Literary perustelut ongelma sankaruudesta

Kuuluisa amerikkalainen runoilija ja kirjailija Eleanor Merry Sarton, tiedetään miljoonia lukijoita kuin May Sarton kuuluvat Usein lainattu sanoja: "Ajattele kuin sankari - ja te käyttäytyä kuin kunnon ihminen."

Paljon on kirjoitettu roolista sankaruus ihmisten elämässä. Tämän ansiosta, jossa on useita synonyymejä: rohkeus, urheus, rohkeus, moraalinen vahvuus ilmenee tukensa. Moraalinen vahvuus sallii seurata todellista, todellinen palvelu isänmaan ihmiset, ihmiskuntaa. Mikä on ongelma tosi sankaruutta? Argumentit voivat käyttää erilaisia. Mutta tärkeintä niissä: tosi sankaruus ei ole sokea. Useita esimerkkejä sankaruus ei ole vain voittaa tietyissä olosuhteissa. Heillä kaikilla on yksi yhteinen piirre - tuoda ihmisten elämään suhteellisuudentaju.

Monet kirkas klassista kirjallisuutta sekä venäläisten ja ulkomaisten, etsien ja löytää kattavuus syntymistä ilmiö Valor sen kirkkaan ja ainutlaatuinen tapaus. Ongelma sankaruudesta, onneksi meille, lukijoille, valaistu päälliköiden kynä kirkkaan, epätriviaali. Arvokkaita teostensa että klassikoita upota lukijaa sisäinen maailma sankari, jonka korkea tekoja ihaillut miljoonia ihmisiä. Teemana artikkeli on tarkastella joitakin klassikoita, joka jäljittää erityistä lähestymistapaa asiaan sankaruudesta ja rohkeudesta.

Heroes - ympärillämme

Nykyään ahdasmielinen mentaliteetti valitettavasti hallitsee vääristynyt käsite sankaruutta. Nykyajan ihmiset päänsä upotettu omat ongelmansa omassa pikku itsekäs pikku maailmassa. Siksi niiden tietoisuus on olennaisen tärkeää raikas ja triviaaleja argumentit asiasta sankaruus. Uskokaa minua, meitä ympäröi sankareita. Emme vain huomaa niitä, koska se, että sielumme ovat lyhytnäköisiä. Ei vain miehet suorittavat urotekoja. Katso tarkemmin - nainen, jonka tuomiosta lääkäreitä, voi synnyttää periaatteessa - synnyttämään. Sankaruudesta voi esiintyä ja ilmentää aikalaistemme vuoteen vierellä, neuvottelupöydässä, työpaikoilla ja jopa keittiössä liesi. Sinun tarvitsee vain oppia nähdä sen.

Kirjallisuuden Jumalan kuva, kuten ääniraudasta. Pasternak ja Bulgakov

Sacrifice erottaa tosi sankaruutta. Monia loistavia kirjallisuuden klassikoita pyrkiä vaikuttamaan lukijoiden uskomuksia, nostaa rimaa ymmärtää olemusta sankaruudesta mahdollisimman korkealle. Ne ovat luovia voimia yksilöllisesti välittää lukijoille korkein ihanteita omassa juteltavan sankaruudesta Jumalan ihmisen poika.

Boris Leonidovich Pasternak "Tohtori Zhivago", äärimmäisen rehellistä työtä oman sukupolvensa, uutisoi Valor ylimpänä tunnus ihmiskunnan. Mukaan kirjailija, ei väkivaltaa ja hyveitä avoimen ongelman tosi sankaruutta. Argumentit hän tekee suunsa setänsä päähenkilö, NN Vedenyapina. Hän uskoo, että peto lepotilassa meissä jokaisessa, pysty lopettamaan kesyttäjä piiskaa. Mutta tämä pakottaa saarnaaja, uhrit itse.

