Filosofia lain

Oikeusfilosofia - haara filosofisen tiedon, joka kuvaa ydin oikeudellisten ilmiöiden syiden alkuperä ja kehitys oikeusvaltioperiaatteen ja instituutioiden, arvioi, onko aiheellista tai muutoin sääntöjen lain.

Filosofia ja oikeustieteen kun muinaiset maat olivat erottamattomia yhdessä. Herakleitos, Thales, Aristoteleen kirjoituksissaan, sanoi, että käsite "oikea" liittyy "totuus", joka on filosofinen luokka. Mutta valinta kurinalaisuutta on yksipuolisesti Hegel. Filosofia oikeuden lausunnossaan, voidaan tutkia kaksi lähestymistapaa: legistskogo puhtaasti oikeudellinen. Legalisteina väittävät, että laki on tuote toiminnan kansallisia standardeja - on tilauksia, jotka alaisuudessa. Tämä tunnistaminen oikeus asemaa lain taipumus glossators ja positivisteja. Tieteellistä mielenkiintoa puolestapuhuja Legalismi keskittyy yksinomaan tutkimukseen voimassa olevaa lainsäädäntöä. Luonne luonnon laki, ei tueta lakia, hän ei ole kiinnostunut. Positivist epistemologia ei tunnista oikeustiede sellaisenaan. Positivisteja kasvanutta kiinnostusta lakitekstiin, jotta laki kieltä. Tässä tapauksessa varsinaisessa merkityksessä lain heille on peräisin muodossa, mutta koska se vähemmälle huomiolle. Kannattajat oikeudellinen lähestymistapa sitä vastoin ei kannusteta opiskelemaan tekstit koodit ja luonne lain dynamiikkaa sen kehitystä, sen kehittymisestä. He väittävät, että oikeus annetaan ihmiselle syntymän, eikä suonut hallitsija. Ensimmäinen historiassa tällaisia ajatuksia sofisteilta. Luonnollinen postulaatit kansainvälisen oikeuden vahvistettujen Gugo Grotsiem alussa seitsemästoista luvulla.

Erillinen kysymys, joka on tehty useita julkaisuja, on filosofia eläinten oikeuksia. Do eläimet on oikeus? He noudattavat sääntöjä? Filosofia lain tutki ilmiö totemism. Muinaisina aikoina, Nenetsian ennen tappamista karhu, toteutettiin erityinen menettely "neuvotteluja", joka sopi, että sen tappoi ei kostaa natiivi eläimiä. Zhan Zhak Russo uskoivat, että eläimet ovat aiheista lain, koska ne voi tuntea. Ranskan kouluttaja toteaa, että henkilöllä on velvollisuus paitsi ihmisille myös eläimille. Immanuel Kant, sitä vastoin oli varma, että ihmisillä ei ole mitään velvoitteita eläimiin. Australian GP Singer löysi samankaltaisia eläinoikeusliikkeen ja feministiliikkeen.

Aiheena filosofian lain ei voida määrittää yksiselitteisesti tänään. Oikeudellinen axiology tutkii oikeuksien arvon ja lakia ontologian käsittelee oikeudellisia idealismin ja oikeudellisen nihilismin, kehitti ajatuksen lakia. Teleologia tutkii tarkoitus asetusten antamiseen, rooli lain ja oikeuksien yhteiskunnassa. Phenomenology harkitsee lakia ilmiönä, sillä omavarainen järjestelmä. Oikeudellinen epistemology opettaa meitä erottavat tarkasteltavana olevan suoraan väärä, kuvitteellinen. Sosiaalinen filosofia lain tutkii keskinäinen riippuvuus oikeussääntöjä ja normien moraalin ja etiikan kysymyksiä oikeudellinen intressi yhden henkilön, synnystä ja globalisaatio lain ja sen yhdenmukaistamisen ja hermeneutiikasta.

Tänään oikeusfilosofia on vaiheessa herätyksen tauon jälkeen kehittämistä tämän tieteen, joka tuli Neuvostoliiton aikoina. Kiinnostus tämän alan tiedon, tutkijat osoittavat eri suuntiin ja erikoisalojen: asianajajien, filosofit, sosiologit, antropologit, historioitsijat, psykologeja. Samanniminen tieteenalan filosofiaa ja oikeustieteellisten tiedekuntien maan yliopistojen, erikoistuneiden laitosten ja akatemiat. Se on ainutlaatuinen synteesi oikeudellisten ja yleistä humanististen.