Ekumeeninen patriarkka - otsikko Primate ortodoksisen kirkon Konstantinopolin.

Ekumeeninen patriarkka - Arkkipiispan kirkon Konstantinopolin. Historiallisesti se pidetään ensimmäisenä vertaistensa joukossa ja kädellisten sekä paikallisten kirkkojen. Mitä tämä tarkoittaa, ja miten siellä oli tämä tarina, puhua myöhemmin. Nyt saamme selville, kuka on ekumeeninen patriarkka. Joten 22. lokakuuta 1991 tämä otsikko sai Bartolomeos I (maailmassa Dimitrios Arhodonis), joka tunnetaan myös Hänen Jumalainen pyhyytensä arkkipiispa Konstantinopolin (vanhan kaupungin nimi New Rooma).

patriarkka

Tämä otsikko syntyi, kun vuonna Bysantin, kaupungin tuli pääkaupunki Konstantinopolin. Ensimmäinen ekumeeninen Patriarch Acacius (472-489) oli otsikoitu jälkeen neljännen ekumeenisen neuvoston (451, Chalcedon). Sitten sääntöjen 9, 17 ja 28 julistettiin Empire laajuinen toimivalta Uuden Rooman piispa, on tärkeää ottaa toiseen asentoon jälkeen Rooma.

Loppuun mennessä VI luvulla ja rooli otsikon lopulta hyväksyi sekä siviili- ja kirkollisten säädösten Bysantin valtakunnan. Mutta paavi Rooman 28. sääntöä ei hyväksytä. Se on vain yhdessä unionin klo VII ekumeenisen neuvoston (1438-1445 gg.) Rooma vihdoin takana toisessa osassa Konstantinopolin patriarkaatin.

Patriarkaatin Venäjällä

Mutta 1453, Bysantti putosi jälkeen piirityksen Konstantinopolin Turkin joukot. Tässä tapauksessa Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka, kykeni säilyttämään asemansa johtajana kristityn maailman, mutta se on jo olemassa ottomaanien valtakunnan. Nimellisesti hän pysyi johtaja Venäjän ortodoksisen kirkon, mutta oli hyvin heikko ja väsynyt materiaalissa tasossa, kun patriarkaatin perustettiin Venäjän valtion (1589). Valtakauden aikana Boris Godunov, kuten tiedämme, ensimmäinen patriarkka Venäjällä tuli Job (1589).

Jälkeen ensimmäisen maailmansodan, ottomaanien valtakunnan lakkasi olemasta. Vuonna 1923 Konstantinopolin lakannut olemasta pääomaa, vuonna 1930, nimettiin Istanbul (Istanbul).

Kilpailu vallasta

Alkuvuodesta 1920, Konstantinopolin patriarkaatin hänen lähipiiriin alkaa muodostaa käsitys siitä, mitä kaikkia ortodoksikirkkoja Diaspora tulisi täysin noudattaa patriarkka. Miten oli hän, mukaan Kreikan eliitin kokous ns fanariootit, nyt ensisijaisuutta kunnia ja voima, jotta se voi puuttua sisäisiin asioihin muita kirkkoja. Tämä käsite on välittömästi alttiiksi toistuville arvostelun ja oli nimeltään "itäisen paavinusko." Kuitenkin käytännössä käytäntö hyväksyttiin kirkon.

Ekumeeninen Patriarch Bartholomew I: elämäkerta

Bartholomew Kreikan etnisen alkuperän, joka oli syntynyt 29. helmikuuta 1940 Turkin saaren Imbros Zeytinli Village-Kay. Suoritettuaan lukion Istanbulissa, hän jatkoi opiskelemaan teologinen koulu neuvoston Chalcedon, ja vuonna 1961 asetettiin diakoniksi. Sitten hän toimi kaksi vuotta Turkin armeijan.

Vuodesta 1963-1968 - Opiskellessaan paavillisen Oriental Institute Roomassa, ja sitten opiskeli Münchenin yliopiston ja Sveitsissä. Sitten hän opetti Paavillisen gregoriaanisen yliopistossa, jossa hän sai tohtorin teologian.

Vuonna 1968 yhteensovittamista tapahtui vanhimmat, johon osallistui Patriarch Athenagoras I. Vuonna 1972 jo Patriarch Demetrius nimitettiin hallintovirkamies patriarkaalinen toimistossa.

Vuonna 1973 hän vihittiin piispaksi Metropolitan Philadelphia, ja vuonna 1990 tuli metropoliitta Chalcedon. Vuodesta 1974 asti, jolloin hän valtakivi vuonna patriarkka oli jäsenenä synodin ja synodin useita komiteoita.

Lokakuussa 1991 hän valittiin Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka kirkon. Valtakivi pidettiin 2. marraskuuta samana vuonna.

