Mikä on tarina: satu todellisuudesta tai keksinnöstä taiteen hyväksi?

Yllättävää kyllä, mutta harvat ihmiset, jotka ovat kiinnostuneita kirjallisuudesta ja osaavat sen tyylilajista, tietävät, mikä on totta. Sana itse herättää aivan eksistentiaalisia yhdistyksiä, mutta sitä ei varmasti pidetä kirjallisena termina. Outoa, kuten se saattaa tuntua, byl on todella kirjallisuuden genre, joka liittyy proosaan ja merkitsee kaikkea tarinaa tapahtumista, jotka oletettavasti tapahtui todellisuudessa.

Byl il fiction?

Tärkein ero tarinasta oli se, että ensimmäinen on useimmiten viety uudelleen sanallisesti ja toinen levittyy paperille. Voit selittää, mikä on totta, päinvastaisen termi - fiktion avulla. Kun henkilö kertoo "fiktiota" tai "fiktiota", se tarkoittaa vain, että hän valehtelee, ja tämä valhe on aivan ilmeinen. Tämä voidaan ilmaista selkeällä liioittelulla tai vähättelyllä, mikä osoittaa epätavallisia ominaisuuksia persoonallisuuksille tai esineille ja niin edelleen. Samanaikaisesti molemmat kumppanit ymmärtävät täysin, että fiktio on väärä ja siten tällaisen tarinan funktio on viihdyttävä kuin kognitiivinen.

Satu on valhe, mutta siinä on vihje

Kukaan korkeakouluopiskelijoiden kirjallisuuden opettaja ei kerro sinulle, mikä on totta. Ongelmana ei ole vain, että niiden valmistelu ei ole niin hyvä, mutta myös sellaista termiä käytetään sellaisenaan erittäin harvoin. Esimerkiksi sellaiselle oppilaille, joka tietää lapsuudestaan mitä satu on, "elämä" voi liittyä vain vanhanaikaiseen ja pitkään myöhässä olevaan modernin kielen taitoon. Yksi tämän ilmaisun synonyymeistä on "byvalshchina" - myös äärimmäisen vanhanaikaiselta. Tämä on jotain, joka välitetään suusanallisesti kyliin, usein kuiskaten tai kynttilänvalossa. Ja usein tällaisissa eepoissa on mystinen merkitys, eli he puhuvat yliluonnollisten voimien toimista ja liittyvät Devilin koneistuksiin. Jumalaa pelkäävät ihmiset eivät edes kuuntele tällaista "eeppistä" täällä, mieluummin yksinkertaisesti ristillä itsensä muutamia kertoja ja toistamalla Psasteri. Mutta kylän nuorten keskuudessa reitit ovat usein esiintymä.

Joka säveltää ja uskoo bylinaksen

Ymmärtääksesi, mikä on totta, on helppoa, jos tutustut yli 1900-luvun vanha kirjallisuus. Esimerkiksi erilaiset tarinat browneistä, merenneista, metsästä ja muista "pahoja henkiä", joissa päähenkilö väitettiin näkevän omilla silmillään temppuja - nämä ovat eettisiä ajatuksia, jotka ruokkivat lapsia ennen nukkumaanmenoa tai jotta he voivat totella. Tietenkin modernin ihmisen osalta kaikki tämä ei ole muuta kuin mytologian kustannukset ja menneisyyden jäänteet. Mutta ihmisille, jotka yhä tuntevat menneiden vuosisatojen "aitoa" henkeä, nämä eepot ovat todellinen aarre. Se on myös se, että hyvin usein tällaiset sadut ovat ainoa asia, joka auttaa ainakin jotenkin viihdyttämään kylän nuoria. Ne ovat ihanteellisia tulipalossa tapahtuvaa tapaamista varten, missä pahin asia voi uhata yritystä - se on kovaa hyttysiä ja punkkeja nurmikolla. Kerrottaessa toisilleen pahojen voimien kohtaamisista, jotka oletettavasti tapahtui heille tai heidän sukulaisilleen, he tuntevat todellisen adrenaliinin. Joten voidaan sanoa, että byl on jonkinlainen vetovoima asukkaille alueilla syrjässä sivilisaation.

Moderni elämä progressiivisille ihmisille

Se ei ole lainkaan uutinen siitä, että eepot ovat olleet pitkään muotia, ja eri muodot ovat tulleet paikalleen. Leireillä tämä käytäntö on vielä kesken, mutta sen intensiteetti vähenee joka vuosi. Tietenkin meidän aikamme menneisyys on myös olemassa, jota kutsutaan vain hieman eri tavalla. Esimerkiksi joissakin lähteissä löytyy ns. "Kripipastia", eli kauhistuttavia tarinoita, joita pidettiin myös todellisessa elämässä. Jotkut lukijat uskovat tekijöitä, jotkut edelleen kohtelevat heitä järkevällä osalla skeptisyyttä. Kuitenkin he edelleen hoitavat "pelottavaa" tehtävää, joten nykyaikaiset käyttäjät vielä kuvittelevat, mikä on todellisuutta. Määritelmä on tietenkin hieman muutettu, mutta olemus ei ole muuttunut. Ihmiset kaikkina aikoina halusivat höyryttää hermojaan, ja byl, mitä sitä kutsuttiin, tekee juuri sen.