Mikä on suvaitsevaisuus ja onko tarpeen yhteiskunnassa

Ihmiskunta on parhaillaan sen kehitys on kulkenut pitkän tien eläimestä vaiheessa modernin yhteiskunnan. Kohokohta eläinkunnan, ihmiset ovat perinyt alitajuinen halu ympäröimään itsensä henkilöiden itsensä kaltaisia (ihmiset hänen heimonsa) ja vihamielisyyttä ihmisiä näkyviä muutoksia ulkonäkö, käyttäytyminen ja elämäntapa. Tämä jäänne eläimen ihmisen kunnossa aiheuttaa suvaitsemattomuutta ja "valkoinen varis" - ihmisiä, jotka eroavat enemmistön. Primitiiviset heimot ei tiennyt, mikä on toleranssi: heimon säilyttäminen vaisto sanelee miehet vain välitä lapsista, ja muut jäsenet heimon joka eroaa enemmistö sen jäsenistä, ihmiset olivat vihamielinen.

Millä vaiheessa inhimillisen kehityksen , käsite suvaitsevaisuutta? Heti kun heimot alkoivat solmia rauha perustuu jakamiseen, jotka ovat yhteydessä toisiinsa, ihmiset alkoivat löytää "muu". Muukalaisvihaa, eli pelko ulkomaalainen, tunne, alkoivat väistyä vetoa uuteen, tuntemattomaan. Kaikki alkoi tapahtua useammin tilanteita, joissa ihmiset yhdestä heimo asettui elinympäristöjä muiden, jatkuvat seuraamaan omaa tulli, säilyttäen kieli ja perinteet. Antiikin tekstejä, tapaamme ensimmäinen moraalisia vaatimuksia ja vaatii suvaitsevaisuutta. Esimerkiksi Raamattu (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) antaa selkeät ohjeet olla suvaitsevaisia ja samalla paljastaa syyt suvaitsevaa käytös: älä sorra ulkomaalainen, myös teille olleet muukalaisina tuntemattomille Egyptissä.

Tässä näemme suvaitsevaisuutta ulkomaalaisia, eli muita kieliä puhuvien ja muissa kulttuureissa. Mutta moderni käsite toleranssi on paljon laajempi kuin päivinä antiikin. Mitä se tarkoittaa suvaitsevaisuutta nykyihmisen? Tämä termi tarkoittaa suvaitsevaisuutta eri käyttäytymistä, elämäntapa, asenteet, uskonto. Mutta sana "kärsivällisyys" on jo sisällytetty voittaa jotain, "kärsimys" mitä meidän on siedettävä. Se - traybolichesky jäänne kun paheksuttavaa eroaa elämäntapaamme ja ajattelua. Olemme edelleen valmiita hyväksymään kun "muut" on olemassa jossain kaukana, mutta kun ne tulevat naapureilta, ihmiset alkavat tuntea olonsa epämukavaksi.

Vuosien varrella on ollut monia tapauksia suvaitsemattomuuteen edustajien muita rotuja, kansojen ja etnisten ryhmien. Antisemitismi ei ole ensimmäinen eikä viimeinen. Mutta mitä jos edustaja maasi, ihmiset puhuvat kieli, joka periaatteessa on kuuluminen kansanne, ei pitäisi olla erilainen kuin enemmistön, yhtäkkiä valitsee toisen uskon, toinen elämäntapa, muut arvot? Vuonna keskiajalla, kun muut kansat ovat jo hyväksyneet normien suvaitsevainen asenteiden, asenteita kohtaan uskonnollisia toisinajattelijoiden syvyyksiin Euroopan kristinusko oli yhä barbaarisia. Eli suvaitsevaisuus, tunnetaan XIII-luvulla, kun asukkaat kaupungin Béziers kehotetaan kiinnittämään ristiretkeläiset kaikki kerettiläiset jotka asuvat sen, mutta ihmiset - vaikka ne olivat enemmistönä katolilaisten - ei suostunut. Sitten ristiretkeläiset tappoi kaikki asukkaat Beziers kohteelle "synnin suvaitsevaisuutta."

Aikakaudella uskonsotien on tullut erityisen kiireellistä määrittää, mikä on suvaitsevaisuus. Euroopan maat on jaettu "katolinen", jossa suurin osa väestöstä oli katolilaisia, ja "protestanttinen", jossa katoliset olivat vähemmistönä. Sitten normit uskonnollisen suvaitsevaisuuden on hyväksytty, jonka mukaan edustajia eri uskontokuntien voisivat vapaasti harjoittaa uskontoaan.

Voltaire kuuluu yksi tilava määritelmä on suvaitsevaisuus: "Olen syvästi vastenmielinen mielipiteitänne, sir, - hän kirjoitti vastustaja - mutta annan elämäni sinulle on mahdollisuus jakaa niitä vapaasti." Nykyaikaisessa oikeustieteessä periaatetta poikkeama on vahvistettu vasta vuonna 1995, kun Unesco hyväksyi periaatejulistus suvaitsevaisuuteen.