Klassinen venäläisen kirjallisuuden, poika teologian professori, Mikhail Bulgakov romaanin "Mestari ja Margarita" esittelee meille hänen omaperäisen kirjallisen tulkinnan kuvan Messiaan - Jeshua Ha-. Hyvä saarna, jonka Jeesus tuli ihmisiä - on vaarallinen liiketoimintaa. Totuuden sanalla, omantunnon vastaista yhteiskunnan perustaa, täynnä kuolemaa lausu niitä. Jopa prokuraattori Juudean Pontius Pilate, joka ei epäröinyt, voi tulla auttamaan Mark Ratslayer ympäröimänä saksalaiset, uskalla kertoa totuus (tässä tapauksessa, hän salaa yhtyy näkemykset Ha-.) Rauhan messias rohkeasti seuraa kohtaloaan, ja maustetaan Roman yleiset ravaa. Bulgakov väitteet vakuuttava. Ongelma sankaruudesta hän liittyy läheisesti orgaaniseksi kokonaisuudeksi ideologian, maailmankatsomuksen, sanoin ja teoin.

Argumentit Genrika Senkevicha

Kuva Jeesuksen sädekehä rohkeutta syntyy Genrika Senkevicha romaanin "Quo Vadis." Kirkas on puolalainen kirjallisuuden klassikko sävyjä luoda ainutlaatuinen juoni hänen kuuluisan romaanin.

Apostol Petr vaikka Jeesus ristiinnaulittiin ja kuolleista, tuli Roomaan, joka seuraa hänen tehtävänsä: kiinnittää Ikuisen kaupungin kristinuskoon. On kuitenkin huomaamaton matkailija, tuskin saapui, todistajia voittokulku tulo keisari Neron. Peter on järkyttynyt palvonta Rooman keisari. Hän ei tiedä, miten löytää tämän ilmiön argumentteja. Ongelma sankaruudesta, rohkeudesta, mies, ideologisesti vastustaa diktaattori, valaistu, aloittaen Peter fears, jotka eivät pysty täyttämään tehtävänsä. Hän menetti uskonsa itse, hän pakenee Ikuisen kaupungin. Kuitenkin jättäen jälkeensä muurien apostoli näki Jeesuksen ihmisen muodossa, tulossa tapaamaan häntä. Hämmästynyt näkemästään, Peter kysyi Messias, jossa hänen pitäisi olla: "Quo Vadis?" Jeesus vastasi, että koska Peter lähti ihmisiä, niin hän on yksi - ristiinnaulittavaksi uudelleen. Tällä hetkellä palvelu varmasti merkitsee rohkeutta. Järkyttynyt, Peter palaa Roomaan ...

Teema rohkeutta "Sota ja rauha"

Rich pohdintoja olemusta sankaruutta venäläisen klassisen kirjallisuuden. Lev Nikolaevich Tolstoy hänen eeppisen romaanin "Sota ja rauha" esitti joukon filosofisia kysymyksiä. Kuva Andrew, kävely tie soturi, kirjailija pisti erityisiä väitteitä. Ongelma sankaruudesta ja rohkeudesta tuskallisen uudistunut ja kehittyy mielissä nuori prinssi Bolkonsky. Nuoruuden unelmansa - suorittaa feat - huonompi tietoisuutta ja ymmärrystä olemus sodan. Olla sankari, eikä näy - niin muuttuvat elämän prioriteetit Andrew taistelun jälkeen Shengrabenom.

Henkilöstöupseerilla Bolkonski ymmärtää, että todellinen sankari tämän taistelun on akku komentaja, kapteeni Tushino. Vaatimaton, hävisi läsnäollessa pomoja. Kohde pilkan aides. Akku on pieni ja hintelä mitäänsanomaton kapteeni ei peräytyisivät voittamaton Ranskan, aiheuttamat vahingot heille ja mahdollistanut sen päävoimat järjestäytyneen perääntyä. Tushin toimi hetken mielijohteesta, jotta - kattamiseksi taakse armeijan - hän ei saanut. Ymmärtäminen ydin sota - nämä olivat hänen perustelujaan. Ongelma sankaruudesta uudelleen tulkittuna Prince Bolkonsky, hän muuttuu äkillisesti uransa ja avustuksella M. I. Kutuzova tuli komentaja rykmentti. Taistelussa Borodino, hän nosti rykmentti hyökkäys, on haavoittui pahasti. Venäläinen upseeri runko bannerin nähdä kiersivät kentän Borodinon , Napoleon Bonaparte. Reaktio Ranskan keisari - suhteen: "Miten kaunis kuolema!" Kuitenkin teko sankaruudesta Bolkonski yhtyy tietoa maailmasta eheys, myötätunto merkitys.

