Juutalaisten sananlaskuja ja sanoja

Kansallinen viisaus kulkee maailmasta, tunkeutuu yhdestä kansallisesta kulttuurista toiseen, ylittää valtioiden rajat, meret ja valtameret. Nykyään on vaikea todeta, että juutalaisten sananlaskut ja sanat ovat venäläistettyjä, "germaanisoituneita" tai "vanhentuneita", mutta epäilemättä "ikuisten pyhiinvaeltajien" vuosisataisen viisauden vaikutti erilaisten maanpuoliskojen molemmissa puolipisteissä olevien eri etnisten ryhmien jokapäiväiseen puheeseen. Eivät aina ihmiset, jotka käyttävät siivekkäitä ilmaisuja, tietävät itselleen, mikä kieli he kuulivat ensimmäistä kertaa.

Kuka on tämä shlamazl?

Ensimmäinen asia, joka lahjoittaa juutalaisia sananlaskuja, on itseään ironiaa. Kyky riistellä itsesi on merkki viisaudesta, ja tämä taiteellinen tekniikka selkeimmin ilmenee kansanmusiikissa. Monien sanojen sankari on eräänlainen "shlamazl". Tämä sana merkitsee yleisesti ottaen häviäjä, joka on kapea-ajattelevainen ja jolla on monia muita henkilökohtaisia vikoja. Kypärä (lyhennetty nimitys) on ahne, tyhmä, se ei koskaan toimi. Jos shlamatssi myy lumen - lämmin talvi annetaan, jos vettä on kuivuudeltaan. Hän puhuu joskus hyvin, mutta mieluummin hiljaa. Kummastakin pahuudesta shlumatsl onnistuu valitsemaan molemmat. Hän ei elää onnesta, koska hän ei voi kestää ongelmia, joutuu jonkun jalkaan, ja hänet on varmasti hyökännyt päähänsä. Hän kertoo totuuden puolivälissä, ja se osoittautuu valheeksi. Yleensä jos jotkut juutalaiset sananlaskut ovat hauskoja, se johtuu siitä, että heillä on shlamazl: voit aina nauraa häntä. Tärkeintä ei ole päästä irti tarpeettomasti eikä tulla itsellesi.

Tietoja viisaudesta

Itse asiassa paikkaan käytetyt sanat ovat eräänlainen monien vuosisatojen aikana kertynyt viisauden keskittymä. Ei ole yllättävää, että niiden joukossa on huomattava osa niitä, joissa tiedustelun määritelmä ja päinvastoin tyhmyys annetaan. On tärkeää, että viisautta ei aina tunnisteta vanhuksilla. Joten yksi sanoista sanoo, että harmaiden hiusten läsnäolo merkitsee vanhuutta, eikä mieliä. Toisessa taas väitetään, että vanhus näkee pahempaa, mutta vielä enemmän. Ilmeisesti kertynyt kokemus vaikuttaa. Puhelu on myös opettavainen olla liian makea (syödä), mutta myös katkeruudessa ei myöskään ole toivottavaa liiata sitä (sylkeä). Antialkoottisia aineita esitetään myös: "Salaisuus menee pois, kun viini tulee sisään." Nämä kauniit juutalaiset sananlaskut saattavat tuntua liian yksinkertaisilta, heidän moraalinsa ovat liian ilmeisiä. Mutta sen viisaus niissä ei ole vähemmän. Loppujen lopuksi, ja ilmeiset käyttäytymissäännöt eivät valitettavasti kaikki noudata.

Perheestä

Joskus kuulet sanat: "Rakkaus on mennyt!" "Joten se ei alkanut!" - selittää yksi sanontoista tällainen ilmiö. Juutalainen sananlasku, joka on omistettu lyyriselle teemalle, on monipuolinen sekä aiheessa että suunnassa. Niiden valikoima on laaja - romantiikasta (jossa rakkaus, ei ole syntiä ja päinvastoin) ja kuivalle käytännöllisyydelle (makeisimmasta rakkaudesta, jota ei voi valmistaa). Kenelle kaikki morsiamet ovat hyviä? Varten matchmaker! Jopa vanha piika tulee tietenkin nuoreksi vaimoksi häämuksensa jälkeen. Mikä voi olla pyhempi kuin äiti asianmukainen juutalainen? Se lähettää Jumalan sille, missä hänellä ei ole aikaa. Ja Adam oli hyvin onnekas: hänen äitinsä ei ollut siellä. Huono vaimo on pahempi kuin sade, koska hän ajaa kotiinsa, ja hän päinvastoin laittaa hänet kynnyksen läpi.

