Rooman muinaiset myytit. Muinaisen Rooman myyttejä lapsille

Roomalaisten mytologia ja uskonto vaikuttivat suuresti naapurivaltioihin - etruskeihin ja kreikkalaisiin. Mutta samalla antiikin Rooman legendoilla ja myytteillä on oma identiteetti.

Roomalaisen mytologian synty

Antiikin Rooman uskonnon alkamispäivää on vaikea määrittää. Tiedetään, että loppupuolella II - alkupuolella I vuosituhannella eKr. e. Italialaisia (ns. Kansat, jotka asuttivat Apenniinien niemimaalla ennen roomalaistyneen valtion muodostumista) oli muuttumassa, joka useiden vuosisatojen ajan asettui Italiassa ja sitten assimiloi- tiin roomalaisten kanssa. Heillä oli oma kulttuuri ja uskonto.

Vuonna 753 eKr., Legendan mukaan Rooma perustettiin. VIII-VI-luvuilla. BC. e. Tsaarin aikakausi kesti kun valtakunnan julkisen ja uskonnollisen elämän perustukset asetettiin. Muinaisen Rooman jumalien viralliset pantheon ja myytit muodostivat tämän ajanjakson. Vaikka heti on huomattava, että uusien alueiden romanien valloitusten myötä he olivat vapaaehtoisesti mukana muiden jumalien ja sankareiden mytologiassa ja uskonnossa, joten jumalien ja legendoiden luetteloa täydennettiin jatkuvasti.

Antiikin Rooman uskonnon erityispiirteet

Kuten Kreikassa, ei ollut tiukkaa järjestystä. Muinaisen Rooman jumalia ja myyttejä lainattiin osittain naapurimaista. Rooman uskonnon ja saman kreikan välinen ero oli merkittävä.

Jos kreikkalaisille jumaluus on ennen kaikkea henkilö, jolla on omat, täysin inhimilliset, luonteenpiirteet, niin roomalaiset eivät koskaan kuvitteli jumalia antropomorfisten olentojen muodossa. Heidän uskonnonsa muodostumisen alussa he eivät voineet edes nimetä sukupuolta. Kreikkalaiset edustivat jumalallisten joukkojensa pantheonia suurena perheenä, jossa skandaaleja esiintyy jatkuvasti sukulaisten välillä ja erimielisyydet tapahtuvat. Kreikkalaisille jumalat ovat yksilöitä, joilla on yliluonnollisia voimia ja joilla on ihanteelliset ominaisuudet. Siksi niiden ympärille luotiin myyttihalleja.

Roomalaisten suhde jumaliin oli erilainen. Maailma oli heidän mielestään vihamielisiä tai hyväntahtoisia yhteisöjä väestöön ihmisten maailmassa. He ovat kaikkialla ja jatkuvasti mukana henkilö. Muinaisen Rooman myytit sanovat, että ennen kasvaa, nuori mies tai tyttö oli suojassa lukuisia jumalallisia esansseja. Se oli kehdon jumala, ensimmäiset askeleet, toiveet, järki ja niin edelleen. Kun he kasvoivat, jotkut jumalat jättivät henkilön, kun taas toiset päinvastoin ottivat hänet huolta - nämä ovat kuusi avioliiton, onnen ja terveyttä, rikkautta. Kuolleita ihmisiä seurasi viimeisellä tavalla sama määrä korkeampia olentoja kuin syntymässä: hän, joka riistää valoa, vie sielun ja tuo kuoleman.

Rooman uskonnon toinen erottava piirre on sen läheinen suhde valtion kanssa. Aluksi kaikki perheen elämään liittyvät uskonnolliset rituaalit suoritettiin hänen isänsä toimesta. Myöhemmin monet perhe- ja heimojen festivaalit hankkivat valtion merkityksen ja muuttuivat virallisiin tapahtumiin.

Pappien asema erosi. Jos muinaisessa Kreikassa heidät erotettiin erillisestä väestöryhmästä, roomalaiset olivat virkamiehiä. Useita papillisia oppilaitoksia olivat vestal, pontiff ja augurs.

Rooman uskonto ja muinaiset myytit olivat sekaisin. Perusta on alun perin roomalaisia jumaluuksia. Jumalojen pantheoniin sisältyi lainattuja hahmoja kreikkalaisilta ja etruskien uskonnolta ja personoiduilta käsitteiltä, jotka ilmestyivät paljon myöhemmin. Näitä ovat esimerkiksi Fortuna - onni.

Roomalaisten jumalien Pantheon

Roomalaisilla oli alun perin erityinen suhde jumaliin. He eivät olleet sukulaisuussuhteita, kuten kreikkalaisia jumaluuksia, he eivät tehneet myyttejä heistä. Rooman asukkaat ovat pitkään kieltäytyneet antamaan jumalilleen luonteen ja ulkonäön piirteitä. Osa niistä legendoista, joista he olivat lopulta lainattuna kreikkalaisista.

