin, mies unta, että häntä ympäröivät harmoninen, kauniita esineitä.

Lähestymistapoja lähteen esteettiset vaatimukset

Kuka on esteettiset tarpeet? On olemassa kolme pääasiallista lähestymistapaa ymmärtämiseen tämän termin.

hedonismi

Teoria esteettisen nautinnon (hedonism) käsittää käsitys luonnon ensisijaisena mielihyvän lähde. John. Locke sanoi, että termejä, kuten "kauneus", "kaunis" ihmisen mielessä edustavat niitä esineitä, jotka "aiheuttaa mielihyvää ja iloa." Tämä lähestymistapa helpotti hedoninen-esteettinen ulkonäkö taiteellinen vaatimukset johti ulkonäön kokeellisen estetiikkaa.

Perustaja tähän suuntaan pidetään G. Fechner psykofysiikan. Esteettinen täytyy pohtia tarvetta luoda edellytykset esteettinen nautinto. Ferhner kokeillut joukko vapaaehtoisia, tarjoamalla heille ääniä, värejä. Saadut tulokset on systematisoida, sillä seurauksella, että se oli mahdollista vahvistaa "lait" esteettisen nautinnon:

• kynnys;
• vahvistaminen;
• harmonia;
• selkeys;
• ei ole mitään ristiriitaa;
• esteettinen -alueella.

Kun kyseessä on sattuma luonnon ominaisuuksia stimulaatioasennukset henkilö voisi kokea ilo siitä, mitä hän näki luonnon esineitä. Teoria löytänyt käyttöä populaarikulttuurissa ja teollisen muotoilun. Esimerkiksi monet ihmiset nauttivat ulkoasua kalliita autoja, mutta eivät kaikki luontaisia esteettinen tarpeen harkita teoksia Saksan ekspressionistien.

Teoria empatia

Tämä lähestymistapa muodostuu siitä, että on olemassa siirto kokee tiettyjä taideteoksia, kuten henkilö verrata niitä. Schiller taidetta näkee mahdollisuutena "kääntää tunteet toisten omaan kokemukseen." Prosessi empatia on intuitiivinen. Tämä teoria ehdottaa tyydyttää esteettiset tarpeet avulla kuvia, "luotu sääntöjä."

kognitiivinen lähestymistapa

Tällöin esteettiset tarpeet henkilön katsotaan muunnelmana viisautta ymmärrystä. Tästä näkökulmasta hallussa Aristoteles. Kannattajat tämän lähestymistavan harkitsee taidetta kuin luovaa ajattelua. He uskovat, että esteettiset tarpeet henkilön auttaa häntä oppia maailmasta.

"Psychology of Art"

L. S. Vygotski teoksessaan ongelman analysointi. Hän uskoi, että esteettiset tarpeet henkilön kykyä on erityinen muoto sosialisointi hänen aistillinen maailman. Teorian mukaan kuvattu työ "Psychology of Art", kirjailija on vakuuttunut siitä, että avulla taideteosten voidaan muuntaa intohimoa, tunteet, henkilökohtaiset tunteet, muuttaa tietämättömyys koulutuksessa. Tällöin henkilö on valtion katharsis, tunnettu valaistumisen poistaminen ristiriitaisuuksia tunteita, tietoisuutta uudesta tilanteesta. Tyhjennyksestä johtuva sisäisen jännitteen avulla tekniikan, on olemassa todellinen motivaatio edelleen esteettinen vaikutus. Muodostamisen aikana tietyn taiteellisen maun mukaan Vygotsky, ja siellä tarvitaan esteettinen koulutus. Ihminen on valmis tutkimaan teorian, uudelleen kokea hauskaa opiskella kuvataiteen esineitä.

Koska empiirinen kehittäminen ihmisen persoonallisuuden, yhteiskunnan muuttamiseen, muuttuvat asenteet kauneutta, halu luoda. Seurauksena edistymistä eri aloilla ihmisen toiminnan kohdannut erilaisia saavutuksia maailman kulttuuria. Tämän seurauksena edistymistä modernisoitiin taiteellisen ja esteettiset ihmisen tarpeisiin, korjattu henkinen puoli persoonallisuutta. Ne vaikuttavat luovan suuntaan, älykkyys, luovuus ja painopiste toiveita, suhtautumista muihin ihmisiin. Koska syntyvän kapasiteetin esteettinen käsitys ihmiskunnasta ei voi toteuttaa itseään kauniissa ja monipuolinen maailma. Tässä tapauksessa on mahdotonta puhua kulttuurista. Muodostuminen mahdollinen laatu pohjalta määrätietoinen esteettinen koulutus.

Tärkeyttä kulttuurisen kehityksen

Analysoitava keskeiset esteettiset tarpeet. Esimerkkejä korkealaatuisesta esteettinen koulutuksen tärkeydestä historiallisia tosiasioita vahvistetaan. Vaatimukset ovat lähde esteettisen suunnitelman kehitystä maailmassa. Ihminen on sosiaalinen olento, joten on syytä toteuttaa itseään tuntea sen merkitystä, välttämättömyys. Tyytymättömyys rodut aggressio, negatiivinen vaikutus psyykkinen mies.

Mikä on tarve

Tahansa elävä olento olemassa kulutuksen tavaroiden välttämätöntä elämän. Lähtökohtana tässä prosessissa on tarpeen tai tarpeita. Yritä löytää käsitteen määritelmä. M. P. Ershov teoksessaan "inhimillinen tarve" väittää, että tarve on juuri elämän, ja tämä laatu on ominaisuus kaikkien elävien olentojen. Hän uskoo, että tarvitaan tiettyjä omaisuutta elävän aineen, joka erottaa sen eloton maailmasta.