Harper Lee "Kuin surmaisi satakielen"

Ymmärtäminen luonne sankaruudesta ja on läsnä useita teoksia amerikkalaisia klassikoita. Romaani "Kuin surmaisi satakielen" opetetaan kouluissa kaikki pikku amerikkalaisia. Se sisältää alkuperäisen väitteen luonteesta rohkeutta. Tämä ajatus kuulostaa suusta asianajajan Atticus, kunnian mies, ottaen hyvä, mutta ei kannattavaa liiketoimintaa. Hänen argumentit sankaruudesta asian seuraavasti: rohkeus - tämä on, kun alkaa vaikuttaa varmuuden siitä, että menettää. Silti ottaa ja mene loppuun. Ja joskus vielä hallita voittaa.

Kuva Melanie Margaret Mitchell

Margaret Mitchellin romaani amerikkalainen Etelä XIX vuosisadan luo ainutlaatuisen kuvan hauras ja elegantti, mutta samalla rohkea ja rohkea nainen Melanie. Hän uskoo, että kaikilla ihmisillä on jotain hyvää, ja valmis auttamaan heitä. Hänen huono siisti talo tulee tunnetuksi Atlantassa ansiosta sydämellisyys isännät. Vuonna vaarallisin aikoja elämästään, Scarlett saa Melanie tällaista apua, jota ei voida arvioida.

Hemingwayn sankaruus

Ja tietenkin, emme voi sivuuttaa klassinen tarina Hemingwayn "Vanhus ja meri", joka kertoo luonteesta rohkeutta ja sankaruutta. Fight vanhusten Kuuban Santiago valtava kala muistuttaa vertausta. Symbolinen argumentit asiasta sankaruudesta, aseta Hemingway. Meri on samanlainen elämää, ja vanha mies Santiago - ihmisen kokemus. Kirjailija sanoo sanat ovat johtoajatuksena Sankaruus: "Ihminen ei ole luotu kärsimään tappion. Se voi tuhota, mutta voittaa - ei! "

Strugatski veljet "Picnic tie"

Tale esittelee lukijat fantasianomainen tilanteeseen. On selvää, saapumisen jälkeen koossa jo epänormaalia aikavyöhykkeen. Stalkers ovat "sydän" tällä alueella, on ainutlaatuisia ominaisuuksia. Henkilö, joka on saanut alueen, saa kovaa vaihtoehto: joko kuolevat tai vyöhykkeen täyttää hänen jokaisen toive. Strugatski mestarillisesti näyttää kehityksen sielu sankari, joka on hyväksynyt tämän feat. Vakuuttavasti osoittaa hänen katharsikseen. Stalkers mikään itsekäs mercantile, hän ajattelee kannalta ihmiskuntaa ja siksi tarvitaan vyöhyke "onnea kaikille", mutta sitten, se ei ole menettänyt niitä. Mikä on lausunnon Strugatski, ongelma sankaruutta? Argumentit kirjallisuudesta viittaavat - se on tyhjä ilman myötätuntoa ja ihmiskuntaa.

Boris Polevoy "Tarina todellisesta ihmisestä"

Historiassa Venäjän kansa oli aika, jolloin sankaruus on tullut todella valtavirtaa. Tuhannet sotilaat ovat ikuistettu nimensä. Korkea otsikko Neuvostoliiton sankari sai yksitoistatuhatta miestä. Tällöin 104 ihmistä on myönnetty niille kahdesti. Ja kolme ihmistä - kolme kertaa. Ensimmäinen henkilö saada tämä korkea sijoitus tuli lentäjä ässä Aleksandr Ivanovich Pokryshkin. Vain yhtenä päivänä - 04.12.1943 r - Hän ampui alas seitsemän konetta fasisti hyökkääjät!

Tietenkään älä unohda tuoda uuden sukupolven esimerkkejä sankaruudesta - kuten rikollisuutta. Tämä olisi tehtävä esimerkki Neuvostoliiton "sotilaallinen" kirjallisuus - nämä ovat väitteet tentti. sankarillinen ongelma oppilaat valaistaan esimerkkejä kasvu kentän Boris Mihaila Sholohova, Boris Vasileva.

