Kahtiajako 17th century

Ura Moskovan Patriarch Nikon on kehittynyt erittäin nopeasti. Suhteellisen lyhyessä ajassa poika talonpoika, joka otti valan munkki Solovetskin saarille, tuli apotti paikallisen luostarin. Silloin, kun se ystävystyi Alexis, hallitseva kuningas, hänestä tuli apotti Novospasskyn luostarin Moskovassa jo. Kahden vuoden Novgorodin metropoliitta valittiin patriarkka Moskovan.

Hänen toiveensa ne oli tarkoitettu Venäjän ortodoksisen kirkon keskellä maailman. Uudistuksia Patriarkka Nikon ensimmäinen paikka vaikutti yhdistymisen käytäntöjä ja perustaa saman jumalanpalvelus kaikissa seurakunnissa. Nikon otti näytteen rituaalien ja sääntöjen Kreikan kirkon. Innovaatiot olivat mukana massiivinen tyytymättömyyden. Tämän seurauksena oli hajaannus 17th century.

Vastustajat Nikon - Vanhan Uskovaiset - ei halua hyväksyä uusia sääntöjä, he vaativat paluuta tilauksia otetaan ennen uudistusta. Niistä kannattajat entisen vasteen korostaa papin Habakuk. Kertoimet ovat, jonka tuloksena oli hajaannus 17th century, oli kiistänyt, että Kreikan tai venäjän mallia yhtenäistää virallisen kirkon kirjoista. Lisäksi eivät päässeet yksimielisyyteen siitä, mitä, kolme tai kaksi sormea kasteelle mukaan aurinko- kurssin tai häntä vastaan, jotta kulkue. Mutta tämä on vain ulkoiset syyt hajaannus. Suurin este Nikon alkoi juonitteluun ortodoksipiispat ja boyars, jotka olivat huolissaan siitä, että muutokset merkitsisi laskua viranomainen kirkon, ja siten niiden vallan ja voiman. Intohimoinen saarnat-jakajat opettaja kantaa mukanaan useita viljelijöitä. He pakenivat Siperiaan, Uralin, pohjoisessa ja siellä muodostivat ratkaisun vanhauskoisten. Tavalliset ihmiset liittyvät heikkenemisen elämänsä kanssa muutoksia Nikon. Siten hajaannus 17. vuosisadan ja tuli omituinen suosittuja protestin.

Tehokkain aalto pyyhkäisi hänet vuosina 1668-1676, jolloin siellä oli Solovetskin luostari Uprising. Tämä luostari oli paksut seinät ja suuri elintarvikehuolto, joka houkutteli vastustajat uudistus. He kerääntyivät tänne eri puolilta Venäjää. Tässä he ovat piilossa ja razintsy. Kahdeksan vuotta 600 ihmistä pidettiin linnoituksessa. Ja kuitenkin hän löysi petturi päästi kuninkaan joukot luostariin salaisella reikä. Tämän seurauksena vain 50 selviytyi luostarin puolustajia.

Avvakum ja hänen seuraajansa karkotettiin Pustozersk. Siellä he viettivät 14 vuoden savi vankilassa ja sitten poltettiin elävältä. Sittemmin vanhauskoisten alkoi antautua itsemurhapoltto eri mieltä uudistusten Antikristuksen - uusi patriarkka.

Nikon itse, koska vika ja kärsi hajaannus 17th century, ei ollut yhtä traaginen kohtalo. Ja kaikki koska hän oli liian paljon haltuunoton liikaa varaa. Nikon vihdoin himoitun otsikko "suuri hallitsija" ja siitä, että hän haluaa olla patriarkan koko Venäjän, ei Moskova, mielenosoituksellisesti jätti kaupungin vuonna 1658. Kahdeksan vuotta myöhemmin, vuonna 1666, Kirkollishallituksen johon osallistui patriarkkojen Antiokian ja Aleksandrian, joka myös oli kaikki valtuudet myös Patriarkkojen Jerusalemin ja Konstantinopolin hylättiin virkaan Patriarch Nikon. Hänet lähetettiin Ferapontin luostari, että lähellä Vologdan, maanpakoon. Nikon on takaisin sinne kuoleman jälkeen tsaari Aleksei Mihailovits. Kuollut entinen patriarkka vuonna 1681 lähellä Jaroslavl, ja hänet haudattiin kaupungin Istra vuonna Voskresensky Uuden Jerusalemin luostari, mukaan hänen suunnitelman, ja kerran rakennettu.

Uskonnollinen kriisi maassa, sekä tyytymättömyyttä kansan muista seikoista vaativiin välittömiä muutoksia vastaa ajan haasteisiin. Ja vastaus näihin vaatimuksiin on tullut muutosta Pietari I alussa 18-luvulla.