Roomalaisten muinaiset myytit sanovat, että roomalaiskuntien luettelo oli hyvin laaja. Tämä sisälsi Chaos, Tempus, Cupid, Saturnus, Uranus, Ocean ja muut jumaluudet sekä heidän lapsensa - Titans.

Kolmas ja neljäs sukupolvi muuttuivat tärkeiksi pantheonissa ja niitä edusti 12 jumalaa. He ovat linjakkaita olympialaisten kanssa kreikkalaisista. Jupiter (Zeus) - ukkosen ja salamoinnin personointi, Juno (Hera) - hänen vaimonsa ja perheen ja avioliiton suojelija, Ceres (Demeter) - hedelmällisyyden jumalatar. Minerva ja Juno lainattiin etruskien uskonnosta.

Rooman pantheon sisälsi myös henkilöitä, jotka tulivat jumaliksi:

Victoria - Victory;

Fatoum - kohtalo;

Libertas - vapaus;

Psyke - sielu;

Mania - Madness;

Fortune - Luck;

Juventus - Nuoriso.

Tärkeimmät roomalaiset olivat maatalouden ja klaanin jumaluudet.

Kreikan mytologian vaikutus

Muinaisen Kreikan ja Rooman myyttejä ovat hyvin samankaltaiset, samoin kuin jumalat, joita roomalaiset vetivät läheisestä naapuristaan. Kreikkalaisen mytologian lainaaminen alkaa 6.-5. Vuosisadalla. On täysin virheellistä uskoa, että Olympuksen 12 tärkeintä jumalia otettiin Rooman käyttöön ja sai uusia nimiä. Jupiter, Vulcan, Vesta, Mars, Saturn ovat primordially romanilainen jumaluuksia, myöhemmin korreloi kreikan kanssa. Ensimmäiset jumalat, jotka lainattiin kreikkalaisilta, olivat Apollo ja Dionysus. Lisäksi roomalaiset kuuluivat Herculesin ja Hermesin pantheoniin sekä ensimmäisen ja toisen sukupolven kreikkalaisiin jumaliin ja titteihin.

Roomalaisilla oli monia jumaluuksia, jotka he itse jakautuivat vanhoiksi ja uusiksi. Myöhemmin he loivat oman pään pantheonin pääjumalat, jotka perustivat joukon kreikkalaisia suurempia valtoja.

Antiikin Rooman myyttejä: lyhyt yhteenveto. Jumalat ja sankarit

Koska roomalaisten myyttinen fantasia oli köyhiä, monet niistä arvoituksista, jotka he ottivat käyttöön kreikkalaisista. Mutta oli olemassa alkuperäisiä roomalaisia myyttejä, jotka myöhemmin korvattiin kreikkalaisilla myytteillä. Näihin kuuluvat jumala Januksen maailman luomisen kertomus.

Hän oli antiikin latinan jumaluus, taivaan portti, auringon ja alun personointi. Häntä pidettiin porttien ja ovien jumalana ja kuvattuna kaksitahoisena, koska uskottiin, että yksi Januksen kasvot muuttuu tulevaisuudeksi ja toinen - aiemmin.

Toinen antiikin roomalainen myytti kertoo ihmisten alkuperästä tammen puusta. Kuten kreikkalaiset, roomalaiset kunnioittivat metsää ja puita ja luoneet jumalille omistettuja lehtoja, joissa uskonnollisia rituaaleja pidettiin. Pyhät puut olivat viikunapuu (legenda mukaan, jonka alla Romulus ja Remus ruokkivat häntä) ja Capitolin tuhkan, jolle Romulus toi ensimmäisen sotasaalueen.

Rooman muinaiset myytit olivat myös omistettu eläimille ja linnuille: kotka, tikka ja sud. Jälkimmäinen oli erityisen kunnioitettu ja rituaali lupercals oli omistettu hänelle juhla hedelmällisyyttä ja puhdistus. Roomalaiset antoivat susien mystisen voiman ja uskoivat, että ihminen voisi muuttua tälle eläimelle.

Rooman valtion uskonnon kehittymisen myötä syntyy uusia jumalia ja uusia kertomuksia heistä, jotka on otettu kreikkalaisilta, joita roomalaiset kierrättivät itselleen. Rooman muinaiset myytit korvattivat aikaisemmat alkeelliset tarinat maailman ja ihmisten luomisesta. Syntyi ajatus siitä, että jumalat olivat ennalta määrittäneet valtion valtaa koko maailmassa. Tämä johti itse Rooman kultin syntyyn. Siksi tämän vanhan maan mytologia on jaettu kolmeen ryhmään: myyttejä jumalista ja heidän teoistaan, legendoja sankareista ja legendoista Rooman alkuperästä ja kehityksestä.