Sotakirjeenvaihtaja sanomalehden "Pravda" Boris Polevoy järkyttynyt tarina pilotti 580 th taistelija rykmentti Mareseva Alekseya. Talvella 1942, hänet ammuttiin alas taivaalla Novgorodin alueella. Haavoittui jalkaan pilotti 18 päivää päästäkseen indeksoinnin. Hän selvisi, sai jalkansa mutta "söi" kuolio. Seuraaja amputaatio. Sairaalassa, jossa hän makasi Alexey leikkauksen jälkeen, hän oli myös poliittinen ohjaaja Sergey Vorobev. Hän onnistui sytyttää Maresiev unelma - palata taivaisiin kuin hävittäjälentäjä. Läpi tuskan, Alex oppinut olemaan vain kävellä tekojäsenet, mutta myös tanssia. Apotheosis tarina on ensimmäinen ilmataistelun, toteutti lentäjä loukkaantumisen jälkeen.

"Luovutetut" lääkintöhallituksen. Sodan aikana todellinen Aleksei Maresev ammuttiin alas 11 viholliskonetta, ja useimmat niistä - seitsemän - saatuaan haavoittunut.

Neuvostoliiton kirjoittajat vakuuttavasti paljasti ongelman sankaruus. Argumentit kirjallisuudesta ehdottaa - sankareina sitoutunut paitsi miehet, mutta myös naiset, kutsutaan palvelemaan. Tale Borisa Vasileva "THE Dawns Täällä ovat hiljaisia" on hätkähdyttävä sen draamaa. Neuvostoliiton takana laskeutui suuri kumouksellista ryhmä natseja, numerointi 16 henkilöä. Sankarillisesti tappoi tytön (Rita Osyanin, ZhenYa Komelkova, Lisa Brichkina, Sonia Gurevich, Galya Chetvertak) palvelee 171 rautatien risteyksessä komennossa kersantti Fedota Vaskovo. Kuitenkin ne kuluttavat 11 fasistit. Loput viisi työnjohtaja toteaa matkustamossa. Yksi kuoli ja neljä Captivate. Edelleen toimittaa sen vankeja, pyörtyminen väsymyksestä.

"Kohtalo Man"

Tämä tarina Mihaila Aleksandrovicha Sholohova esittelee meille entinen puna-armeijan - kuljettaja Andrei Sokolov. Yksinkertaisesti ja vakuuttavasti paljastaa ongelman kirjailija rohkeutta ja sankaruutta. Argumentit koskettaa sielua lukijan pitkään ei tarvitse etsiä. Lähes jokainen perhe toisen tuonut surua. Andrei Sokolov oli runsaasti: 1942 tappoi vaimonsa Irina ja kaksi tytärtä (pommi osui taloon). Son ihmeellisesti selvisi murhenäytelmän jälkeen, vapaaehtoinen meni edessä. Andrew itse olivat taistelleet, valtasivat natsit, hän pakeni häneltä. On kuitenkin odotettavissa uusi tragedia: 1945, 9. toukokuuta, ampuja tappoi poika.

Andrew itse, menettää koko hänen perheensä, löysi voimaa aloittaa uuden elämän "tyhjästä". Hän antoi eksynyt poika Vanja, tulossa ottoisä hänelle. Tämä moraalinen feat taas täyttää elämänsä merkitykseen.

johtopäätös

Nämä ovat argumentteja ongelma sankaruus klassisen kirjallisuuden. Viimeisen todellakaan voi tukea henkilö herättää hänessä rohkeutta. Vaikka se ei voi auttaa häntä taloudellisesti, mutta rakentaa sielussaan raja, jonka kautta pahaa ei voi ylittää. Hän kirjoitti kirjoja Remarque in "Riemukaari". Asianosaisten sankaruus klassisen kirjallisuuden vie arvoinen paikka.

Sankaruus voidaan esittää myös sosiaalisena ilmiönä on eräänlainen "itsesäilytyksen", ei vain yksittäisiä elämää, ja kaikki yhteiskunnan. Osa yhteiskuntaa, erillisen "solu" - mies (tekoja sitoutunut naidostoyneyshie), tietoisesti ohjaa epäitsekkyys ja henkisyys, uhraavat itsensä, säästää enemmän. Klassinen kirjallisuus - yksi välineistä, joka auttaa ihmisiä ymmärtämään ja ymmärtää epälineaarinen luonne rohkeutta.