Bartholomew ja ROC

Jälkeen valtakivi ekumeenisen patriarkan Bartolomeos I vuonna 1993. Venäjän patriarkka käyntiä. Jaon jälkeen Venäjällä vuonna 1922 (jolloin Konstantinopolin saivat sympatiaa kirkollisten rikollisia, ei kanoninen kirkko) tarkoitetaan sulaa heidän suhteensa. Erityisesti ROC jälleen jaettu tukemana Ukrainan viranomaisten vaikka oli itse julistanut Kiovan patriarkaatin johdolla Filaret. Mutta tällä hetkellä Bartolomeos kannatin kanoninen Hänen Autuutensa metropoliitta Vladimir Kiovan (Sabodan).

Vuonna 1996 on terävä ristiriidassa Viron apostolisen ortodoksikirkon. Moskova ei ole tunnustanut kanonisen rakenteen kirkon Konstantinopolin patriarkaatin Virossa. Bartholomew nimi jonkin aikaa se oli jopa poistettiin diptychs ROC.

kokoukset

Vuonna 2006 myöhässä konfliktitilanne hiippakunnan Sourozh MP Brittein saarilla. Tämän seurauksena Bishop Basil, sen entinen johtaja, sai kirkkoon Konstantinopolin mutta heti sieltä pois halutulla naimisiin.

Vuonna 2008 kunniaksi 1020th vuotta kasteen Venäjän Ukrainan presidentti Viktor Yushchenko ovat odottaneet hyväksymistä Patriarch Bartholomew siihen, että oli olemassa yhdistys Ukrainan kirkoista yksi paikallinen, mutta en ole saanut sitä.

Vuonna 2009 Moskovassa Patriarkka Kirill vieraili virallinen asuinpaikka patriarkka. Keskusteluissa keskusteltu useita tärkeitä kysymyksiä, vaikka Bartholomew lupasi olla puuttumatta kirkon syntynyt tilanne Ukrainassa.

Sitten vuonna 2010, se oli toinen ottelu Moskovassa, missä hän keskusteli aiheesta Suuren ortodoksisen valtuusto. Bartholomew kutsutaan myös epäilijöitä uskovat Ukrainan palaa kanoninen kirkon.

Bartholomew patriarkka suhde roomalaiskatolisen kirkon

Vuonna 2006 Bartholomew kutsui minut Istanbul Paavi Benedict XVI, ja kokous pidettiin. Ekumeeninen ortodoksinen patriarkka keskusteluun valitti, että kaksi kirkkoa ei vieläkään ole kytketty.

Vuonna 2014 kokouksessa patriarkan ja Franciscus tapahtui Jerusalemissa. Häntä pidettiin yksityinen keskustelu, enimmäkseen suoritetaan ekumeenista suunta, johon hän on nyt hyvin paljon kritisoitu.

Yllättävä seikka tässä kokouksessa oli se, että Franciscus nöyrinä merkki suuteli kädestä patriarkka, joka puolestaan kohtelias ja suvaitsevainen vastasivat Phillips oskulaatio.

Ekumeeninen patriarkka: lista

Patriarkkojen viimeisimmän kauden:

• Dorofei of Prussia (1918-1921 gg.);
• Meletii IV (1921-1923 gg.);
• Gregory VII (1923-1924 gg.);
• Constantine VII (1924-1925 gg.);
• Vasily III (1925-1929 gg.);
• Photios II (1929-1935 gg.);
• Benjamin (1936-1946 gg.);
• Maxim V (1946-1948 gg.);
• Athenagoras (1948-1972 gg.);
• Demetrius I (1972-1991 gg.);
• Bartolomeos I (1991).

johtopäätös

Sillä pian, kesäkuussa 2016 välitän Suuri Pan-ortodoksinen neuvosto, jossa keskustellaan tärkeä asia - asenne ortodoksikirkon ja muiden kristillisten kirkkojen. Täällä se voi olla paljon erilaisia riitoja ja erimielisyyksiä. Nyt kaikki ortodoksisen veljet tilaan kohdistuvaa, kuten sitä kutsutaan, kahdeksannen ekumeenisen neuvoston. Vaikka tällainen määritelmä olisi väärin, koska ei kirkon Kanuunat keskustellut se ei, koska kaikki on jo päätetty, ja joka tapauksessa ei voi muuttaa.

Viime ekumeenisen neuvoston pidettiin Nikean vuonna 787 jKr. Ja sitten oli katolinen skisma, joka 1054 tapahtui kristillisen kirkon, sitten muodostunut Länsi (katolisen) päässä Rooman ja Itä (ortodoksinen) keskitetty Konstantinopoliin. Kun tällainen jaettu ekumeenisen neuvoston lähtökohtaisesti mahdotonta.

Mutta jos he haluavat liittyä katoliseen kirkkoon ortodoksinen, se tapahtuu vain, jos hän parannuksen ja elää mukaan kanuunoilla Puhdasoppisuuden, ja toinen ei voi olla. Tämä koskee myös muita kirkkoja, kuten skismaa Kiovan patriarkaatti, joka puolestaan on myöskin tunnustamista ja yhdistys.