Romantiikka taiteen ja kirjallisuuden

Klassinen ajan ja valistuksen voittanut kaksi vuosisataa filosofian, kirjallisuuden ja taiteen, johti Ranskan vallankumouksen, progressiivinen ajatuksia, jotka nopeasti rappeutunut hirmuvaltaa, teloituksia ja ideologinen kärsimättömyys. Vastaus tällaiseen ilmeinen ristiriita korkeita ihanteita ja hyvin ruma tosiasia, että he ovat luoneet, oli syntymistä erittäin laaja ja kattava kulttuuri-ilmiö - Romantiikka - viimeinen laajuus ja syvyys ajatuksia suuntaan taidehistorian, jossa todettiin elävä ilmentymistä kirjallisuudessa, musiikissa ja maalaus .

Romantiikka taiteen ja kirjallisuudessa oli korkea kohta ajatuksia humanismin, joka ilmestyi renessanssin aikana. Silloin oli huomiota maan henkilölle, hänen viat ja puutteet, hän tuli maailmankaikkeuden keskus, toimenpide kaiken. Tulokset porvarillisen kierrosta, joka aiheuttaa teräviä ristiriitaisuuksia mielissä nuorten ja osoittaa riittämättömyyden valistuksen, joutui jälleen kiinnittää huomiota sisäiseen maailmaan yksilön, hänen omaperäisyys ja syvyys, hylkäämällä järkevä sosiaaliset ja poliittisia ajatuksia yleisen harmonian ja hyvinvoinnin.

Romantiikka taiteessa ja kirjallisuudessa ympäröivä ihmisten maailmassa oli kuin mysteeri ja arvoitus, joka voi vain ymmärtää tunteita, tunteet ja sydän. Rational todellisuus on korvattu fantastinen maailmoissa, jota ei olla tiedossa syytä. Vain voimakkaita tunteita pystyy kohtaamaan maailman, ja voimaa ja syvyyttä he ovat aivan yhtä mahtava kuin maailmankaikkeuden.

Romanttinen sankari aina rohkeasti uhmaa ulkomaailmaan, hän on hyvin tietoinen sen ainutlaatuisuus, ylpeä siitä, että on selvää, että hänen kuolemansa oli väistämätöntä, koska se ei ole ristiriidassa yksilöiden tai sosiaaliset olosuhteet, ja koko maailmankaikkeus. Romantiikka taiteessa ja kirjallisuudessa syvästi ja rakastavasti kuvaa sisäinen maailma sankari, hänen vahva henkinen kokemuksia. Ja nämä kokemukset ovat rajattomat, romanttinen sankareita - tiukka vyyhti ristiriitoja. Kapinoivat epätäydellisessä maailmassa, jotkut heistä kiirehdin, yrittää päästä täydellisyyteen, Jumalan vertainen, toiset, toisaalta, ajautunut pelottavan syvyyteen pahaa ja päinvastoin.

Romantiikka kirjallisuudessa eri rakentaa taiteellisen tilaa. Jotkut kirjoittajat yrittävät löytää ihanteellinen romantiikkaa keskiajalla, missä he näkevät selkeän ja untroubled aikaan muut suunnittelu utopiat, ja ihanteellisen mallin tulevaisuuden. Mutta ne ovat kaikki yrittävät päästä pois läsnä silloin, paitsi kurja porvarillinen todellisuus ei ole mitään.

Romantiikka kirjallisuudessa oli perustaja uusia muotoja ja muotoili uudet tehtävät, jotka jäävät ajankohtaisia. Romanttinen kirjoittajat luonut uutta sisältöä, tarjosi uusia taiteellisia kuvia, jotka tulee merkittävä kapinaa ikävyys ja arjessa, ja sankari muuttuu vakaaksi ja harmoninen ihminen, ymmärtämisessä ja suosii epätavallinen ja voimakas persoonallisuus paitsi lakeja maallisen olemassaolon, mutta myös taivaallinen ihanteita.

Romantiikka taiteen ja kirjallisuudessa on muodostettu periaatteita kansallisuus ja historicism, jotka olivat olennaisen tulevaa kehitystä alalla. Toinen mielenkiintoinen aloite tähän suuntaan oli teoria romanttinen ironia, muotoilemat teoreetikko, saksalainen filosofi F. Schlegel. Hän julisti suurta roolia taiteen täydellinen työkalu kognition ja muutoksen maailmassa vastaavasti Romantic taiteilijat - suuri luojat, Jumalan vertainen. Mutta oli selvää, ja että jopa kaikkein lahjakas taiteilija -onyyli mies, ja hänen näkemys maailmasta on subjektiivinen ja rajoitettu. Teoria romanttinen ironia, ja oli vastaus tähän ristiriita ihanteen romanttisen taiteen ja todellisuuden. Schlegel väitti, että ironia on oltava läsnä näkymä taiteilija ei ole ainoastaan maailman, mutta myös itse, luovaa ja sen tuloksia. Siten Luoja kirjataan sen epäkohtaa ja kyvyttömyys luoda ihanteellinen, koska pysty ratkaisemaan arvoituksen maailman ja maailmankaikkeuden.