Myytti Rooman kaupungin perustamisesta

Tämä on yksi maailman tunnetuimmista legendoista. Kuten suuri Hercules, Rooman perustajajuhlien myytti tunnetaan monissa maissa. Hän puhuu siitä, kuinka laittomasti vallattu valta Amuliy oli huolissaan siitä, että Numitorin poika päättäisi tulevaisuudessa riitauttaa oikeudet valtaistuimelle ja tappaa veljenpoikansa metsästykseen. Numitorin, Rayn tytär, hän määräsi papit julistamaan Vesta valittuna, koska Vestals joutui olemaan naimattomia. Joten hän halusi suojella Numitorin jälkeläisiä, jotka voisivat liittyä hänen kanssaan valtaistuimessa.

Mutta jumalat valmistautuvat Rheaan toiseen kohtaloon. Hänestä tuli Marsin jumalan vaimo. Vuotta myöhemmin hänellä oli kaksi poikaa. Ja vaikka valitettava väitti, että heidän isänsä oli jumaluus, häntä kohdeltiin ikään kuin hän olisi rikkoinut kieltoja vestalilla. Numitorin tytär otettiin vankilaan ja Amulius määräsi, että lapset heitettiin Tiber-joelle.

Palvelijat olivat pahoillani pienimmille ja laittivat heidät kouruun, jolle saatiin purjehtia pitkin. Vesi, joka seisoi korkealla siinä, upposi ja kallisti rannalle viikunapuun alla. Linnut itkivät kuolleen villan, joka asui lähellään linnunsa kanssa ja alkoi ruokkia vauvoja. Tämä näky kerran näki paimen Favstul ja otti lapset kotiinsa.

Kun lapset kypsyivät, vanhemmat kertoivat veljille heidän alkuperänsä. Romulus ja Remus menivät Numitorille, joka heti tunnisti heidät. Otettuaan pienen eron avustuksella Amulia tapettiin ja kuningas julisti isoisänsä. Palkkana he pyysivät maata pitkin Tiberin rannoilla, missä he löysivät pelastuksensa. Siellä päätettiin sijoittaa tulevan valtakunnan pääkaupunki. Riidan aikana, jonka nimeä hän käyttää, Romusolla tappoi Remin.

Roomalaisten myyttien sankareita

Useimmat legendoista, jotka eivät ole peräisin kreikkalaisilta, kertovat hahmoista, jotka ovat tehneet hyökkäyksiä tai uhrautuneet Rooman vaurauden nimissä. Nämä ovat Romulus ja Remus, Horatian veljet, Lucius Junius, Scaevolan Mucius ja monet muut. Rooman uskonto oli alisteinen valtion ja siviilioikeudellisesta velasta. Monet myytit olivat eeppisiä ja kunnioittaneet sankareita - keisarillisia.

Aeneas

Eney on roomalaisen valtion perustaja. Joululahjan poika Aphrodite, Hectorin ystävä, Troijan sodan sankari - nuori prinssi pakeni nuoren poikansa ja isänsä Troyn syksyn jälkeen ja putosi tuntemattomaan maahan, jossa latit asuivat. Hän naimisissa Lavinia, paikallisen kuningas Latinan tytär, ja yhdessä hänen kanssaan alkoi hallita italialaisia maita. Eenan, Romuluksen ja Remuksen jälkeläiset tulivat Rooman perustajiksi.

Muinaisen Rooman lasten myyttejä - parhaita kirjoja nuorille lukijoille

Kirjojen runsaudesta huolimatta on vaikeaa löytää arvokasta kirjallisuutta muinaisten kansojen myyttien tutkimiseen. Työ täällä on yksin, joka luotiin juuri 100 vuotta sitten ja on edelleen standardi. NA Kun "Antiikin Rooman ja Kreikan myyttejä" - tämä kirja tunnetaan valtavasta lukumäärältään lukijoista. Se kirjoitettiin vuonna 1914 nimenomaan oppilaiden kouluille ja muinaisten kansojen mytologian tuntemattomille. Myyttien kokoelma on kirjoitettu hyvin yksinkertaiseen ja samalla elävään kieleen ja sopii täydellisesti lasten yleisölle.

AA Neihardt keräsi mielenkiintoisen kokoelman "Legendaareja ja antiikin Rooman legendoja", joka tarjoaa tarkat tiedot roomalaisista jumalista ja sankareista.

johtopäätös

Kiitos siitä, että roomalaiset lainasivat kreikkalaisia jumalia ja myyttejä, nämä legendoja on säilynyt tähän päivään asti. Luomalla niiden perustana taideteoksia, roomalaiset kirjailijat säilyttävät jälkeläisille kaikki kauneuden ja eepoksen Kreikan ja roomalaisen mytologian. Virgil loi epic "Aeneid", Ovid kirjoitti "Metamorphoses" ja "Fasts". Nykyajan ihmisillä on nyt mahdollisuus oppia uskonnollisista vakaumuksistaan ja kahden suuren vanhan valtion - Kreikan ja Rooman jumalista.