Filosofit antiikin maailmassa

Ajattelijat antiikin Rooman antiikin Kreikassa vakavasti opiskella ongelma muiden tarpeita, ja jopa onnistunut saavuttamaan hyviä tuloksia. Demokritos tarve määriteltiin tärkein liikkeellepaneva voima, joka muutti ihmisen mielessä, auttoi häntä hankkimaan puheen, kielen, hankkia tapana aktiivisen työvoimapolitiikan. Jos ihmiset eivät ole tällaisia tarpeita, se olisi jäänyt villi, ei voisi luoda kehittynyt sosiaalinen yhteiskunta, olemassa se. Herakleitos oli vakuuttunut siitä, että niitä esiintyy olosuhteista riippuen elämän. Mutta filosofi totesi, että halu olla kohtuullista, että ihminen voi parantaa henkiset kyvyt. Platon jakaa kaikki tarpeet useiden ryhmien:

• ensisijainen, jotka muodostavat "alempi sielu";
• toissijainen, joka kykenee muodostamaan kohtuullisen identiteetti.

nykyaikaisuus

Arvo Tietojen laatua Ranskan materiaaleja antoi myöhään 17th century. Esimerkiksi P. Holbach sanoi avulla tarpeet henkilö voi ohjata hänen intohimonsa, tahtoa ja älyä, kehittää itsenäisesti. NGChernyshevsky tarpeet liittyvät kognitiiviset toimintaa, jossa henkilö. Hän oli varma, että koko hänen elämänsä miehen muuttuviin etuja ja tarpeita, joka on tärkein tekijä jatkuvaan kehittämiseen luovan toiminnan. Huolimatta vakavista mielipide-eroista, voimme sanoa, että esitetyt kannanotot tiedemiesten, on monia yhtäläisyyksiä. He kaikki tunnustavat suhdetta tarpeiden ja ihmisen toiminnan. Haittana on halu muuttaa asioita parempaan suuntaan, löytää tapa ratkaista ongelma. Kysyntä voidaan pitää osa ihmisen sisäisen tilan rakenne-elementtinä voimakasta toimintaa, joka pyrkii tuottamaan halutun tuloksen. Kirjoituksissaan, Karl Max vältyttiin tätä asiaa tarpeeksi huomiota, ymmärtämättä selittää luonteen kanssa. Hän totesi, että se tarvitsee ovat syynä kaikki toiminta, anna yksilö löytää paikkansa yhteiskunnassa. Tällainen naturalistinen lähestymistapa perustuu suhdetta luonnollisen ihmisluonnon ja erityisiä historiallisia tyyppi suhdetoimintaa, joka toimii siltana tarpeiden ja ihmisluonnon. Vasta sitten voimme puhua identiteetti, Marx uskoi, kun henkilö ei rajoitu heidän tarpeensa, mutta myös vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa.

itsensä ilmaiseminen

Tällä hetkellä erilaisia vaihtoehtoja ihmisten tarpeisiin luokitusta. Epikuros (kreikkalainen filosofi) jakaa ne luonnollista ja välttämätöntä. Tapauksessa tyytymättömyyttä siellä ihmiset kärsivät. TARVITSEE hän kutsui puhumista. Että henkilö voi täyttää potentiaaliset, se tarvitsee laittaa tosissaan. Mitä loistaa, runsaan luksusta, jotain saada heidät on hyvin ongelmallista, on mahdollista vain muutamia. Erityisen kiinnostunut tästä aiheesta ilmaistiin Dostojevski. Hän keksi omaa luokitusta valitsemalla aineellisten hyödykkeiden, jota ilman normaalin ihmisen elämää. Erityistä huomiota kiinnitettiin tarpeisiin tietoisuuden, jolloin ihmiset, sosiaaliset tarpeet. Dostojevski oli vakuuttunut siitä, että taso henkisen kehityksen riippuu suoraan hänen toiveitaan, toiveet, käyttäytymistä yhteiskunnassa.

persoonallisuus kulttuuri

Esteettinen tietoisuus on osa yleiseen tietoisuuteen, sen rakenneosia. Se yhdessä moraali on perusta modernin yhteiskunnan, auttaa ihmiskuntaa kehittymään positiivinen vaikutus ihmisten hengellisyyttä. Sen toimintaa, se näkyy hengellinen tarve ilmaisi asenne ulkoisista tekijöistä. Se ei vastusta esteettistä kehitystä, ja stimuloi ihmisen toimintaa, auttaa häntä käytännössä teoriatietoa.

johtopäätös

Sellainen asia kuin tarve, koko olemassaolon ihmisyhteisön herätti monia suuria ajattelijoita ja erinomainen persoonallisuuksia. Riippuen kehitystaso älykkäitä ominaisuuksia, jokainen luo itselleen omiin tarpeisiinsa järjestelmää, jota ilman se pitää sen olemassaolon rajoitettu vammaisille. Älyllisesti kehittyneitä henkilö, ensin kiinnittää huomiota esteettiset tarpeet, ja sitten he ajattelevat aineellisia asioita. Tällainen yhtenäisyyttä ihmisiä, he ovat aina olemassaolosta ihmisyhteisön pidettiin esikuvana, niiden esimerkkiä seurasivat muut. Se on tarve kommunikoida, halu tehdä jotain muita ihmisiä, kehitetään poliittisia ja julkisuuden henkilöitä, auttaa heitä itsensä kehittämiseen ja itsensä toteuttamiseen.