Tietoja sanoista

Juutalaiset tavallisesti haluavat puhua. Molchunov ei riitä, jokainen haluaa sanoa jotain fiksu. Huolimatta laaja-alaisesta mielipiteestä valitun kansan Jumalan yleisestä viisaudesta, tämä ei ole kaikille kaikille. Juutalaisten sananlaskut varoittavat liiallisesta vihamielisyydestä. "Sammuta, jos sinulla ei ole mitään sanottavaa!" - ei myöskään ole mitään erityistä, mutta jos kaikki tekisivät tämän ... "Aluksi lapsille opetetaan puhua ja hiljaa", on pedagogisten menetelmien erinomainen yleistys.

Henkilöllä on yksi suu ja kaksi korvaa. Tämä on anatomista tosiasiaa. Joten, sinun on kuunneltava kaksi kertaa niin usein kuin puhut.

Ja taas: älä luota sellaiseen, joka haluaa puhua hänen ongelmistaan, mutta piilottaa ilonsa. Tämä havainto on hyvin hienovaraista, ja jokainen tällainen neuvonta voi olla hyödyllistä.

Tietoja rahoista ja ikuisista arvoista

Juutalaisten sanat ja sanat materiaalikysymyksistä ovat yhtä monipuolisia kuin kaikki muutkin.

On tarpeen rikkoa toinen vakiintunut stereotypio eräistä rahaa rakastavista juutalaisista ja erityisestä kaupallisesta laskimosta, joka on läsnä lähes jokaisessa juutalaisuudessa syntymästä lähtien. Mutta mitä näemme? Itse asiassa köyhyyteen ei kiinnitetä kovinkaan paljon huomiota, sitä ei pidetä vähintäänkin pahana eikä ihmisarvona, joten ajattelivat ne juutalaiset, jotka toivat sananlaskuja.

Kyllä, he rakastavat rahaa, mutta kuka ei? Ei niin hyvää heidän kanssaan, kuinka huono ilman heitä! Ja ongelma, joka voidaan ratkaista maksamalla, ei ole katastrofi vaan kulut. Mutta se ei ole rahaa, vaan siitä, miten ne ovat. Tätä varten sinun ei tarvitse vain pelastaa heitä, vaan saada tietoa, jolla voit aina ansaita heidät. On helppoa käyttää älykästä päätä olkapäilläsi, eikä kukaan ota sitä pois, paitsi että se puretaan, mutta se on kaikki sama ...

Jälleen, se on paljon parempi, kun työ etsii sinua kuin jos tilanne on päinvastainen. Myös köyhyydessä on hyviä puolia. Köyhän ihmisen on vaikeampaa syntiä, hänen Jumalansa suojaa kiusauksilta - he ovat yleensä kalliita. Ja on huomionarvoista, että kaikilla on tarpeeksi mieli, tämä on rahan puute, jota useimmat ihmiset valittavat.

Ja kuinka monta niistä on harvoja, mutta on välttämätöntä elää. Ainakin uteliaisuudesta. Ihmettelen, mitä seuraavaksi tapahtuu?

Kaikki on erilainen

Joskus juutalaisia sananlaskuja on vaikea luokitella. Esimerkiksi väite, että yksi parta näyttää paljon pahemalta kuin beardless juutalainen. Mikä on kyse? Ja riittää muistaa, että oli kerran pogromia ...

Tai sanonta, että suurista asioista ihmisiä otetaan pois tyytymättömyydestä. Ja kaksi taistelevat hattua ja kolmas, jolle se saa. Ja että naurun kuolema on parempi kuin kuolema kauhusta. Ja että sana "kokemus" on synonyymi ihmisen virheille. Ja kaukaiset ihmiset näyttävät hyviltä.

Juutalaisten sananlaskujen ja sanontojen ironia ilmenee tietyllä pessimismillä, mihin toivo on vielä arvailla. "Älkää valittako muutoksen puutteesta: voit odottaa vähän, ja se pahenee." Ja sitten: "Parempia ainakin joitakin muutoksia, vaikkakin pahempaa kuin mikään ei lainkaan."

Jumalalla ei ole syytä vitsailla, mutta juutalaiset onnistuvat tekemään sen. Korkein, ihmiset vihaavat syntejä, ja toiset hyväntekijöillä. Jumala käyttäytyy kuin isä, ja kohtalo on kuin paha isä. Ja rukouspyyntö hänelle - auttaa nostamaan, koska mies voi myös laskea itsensä.

Yleensä juutalaisten sanontapisteet muodostivat paljon. He koskettavat elämän kaikkia puolia, joten lukemisen jälkeen voitte rikastuttaa, ainakin henkisesti, ja joku on onnekas. Kuitenkaan ei pitäisi uskoa lähteitä, painettu tai sähköinen, joka tarjoaa otsikoita, kuten "35 juutalaista sananlaskua, paras ja viisain". Itse asiassa on paljon enemmän.